「こまかな(📖)こと(🚸)は存(🙂)じませんが、何で(😕)も、これ(🐢)までとは(🥖)比較(🎮)にならぬほど、(🌊)立派に(⛩)な(🐼)さるご計画(🌵)だ(🏠)そうです(📜)。」(🤠)
士た(🐩)る者が(🎸)、高官の馬車をみて、こそこそと鼠(🌘)のように逃げる(👖)わけ(😬)に(🏄)も行かない。孔子(🖼)(zǐ )は仕(shì )方(🏉)なしに(👃)眞すぐに自分の車(🌈)を走らせた(🆔)。陽貨は目(mù )ざ(🧦)とく彼を見つ(👛)けて(📖)呼(hū )びとめた。そし(㊙)てにや(👞)にやし(🌅)ながら、
孔(kǒ(🎀)ng )子は(🚨)、ぬ(🚌)かりな(🌤)く考え(🏟)た(🦗)。そして遂(suí )に一(😲)策(💾)(cè )を思(🐢)(sī )いつい(🔈)た。それは、相手の用いた(🐔)策(📶)そのままを応用(💩)することで(🌈)あ(✊)っ(🏓)た。つまり、陽貨(🈹)の留守を見計って(🔋)、謝(xiè )辞を(🐆)述べに行こうとい(😂)うのである。
「平素(😠)敬慎の心を以て万(wàn )事(shì )を(🕥)裁(🔴)(cái )量(⏸)しつつ、しかも事を行(🚾)うに(⏭)は大まかで(👔)ありたい(🏠)と(👪)思います(🏏)。それが治民の要道では(🙉)ありま(🏤)すまいか。平素(sù )も大ま(👁)かであり(🦉)、(🔍)事(shì )を(🦋)行(📬)うにも(🚠)大まかであると、と(😅)かく(🍽)放(🚃)慢に流れがちだと(🌨)思いますが…(🌧)…(🎛)」(💌)
4(🌍) 子曰(yuē )く、父(fù(🤝) )母在(zà(🦗)i )(いま)(🔴)さば(💽)遠く遊(yóu )ば(🥧)ず。遊ばば必ず方ありと。(里仁篇)
「なる(🌀)ほど。……そ(📊)れ(🚀)で、(🚼)どうして失敗し(🏼)く(🍰)じ(🔩)ったの(💥)じゃ。」(👎)
「3むずかしいのは温顔を以て父母に仕え(👻)ることだ。現(🛐)に代って仕(shì(🖱) )事(👢)に骨を(🖨)折(🔱)ったり(🔊)、御馳走(zǒu )がある(💒)とそれを親に(📇)すすめたりする(🗿)だ(🍚)けでは、(🏋)孝行(háng )だとは(😙)云えな(👟)い。」(♓)
すると陽(🏳)貨は、ここぞとばかり、三の矢(🍗)を放(fàng )った(🏨)。
孔子(zǐ(⏳) )は、こ(📫)れには多(duō(🎫) )少(shǎo )意見(jià(🌟)n )があった。しか(👲)し、そ(🎹)れを述べ(🎢)ても、どうせ話を永びかすだけの效果しかないと思(sī )ったので、
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