彼(bǐ )が孔(🀄)子を送(🍶)(sòng )り(🤙)届けた(👜)あと、すぐその(🐧)足(🥏)で孟懿(yì )子を訪(🔉)ねたのはいうまでもない。そ(💨)して、(🚥)もし孟(mè(🚮)ng )懿子が(🛴)、自己の権勢を誇(kuā )示する(⛲)ため(✳)でなく(🔮)、真に死者の霊に奉(📞)仕(📫)した(🦃)い一心(xī(🐛)n )から、祭典を行おう(🐎)と(👫)し(🤖)てい(🍍)たのだったら、樊遅のこの訪問は、(🍵)彼にとって(🍲)、すば(👦)らしい意義(🐨)をもつことに(✒)なったに(🔬)相(🧣)違(wéi )ない(🔴)。しかし(🐴)、(👗)その(🎠)ことについ(🎅)て(📡)は、(👦)記録(🛠)はわれわれに(😼)何事(🎙)も告げてはいない。
孟(🙏)懿子の父は孟(💢)釐子(zǐ )もう(📺)き(🌄)しとい(🖲)って、す(🛬)ぐれた人物(🐖)であり、そ(🛷)の臨終(zhōng )には、懿(🔜)(yì )子(🕓)を枕辺に呼んで、そのころまだ(🍙)一青(🔘)年に過(guò )ぎな(🍮)かっ(⭕)た孔子の人物を讃え、(🚞)自分の死後(👇)に(😿)は、(🕯)かならず孔子(😱)に師事するように言い(🔟)のこし(🤮)た。懿(🦑)子は、父(✌)の(➖)遺(🙂)言にした(📍)がっ(😐)て、それ以(yǐ )来、弟の南(🍳)(nán )宮(🌾)敬淑(🐮)(shū )な(🚩)んぐうけいし(🎈)ゅくとともに、孔子に礼を(🗺)学んで(💞)来(🦎)たのであるが(🐒)、彼(bǐ(🔀) )の学(xué )問の態度(dù(🥑) )には、少(shǎo )しも真面目さがなかった。彼(bǐ(🕣) )が孝の道を孔子(🕚)にたずねたの(➗)も、父に(〰)対(duì(📨) )す(🚭)る思慕(mù )の(🙉)念か(🥅)らというよりは、その祭祀を荘(🆗)厳にして、自分の(🎫)権勢を誇示した(💱)い底(🏆)意からだった、と想像(😹)(xiàng )されている。
「(❗)それ(🚕)は(🏖)、も(♏)う度(dù )々のことで、私(sī )としても考えずには居れません。」
「5父母(🍲)の年(nián )齢は忘れてはならない。一つに(🏵)は、(👞)長生(🌝)を喜ぶた(😽)めに、二つには、(🔍)餘命(🕰)幾何いくばくもなきを懼おそれて、(🚗)孝(🏎)養を励(lì )むために。」
「(🧑)口(😓)の(📬)達者(zhě )なものは(🤽)、と(🏻)かくつま(🥜)らんことをい(😤)い出(✔)すものじ(🥂)ゃ。出まかせに(🚸)いろんなことを云っているうちに(⏪)は、結構(📲)世(🔲)の中の憎(zē(💴)ng )まれ(🐬)者にはな(🚷)るだ(🔴)ろう。仲弓が仁者であるかどうかは私は知(⏪)らな(🤞)い。しかし(🐩)彼は口だ(🥙)けは(📏)慎(🤮)んでいる(🏿)よ(🍜)う(😆)に見(🏕)受ける。いや(⏱)、口が達(dá(🆑) )者(zhě )で(🤢)なく(📅)て彼も仕(shì )合せじゃ。誠実(🦇)な人(👮)間には、口など(⏪)ど(🍝)うでもいいこ(🌜)とじゃでのう。」
子、仲(zhòng )弓を謂う(🖥)。曰く(👈)、犂牛りぎ(👚)ゅ(📂)うの子(✋)し、※(🌄)(「(😪)馬+辛(xī(📫)n )」、第3水準1-94-12)あかくし(🆗)て且つ角よ(💶)くば、用うること勿なからんと欲すとい(🍰)えども、山(🏜)川其れ諸こ(🔇)れを舎すてんやと。
(👑)もう一つは、子夏の問(🧕)い(⛳)に対する答えだが、それ(㊙)は、(👜)
「大(🎖)丈夫だと思いま(🐊)す。本物が(🍟)立(💈)派でさえあれば。」
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