次郎(láng )が入(💭)(rù )り口(kǒu )に立(🌈)っ(♐)て様子(zǐ )をな(🚓)がめ(🐦)てい(🐍)ると、(🔹)
「強制さ(🔑)れると、どんな(🆔)不合理(♎)なこと(🥎)にでも盲従もうじゅうする。おたがいの相談に任(🌾)(rèn )され(😲)る(🐩)と、なま(🍀)けられ(🏩)る(💬)だけなまける工(gōng )夫をする。もしそういうことが人間にと(🍮)って(🎪)あたりまえ(🕙)の(👒)こと(📆)だとし(😈)て許され(⏪)るとする(😾)と(🏗)、いっ(🤕)たい(🔤)人(🌦)間の(🏁)自(🔅)(zì )主性とか良心(Ⓜ)とか(📅)いうものは、ど(🧓)ういう意味をもつことになるん(🎿)だ。い(📞)や、いつに(🏊)なったら、人間はおたがいに信頼しん(🚋)らいの(🔡)できる共同(🏌)生(shēng )活を(🤾)営(🧔)い(🏝)とな(🕵)む(♍)ことができ(🈁)るようになるん(🥤)だ。」
(📺)朝(cháo )倉先生(🍭)は、(🌥)そう(🆓)言って微(🐶)笑した。そ(🌫)して、(💹)それ(💚)以上(⬅)口で(🛄)説き(🔺)ふせること(🤶)を断念(niàn )した。いずれはこれからの生(👁)活体(👤)験が、徐(🅿)々じょじ(🌦)ょにかれらを納(nà )得(dé )させる(🥥)だろう、という(🏘)のが先生のいつもの信念だったのである。
「すると、起こしてまわるほうが早いですかね。」
「今朝の鐘を(🏜)ついた(🧑)のはだれじゃな。」(🛴)
「むろん(🌄)、ぼく(✌)は大河君(jun1 )にあやまる(🚲)つもりでいます。し(🕦)か(🕢)し、大(🐲)河君としては、ぼくがあやまっただけでは、(🐌)気がすまないでしょう。」
と、次郎はち(🤯)ょ(🐖)っと(✡)考え(🧗)て(📊)い(💩)たが(⛓)、
(🏏)そして、(🗳)次(🕦)郎(🗒)のほうをちょっ(🚙)とぬすむように(🗝)見(🐎)な(🏅)がら、(🐁)
飯島は(🥌)、そう言(yán )う(🚚)と、いか(🦆)にも(🌔)あわてたよ(🌮)うに、(🦃)あ(🔲)たふたと廊下に足音(yīn )をたて(⏳)て去った。
とあった(😯)。
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