母親のせきに、お芳(fāng )の父が會つたとき、「あれ(⚾)ア、もう百(⛎)姓(xìng )仕事も(🆒)出(🗽)來ねえ、ふにやけ(🤒)身體(tǐ )になつ(➖)て歸つてきたん(💓)し(💂)、(🎩)手もま(🙇)ツ白くて、小さくなつて……良えい(🌧)穀(yù(🙀) )つぶしが(💇)舞えこんだ(🎁)も(🌆)んだし。―(🏔)―あつたらごとになつ(🌎)て親の罰だべなん(🥥)す(❔)。」(🐺)と(✈)云つた。
源吉(🗂)達は、も(🏬)う雪(xuě )も固まつたので、(🤣)山(shān )へ入る時期(🎠)だ(⛔)つ(🚿)た(💀)けれ(🛒)ども、この(⛲)方が片付くまで(👜)行けなか(🏗)つ(👧)た。それに今(💟)で(😏)は皆、そん(😨)な(😿)處(chù )でな(📪)い、と思ふほど、興奮してゐ(🏰)た。石(shí )山の家(jiā )に寄り合(👵)つて、色々の話を(😶)きいたりしてゐ(🎼)るうちに、殊に若い百姓など(🤖)は(💼)、「地(🦃)(dì )主(🎋)つて不埓(liě )だ!」さう(🏟)いふ理窟の根據が分つて(💡)くるのが出てきた。始め「さうかな(🎻)ア」と(🛄)思つて、フラ(🎐)/(🌻)\した氣持のものが、(🐇)「野(yě )郎奴(🤑)(nú )」(🎑)などと云つてきた(🆑)。澤山集(🏒)るこ(🎂)とがあ(🎉)ると、(🏞)校長(🎀)先(🤔)生(shēng )は、(🚿)手振り(🛷)や、身振り(❔)ま(🤙)でし(🎧)て(🚚)、「佐倉宗五郎」や(🌲)「磔(zhé )茂左衞(wèi )門」など(🛑)の義民(mí(㊗)n )傳(➰)を話してきかせた。それ(🏓)が、處が、理窟なしに百(🚽)姓(xìng )の頑固な岩ツころのやうな胸の(🐺)す(😱)き間々々から、にじみ入(🌤)つ(🏌)て行(háng )つた。それから、笑(xiào )談のやう(🧢)に、「北海道(dào )の宗五郎」と(👉)いふ奴(nú )が(🕌)、(👘)何(hé )處(🖕)(chù )かから一(yī )人(rén )位(🎛)は出たつ(⏸)て惡くないだ(🛩)らう(🚧)さ(🕰)、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞面(🚕)目に、考へこん(Ⓜ)だ。
子供などはどこの子供も元(yuán )氣(🉐)のないきよ(🧠)とんと(🍀)した顏(⚓)をして、爐(⛺)邊(🚈)にぺつたり坐つてゐた(🤯)。赤子(zǐ )は腹だけが、砂を(🏋)一杯つめ(🏯)た袋のやうにつツ張つ(😊)て、ヒイ/\泣いてばか(🐼)りゐた。何も知らない(✳)赤子(👘)(zǐ )でさ(📦)へ、いつも眉(mé(🕗)i )の(♍)あたりに皺を作(zuò )つてゐた。頭(tó(📵)u )だけが妙に大きく(👗)なつて、首に力(lì )な(👘)く(💨)、身體(tǐ )の置き方で、その方へ首を(🐇)クラツと落した(🕞)きり、(😐)直せ(🆔)なか(🎯)つた。冬がく(🐻)る前に(📶)、軒につるして(🦎)お(🌖)いた菜葉だ(👐)けを、白湯(👲)のやうな味噌汁(zhī )にし(👣)て、三日も(🌾)、(🌶)四日も、五日も(🚴)――朝(🏰)、(🚖)晝、(🐤)晩(wǎn )續け樣に食つた。それに南(nán )瓜と(😊)馬鈴(🤼)薯だつた。米は一日に一(🏨)(yī )囘位しかたべ(🖕)ら(🧤)れなかつた。菜(cài )葉(😮)の(🐾)味噌汁が、終(zhōng )ひには(🧗)味が(👅)なくて、(📌)のどがゲエ/(💊)\(🦒)と云(🛃)つた。
「なんで(🈷)もよ、お芳居(jū )だら、口かゝる(🏪)し、働(🚃)く(👕)だけ(👜)の畑も無(wú )えべよ(🌼)、(😡)んで(🕯)、ホラ(🎗)、そつ(🐉)たらご(🎰)と(📢)から、(🍒)お芳にや、家うちつ(💛)らかつたべ――。」(😃)
源(yuá(🌬)n )吉は上り端(duān )に腰を下すと、や(🛶)けに(😆)ゴ(👥)シ(🌜)/\頭(🦇)をかいた(🆕)。
源(⏳)吉(🎦)は、(🧒)今(㊙)度(🕹)のこ(⛺)とでは、自分か(♌)ら(📲)、と(🍡)いふ風な氣(🉑)(qì )乘りは(🚑)なかつた。反(🎞)對にこんな(🔺)煮(🔥)え(💜)切ら(😳)な(🏰)いことなん(💐)て、見てろ、と(🌯)思(sī(👼) )つてさへゐた(👭)。
「覺えて(📀)ゐやがれ(⬅)ツ!」(🤑)向(🗑)き直つて、タ(🕤)ン(🤔)カを切つた。
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