バラエティ番組《4k オナニー》2行目ライン
4k オナニーあらすじ
かれには、ま(🌔)ったく自信が(✍)なかった。白鳥会時代の心(xīn )の修練も、(🔻)友(yǒ(👇)u )愛(ài )塾の助手(shǒu )としての現在の信念も、こうした場(😏)合の(🔊)態度を決(🈚)定するには、(📯)何(hé )のたしにもならなかっ(🍂)た。か(👮)れ(🍊)がこ(🔭)れま(🧣)で信奉しんぽうもし、実践じっせんにもつとめて(🎣)来た、(⏹)友愛・正義(yì )・(🚅)自主・自律・創造、といったよう(♉)な、社(😥)(shè )会(🤖)(huì(📡) )生活(🌱)の基本的徳目と(🛣)くもくは、今のかれには、全(quán )く力のない(🙊)、(🔠)空疎くう(📣)そな言葉(yè )の羅(📧)列(🐡)(liè )られつでしかな(➕)かった。そしてそこに気がつくと、かれはいよいよ(🏂)うろたえた。
「その(🤣)時、実(shí )は大河(🈺)君(jun1 )にいわ(🛴)れたこと(🈴)もあるんで(🤮)す(🏹)が、あとでゆっくり(🚾)先生に教えて(⬛)いただきたいと思っ(🌔)ています。」
次郎は(✉)吹ふきだした(🐵)い(📼)気持ちだった(😙)。同時(shí(🛐) )に、心の中で思った。
朝(✌)倉(🦏)(cāng )先(🏬)生は、かつ(📡)て次郎に、「現在の日(rì )本(běn )の指導(💰)層(🗜)の(🚹)大多数は(🚊)、(💸)正面からは(🕷)全(🛶)く反対の(🚽)できないよ(🤧)う(❤)なことを(🤺)理由に(🙎)して、自(🔔)分た(👍)ち(⚓)の(🏖)立場を(📨)正当化したがる(👁)きらいがある(🛰)が(❕)、そうしたずるさ(🚴)は、(🥛)ひとり(🖍)指導層だけに限ら(👑)れたこと(👙)では(🏓)な(🕺)いようだ。たいていの日本(běn )人(rén )は、何(hé )かという(📥)と、(🔆)表面堂(táng )々とした理由で自分(👵)の(🧜)行動(🧡)を弁(⏪)護(hù )し(🥔)た(🛹)り、(🥩)飾(😭)かざったりする。しかも、それで(💉)他人をごまか(🕖)す(🌚)だけでなく、自分自身の良心をご(⚪)まかし(🖌)てい(🚯)る。それ(🤚)をずるいなどとはち(🕒)っ(📴)とも(📉)考(kǎo )えない。これ(🐼)はおそろしいことだ(📂)。友(yǒ(🏡)u )愛塾の一つの大きな使命は、共(gò(😎)ng )同生活(huó )の実(🍺)(shí )践(jiàn )じっせんを通じて、青年たちをそうした(🔬)ずるさ(🍓)から(🏹)救い、(🥉)真理(🍨)に対して(👬)もっと(🌟)誠実(✈)な人間にしてやることだ。」というよ(😺)うな意(🔂)味(wèi )のことを、い(🌊)ったこ(📞)とがあ(💜)っ(🕕)た(💛)が(😏)、次(🚰)郎(láng )は、便(bià(🤚)n )所(⏺)の(🌨)中(🏝)から、飯島(📪)(dǎo )のう(🛐)し(🥅)ろ姿を(🗑)見おく(🌿)りながら(🚯)、そ(🍤)の言(yán )葉(😋)を思(sī )いお(♿)こし、今さ(🆗)らのように、大き(⛓)な(🕋)困難にぶっ(🥞)つかったよう(⏹)な気(qì )がし(🔴)た(🐎)のだった。
食(🍈)後に(👑)は(👂)、みん(🎮)な卓(👁)についたまま、雑(🍈)談(🚹)的(de )に感想を述べあったりする時間(jiān )が設けられ(🤹)て(🏣)いた。次(🤽)郎は、(🚉)その時(shí(🧑) )間が来(lá(💇)i )るのを待ちか(🥒)ね(🏷)て(✍)いた(🔮)ように立(lì )ちあが(👕)った。そし(🏫)て、みんなに今朝の(🐂)起床の板(bǎn )木のいきさつを話(huà )し、最後に(💆)つけ加えた(👫)。
次郎は(🖕)、その中(zhōng )の(🐽)「(🚌)ぼくのほ(👜)うはたぶん(🍝)変更はあ(🚰)るま(💐)いと思うが」(🚞)という(🚟)文句が気になっ(🔥)た。もし恭(🕰)一だけの考(😓)え(📫)で日取りがきめられるも(💩)のだった(🏓)ら、(✈)そんなあいまいな(💤)言い(🐆)かた(🥕)をするわけがな(🔙)い。これはだれかほかの人(🥩)(ré(📖)n )の都(dō(🈷)u )合を念頭(tó(🤨)u )において(🥙)のこ(🔇)とらしい、もしそ(🦉)うだとすると、それ(🏀)は道江みちえ(🔖)の着京の日(🕡)(rì )取りにちがいないのだ。
かれらの大多数は、まだむろん、人間(👻)生活にとっての自(zì )由の(🌷)価値や、そのき(🛏)びし(😋)さ(😷)について、ほんとうに目(mù )を覚さまして(🦆)いた(🃏)わけ(🏬)ではなく、友(🍂)愛(à(✂)i )塾(👍)と(🕥)いうところは(📩)一風変(biàn )わった(🍷)指導(🧑)をやると(🐬)ころだぐらいにしか考えていな(🥢)かった。し(🎷)かし、それにし(👋)ても、そ(🎉)う(🗨)した言葉が、しだいにか(🏿)れ(🌅)らの間にとりかわされ(😾)るよう(⏹)になったということは、たし(🔄)か(🌌)に(🆑)一つの(🚟)進(👴)歩であ(🚁)り、混乱(🐁)と無秩(🏐)序むち(🔝)つじょの中で(🅰)、不十(shí )分ながらも、何か自主(😫)(zhǔ )的(❣)創造的(🙊)な活(👢)動が始(🙅)(shǐ )まっている証拠しょうこに(🐼)はちが(🤒)いなかったので(🚪)ある。
「べつにこれと申(shēn )す心(🔦)得も(🍏)ございません。ただ定めに従いましてつきましただ(🚨)けで…(🔠)…」
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