「へえ、あれが女(🤫)の子(👢)(zǐ(💝) )ですかい。わたしは男の子かとばかり思った。」(🎏)と平助が笑う。
「半蔵さん、(🐃)それじ(🍑)ゃわた(👽)しは失(🎄)礼します(🗒)。都合さえついたら、(🧓)あ(🈯)す出(chū )直して来ます。」
「おれ(🕵)も(🕛)聞いた。人が六、七(🌮)十(🥠)(shí )にもなっ(🍥)て、全(🖨)く後(🌵)方う(🆖)しろ(🎧)を振り(⛄)返るこ(👲)ともできないと(👗)考(kǎo )えてごらんな。生命(mìng )いのち(🦕)がけとは言いながら(💌)―(🐿)―えらい話(huà )だぞ。」
三人の庄屋(wū(㊙) )が今度の江(🌸)(jiāng )戸出(✉)府を機会(huì )に(🍔)嘆願を持(👸)ち出し(🚚)たのは(🦐)、理(lǐ )由の(🎩)ない(📎)ことでもない。早(zǎo )い話(📁)が(⛹)参(🗾)(cā(❗)n )覲交代(dài )制度の廃止は上から余儀(🎭)(yí )なくされた(💮)ばか(🔥)りでなく、(🧜)下(xià )から(👕)も余(yú )儀な(🐄)くされ(🎾)たもので(🤼)ある。たといそ(🈴)の制度の復活(🤡)が幕(🦕)府の頽(🔓)勢(🐕)(shì )たいせいを挽回ば(💚)んか(🔹)いする上(🔻)からも(💐)、またこの深(📠)(shēn )刻な(💖)不景気か(🚫)ら江戸を救(jiù )う上からも幕(mù )府(🥐)の急務(👐)と(🕓)考(🚰)えられて来たにもせよ(🕜)、(🍐)繁文縟礼はんぶんじょく(😛)れいが旧のままで(🥅)あ(💆)ったら、(😈)そのため(😓)に苦(kǔ(✊) )し(🐸)む(🐘)ものは地(🥎)方(🚲)(fāng )の人民であったからで。
一、(📸)飯(fàn )田藩(👒)は弓矢沢(🥔)の防(fáng )備を撤(chè )退す(📛)る(🛄)こと。
(📆)そのうわさ(😗)は人の口か(💠)ら口(🗞)(kǒu )へと伝わって行く(💵)ようになった。早乗りの駕(jià )籠かごは(🚇)毎(měi )日幾立いくたてとなく(⛩)町へ急(⛪)い(🌁)で(😖)来て、(⏲)京都の方(🚻)(fāng )は大変だと知らせ、十九日の(👠)昼時に(🐨)大(👒)筒(♋)(tǒng )おお(🍹)づつ鉄砲か(📔)ら移(🏐)った火(🏌)で洛中らくちゅうの町家の大半(🏃)は焼(shāo )け(😳)失(🥧)うせ(🔤)たとのうわ(🍔)さ(🌕)をすら伝(yún )えた。半蔵が十一屋まで行って幸兵衛(wèi )や平助と一緒(🦂)になり、さらに三人(📓)連れだって殺気のあふれ(✔)た町(🏴)々を浅草橋(🧞)の(👿)見附みつけから筋違すじか(🍫)い(😃)の見附(🏓)まで歩(bù )いて行って見た(💆)のは二(èr )十(😖)三(sān )日(rì )のことであった(👽)が(👛)、そ(⏸)こに人だかりのする高(gā(🍍)o )札場(🏂)こう(🍇)さつば(🌟)にはすでに長(zhǎ(🐢)ng )州征伐(🚹)のお触ふれ書しょが掲げられてい(💛)た。
半蔵は家の外にも(🔔)内にも(🎧)い(🏈)そが(🐦)しい時を送(sò(💢)ng )った。水戸浪士を(㊙)この峠(🔳)の上の宿(🌰)場に迎える(🥓)ば(🐓)かりにし(🛸)た(🎢)くのできたこ(✍)ろ、彼は(🏼)広(🏙)い囲(tōng )炉(lú )裏(📭)ばたへ通(🏿)って、そこ(🌂)へ(🚰)裏二階(💯)から母屋もやの様子を見(jià(👈)n )に(🎣)来る父吉左衛門きちざ(😑)えもんと(🥅)も一(🏷)緒になった。
