「朝(cháo )倉先生が待っておいでだ。」――昨(zuó )日父にそう(⏱)言わ(🔸)れた(🏻)ことが、(🗄)彼には一(🍍)日気にかかっていた(🍗)。しかし、なお一(🏰)(yī )層気(qì(🌬) )に(🐁)かかって(📐)いたのは、血(💲)(xuè )書を書(shū )いた自(zì )分のこ(📈)とを先(⏬)生が「(💬)か(💘)わい(🍘)そうに」と言(yán )われ(🙈)たとい(🐟)うこと(👯)だった。最初(🗝)この言葉を父(🙁)(fù )の口をと(🚳)おしてき(🕘)いた時(shí )には、それがあま(🧕)り(🏇)に(🐭)も予期しない(📪)言(🚏)葉だったた(👶)め(🏓)に、ただ面(miàn )くらっただけ(🎳)だった。し(📸)かし、彼にと(🎍)って、(🏅)朝(🐝)倉先生の言葉(🔼)(yè )は、とりわ(🦅)けそれ(⌚)が彼自身のこと(🐋)に(🧖)関して発せられた場合、どんな片言(🤛)隻(zhī )句せきくでも、軽(⛷)い意(🐢)味(🐅)をもつ(🌠)ものではなかった(🎑)。彼は(🛠)そのあと二(📳)(è(📡)r )階にねころんで(🥖)、ひと(🌋)りでい(🦈)ろいろと考えてみた。言(🏚)葉がありふれた簡(jiǎn )単なものだっただけに、かえ(👒)って(👉)意(yì )味(💙)がつ(🎂)か(🛀)み(💺)にく(🚚)かった。もしそれ(😰)が世間(jiān )普通の人の口をもれた言葉だっ(🕗)たら、血(🍨)を流した自(zì )分に対する(🔬)同情(🐯)の言葉とも解さ(🍊)れようし、また県当局という大(🏔)きな相(xiàng )手(📼)(shǒ(💫)u )を向こ(🎷)うにまわした(🌯)ことに対(📦)するあわれみの言(yán )葉(💨)とも解(jiě(🏔) )されよ(🚑)う。しかし朝倉先(xiān )生(🏗)がそんな甘いお座(🆗)なりを言(yán )われ(⛪)ようはずが(🌾)ない。先生の愛(🛶)情はもっ(💦)と(🕡)深いのだ(👸)。先(👁)(xiān )生(🏗)(shē(🎉)ng )の言葉の奥に(🗝)はいつもき(🐕)びし(🚒)さ(🖕)がある。わ(🏴)れわれの(🧜)心(xīn )をむち打って一(yī )歩前(🥥)進(jìn )せ(😮)し(😕)め(🅱)ないではおかな(♉)いきび(🐀)しさがある。先生(💅)はあるいは(🛎)自分を始末(mò )に負えない飛(fēi )びあがり(🍧)者だと思わ(⬆)れ(👋)たかもしれない。「かわいそう(🍿)に、(💉)己を知らないのに(🧘)もほど(🙉)がある!」それが先生(shēng )の(👔)お気持(🏥)だったのではあるま(🏔)いか。
「本(běn )田も、しか(💆)し(😁)、この(👮)ごろは大ぶ思(sī )慮(🎪)深くな(📨)っているからね。」(🍟)
「そ(🛅)うだよ。あいつはまるで恋人(ré(🐁)n )の(🚹)ように(🤢)朝(👹)倉先生を慕って(🏳)い(🐂)たからね。」(😋)
「先(xiān )生(shēng )、僕、申し(👪)わけ(🕟)ないことをしてしまいました。」
「僕、道江(jiā(💙)ng )さんを、腕力で馬田(🆙)に対抗させよ(🐵)うな(🐗)んて、そん(🚉)なこと(🕦)考えて(🗑)いるん(🚡)じゃないよ(🐽)。」
(🦐)ついこない(🙆)だ(♏)、朝(💌)倉先(xiā(🛳)n )生(🤲)のことで道(🐣)江と話(🍟)しあった時、道江(jiāng )の自分(⏮)に対(🤓)(duì )する心づか(🏝)いを、(🏺)あれほど(🍚)無(🐳)造(📮)(zào )作(🍞)(zuò )に、(👳)―(🗂)―考えよ(🕋)うでは侮辱とも思えるほ(🧐)どの無(wú )造作な態度(🚤)で退け(🈳)た(🚱)自分が、きょ(🛂)うは、たとえわず(🔸)かな時間にせよ、道江の問題に夢中にな(🤘)って、朝倉(👯)先生(👱)の(📚)こと(🐣)をまるで忘(🎺)(wàng )れてしまっている。何(hé )という矛盾だろう(🥉)。いや、何(✖)という軽薄(báo )さだろ(🍳)う。
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