「あ(🚿)まり(🎆)先き立たねえ方えゝべ。ん、(🌗)源(🤙)。」
「皆に(🌙)代(dài )つ(🚔)て、一(yī )通(tō(⛪)ng )りのこ(🎠)とをお話しします。」さう前置き(🛶)をして石山は、百(🏓)姓(🌟)には(🌪)めづらし(🈷)いはつき(🔨)りした、(🤺)分(🚰)つ(🦎)た云(yún )ひ振り(⬅)で(🕷)(勿(wù )論、百(🎵)姓(xì(🍝)ng )などが殊(🔌)更に改まつたときによくある、變(⏰)な(🌋)漢語も使つたが)――自(👜)分(fèn )達は、(🍈)犬や(🎎)豚などより(👪)、もつと慘めな生(💓)活(📻)を(👠)してゐること(🎑)、――と(🍇)ころが自(zì )分(fè(🕑)n )達は何時(shí(🗻) )か仕事をなまけた事(🤷)(shì )で(🙄)もあつたか。――では(😨)、何故か。自分(fèn )達(🎅)がいくら働いても働いても、とて(🚽)も何んの足(zú )しにもなら(🚛)ない程貧窮して(🥊)ゐるのは(🎡)、實に、地(dì )主のためであると(😎)いふ(🗑)ことを分り易(🕜)く、説明し(🆙)、今度のや(🤒)う(📝)な場合(🤼)地主に(⚽)小作(zuò )料を收めることは「自(zì )分達の死」を意味(💼)してゐる、ナホ我々百(🚨)(bǎi )姓は(📄)、(👦)高(gāo )利貸の不(📰)(bú )當な(😞)利息、(📸)拓殖(zhí )銀行の年(🕎)賦にも、苦しめ(🚦)られ、(🕖)それに税金(🤽)がかゝ(🐥)つ(🗑)て(🎷)くる。そして出(chū )來上(💏)つたもの(🍺)は、肥料(🔬)や農具にも引合はな(🛒)い(🌪)。かうまで、自分達(dá )がなつて(❎)ゐる(⛳)のに(🎁)、(🏦)だまつてゐられるか。そ(🖖)こで、(🕍)我(🐳)々(🙇)は、皆(jiē )んな(⏯)にお集りを願ひ、その(🏞)方策をきめることにした(🍸)い(💦)のだ、と(🕷)結(👼)んで壇(🐶)を下(😤)りた。百姓(xìng )達は、聞き(🌧)慣れ(🕶)ない言(🥍)葉(🧠)が(🥅)出(chū )る度(🌘)に(👥)、石(shí )山の方を見(jià(🦎)n )て、考へ(😅)こむ風を(❄)した。が、苦しい生活の事(✋)(shì(🦄) )實を石(shí )山(shān )に云はれ(🆖)、(✡)百(🌴)(bǎi )姓は、「(🛸)今更のやうに(👄)」(😐)、(🤢)自分(📮)達(🚈)自身の慘めさを(🧙)、顏の(🔶)眞(zhēn )ん前(qiá(🚱)n )に(🚔)とり出されて、見(🧔)せられた氣(🉐)が(🚉)したと思(⚡)つ(🚓)た。石山が壇から下りる(🐗)と、急にガヤ/\し出(chū )した。今(🎫)(jīn )石(📶)山の云つた(🌗)事(🐽)について、あつち(🐨)でも、こつ(🌰)ちでも話(huà )し合つた。一(yī(🚌) )番前に(😂)ゐた年寄つた(➖)百姓が、(♿)「とんで(💋)もなえ、(💎)おつかねえこ(😔)と云ふもんだ。」(🆙)と(😉)ブ(😰)ツ/\云つたのを石山は(💞)おりる時に聞い(🍨)た。
そして、「こ(🚤)の事(🏡)に對(duì )して意見(jià(🍺)n )のあ(🎹)る(🕖)方(👠)(fāng )は、手をあ(💆)げて自(🔠)分に云つて貰(shì )ひたい。」と云(➕)つた。
口の中(zhōng )に手を(🍯)つツこ(😅)ん(✔)で、齒の間にはさまつてゐるのを、とつてゐ(🙁)た丸山(shān )が、そばから口を入(rù )れた。
「赤(🐳)子あか、んで墮おりたのか(🛁)?」と、ひよ(🕊)いとき(⤵)いた(🚤)。
「何(🕗)んだベラ棒(bà(💴)ng )奴(👮)(nú(🕑) )! ウン、野(yě(🆕) )郎!」(🎞)さつきの、醉拂つた百(bǎ(🦋)i )姓(🍫)が又身體(🙏)(tǐ )をヨロめかして(🆖)、壇(🚥)(tán )に上つてきた(📀)。「何云つ(😪)てるんだい(💎)。老ボ(🌽)レ。そつ(🛶)たらご(🤹)どで(⌛)俺だ(🐅)ちの(🥧)貧(😃)乏ど(🤹)うしてく(🕴)れるんだい。」
百姓の二、三(🌭)人(rén )は、(🍞)先(xiān )生(shēng )の使(🦎)ふ「團結」と(💒)いふ聞き覺(😶)(jiào )えた言葉を使つて、(🏦)叫(jià(⏭)o )ん(🈵)だ。
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