「妻籠の方(fā(💹)ng )は(🦋)心(xīn )配なしで(😮)すね。そ(🚓)ん(📉)なら(🌳)、寿(shòu )平(🌘)次さん、お(🆖)願いが(🍓)あ(😻)り(🔟)ます。あすはかなりごたご(💢)た(⛴)するだろう(🕺)と思うんです。も(📨)し妻(qī(🍒) )籠の方の都合がつ(🍏)いたら(👿)来てく(🏏)れませ(🦓)んか。なにしろ、君、急な話(huà )で、したくのしようも(😿)ない。けさは(👪)会所で寄(jì )り(🔬)合いをしまして(🏊)ね、村じゅう総(🛒)がか(🌟)りでやることに(🔏)し(🏜)ました。みんな(📪)手分けをして、出かけています。わたしも今、(♐)一(yī )息(⛓)入(rù )れている(🧖)とこ(🎵)ろなんです。」
(👛)水戸浪(🎸)士(🐑)の西下が(🏁)伝わる(🚯)と(👑)、(⛅)沿道(😶)の住民(mín )の(🎺)間にも非(fē(😳)i )常(cháng )な混乱(🏨)を引き起(🛑)こ(☔)した。樋橋の山の(👙)神(😻)(shén )の砦(zhài )とり(🧦)でで浪(👨)士(shì )らをくい止(zhǐ )め(🗯)る諏(🛫)訪藩の思(⛹)お(📌)ぼし召しではあるけれど(🎵)も、なに(🚾)しろ相(😎)手は(🏀)これまで所々で数(shù(🔺) )十度(🤵)(dù )の(⚓)実戦に臨み(🤢)、(🏣)場(chǎ(🔮)ng )数を踏んで(📏)いる浪士(🦖)ら(👼)のことである、万一破(pò )れたら(🖇)どうなろう。こ(➰)のことが(🎙)沿道の(🏓)住民(🎀)(mín )に恐怖を抱(🐡)いだかせ(🔀)る(♒)ように(🤲)なった。種々さまざ(📔)まな(🥃)風評(🔱)は(🖨)人の口から(👙)口へ(📹)と伝わ(🌸)った。万(🥦)一和(⏹)田峠(👺)に破(pò(🦈) )れ(🙇)たら(🍾)、諏訪勢は樋橋村を焼き払(🦉)うだろう(💼)、(🍳)下諏(🐏)(zhōu )訪(fǎ(😝)ng )へ退いて宿内(🎁)を(👒)も焼(shāo )き払うだろう、高(🎖)島の方へは一(🍅)(yī )歩(bù )も入(rù )れま(📳)いとして下諏(zhōu )訪で防戦するだろ(🏒)う、そんなことを言(😪)い触(chù )らすもの(❎)が(🎂)ある(👿)。その(🖥)「万一(yī )」が(⚓)もし事実となるとする(🕚)と、下(xià )原(yuá(🕧)n )村は焼(🐜)き(🙍)払われるだろう、宿内(nèi )の友とも(🎧)の町(✉)、久保くぼ、武(wǔ )居たけいも危あぶ(🛺)ない(🆙)、事急(🙇)な時(🕶)は高木大和町(dīng )たかぎやまと(🚱)ち(♟)ょうまでも(🚋)焼き(😻)払い、浪(làng )士(shì )らの足だまりを(⬅)なくして防ぐべき諏(zhōu )訪(fǎng )藩での(♟)御相(📯)談(💤)(tán )だな(🛰)ぞと、だれが言い出したと(🐳)も(😜)ないよ(🌐)うな(🎺)風評がひろが(🔥)った。
木曾地方における街(🐤)道(🙉)付近の助(zhù )郷が(📑)組織(zhī(♋) )を(🥗)完(🎋)(wán )備(🧥)したい(🌨)との願(🦈)いは、つ(📪)いにきき入れられなかっ(🏃)た。三人(rén )の庄屋は定助(🔨)郷(xiā(🌿)ng )設置のかわ(🏔)り(📉)に、そ(🏐)のお手(🚋)当(🙁)てを許されただけ(📥)にも満(♌)足(zú )し(🀄)なけ(🚢)ればならな(🚕)かった。その時(shí )、庄(🐱)屋(wū )方か(🎉)ら差(chà(🏼) )し出(chū )してあった人(🧤)馬立(lì )辻(shí )帳じんば(📆)たてつじちょう、宿勘定仕訳(yì )帳(😫)等(děng )の返却を(🐃)受けて、(👛)そんなこと(🍧)で屋(wū )敷から引(yǐn )き取った。
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