塾生た(💤)ちは、(🌱)かるくとじたまぶたをと(🏊)おして、窓のす(🌅)り(🚓)ガ(🕡)ラスに(🕟)刻々に(🛢)明る(🌝)くなって行(❎)く朝(🚭)の光(🤫)を感じなが(🖊)ら、つぎの言(🤗)葉を待った。軒端のき(🙁)ば(➿)には、雀(🕦)がちゅ(🥤)んち(🧦)ゅんと(📯)、(🥣)間をおいて鳴きかわしてい(🥌)る。
この妙音(yī(🏸)n )をつきだした小僧こそは(🏭)、実(shí )に、(🦑)後年(nián )の森(sēn )田悟由(yóu )ご(😯)ゆう禅(chán )師(shī )ぜんじだ(🍪)ったそうである。
「(🧓)なんだか、ひどく叱しか(🥓)り(🌻)とば(🚁)されて(🏊)、(🦆)や(🏒)っと(🍑)起(qǐ )きた(🔪)、といったぐあいですね。」
先生(shēng )は、(🕐)し(🤒)かし、(🍊)まもなく(😘)顔をまっ(🖱)す(🉐)ぐにした(🍄)。そして、これまでの激(🚘)しい調子(zǐ )と(🍝)はうって代わった、(🦓)沈しずんだ調子(zǐ(🔑) )で(⏹)言葉(yè(🍏) )をつ(🐓)づけた(🚚)。
「いや、そうで(⏪)はある(🌛)まい。世の常の心では、(👘)ああ(🚶)はつけるもの(🈵)ではない。わしの耳には(🕖)、そ(🗓)の(🧔)まま仏界ぶつか(🎪)い(🛵)の妙(😯)音(yīn )み(🐶)ょう(📩)おんともき(🧦)こえたの(🐦)じゃ。鐘をつくなら、あのように(❓)つきたいものじゃのう。何(🧀)も遠慮(lǜ )えんり(🖇)ょ(🐮)す(🔃)ることはない。みん(🤸)なの(🆔)心(xīn )得(🏀)にもなる(📘)こと(📁)じゃ。かくさず、そなた(🌑)の気持ちをきかせ(🌡)てはくれまい(🥌)か。」
朝倉先(📥)生(shē(📆)ng )は、しかし、どんな悪い(🍁)状態が(🙁)あ(🖊)らわれて来ても、すぐその(🏢)場でそれを非難する(🤖)ことがなかっ(🔲)た。すべてを(🍽)いち(🍈)おう成り行きにま(🥓)かせ、行(háng )く(💠)ところまで行かせておいて、あとで、――た(🌎)とえば食後の雑談や(🧟)、夜(yè )の(🚑)集まりな(🧔)どの際に、―(😹)―それを(📩)話(huà )題(📩)にして、みんなと(♉)いっし(🕐)ょ(🏘)に、(🧙)そ(📎)の原因(😑)(yīn )結(💸)果をこまかに究明し、そ(😶)の究(jiū )明を(🗿)とおして、共同(tóng )生活の基準に(📧)なるような原(🏁)則的なものを探求(qiú )する、(🔤)と(🐯)いった(💴)ふ(⏲)うだっ(🙅)たのである。
それから、ちょっと柱(⌚)時(🍗)計をの(⚓)ぞき、
「(🍦)私(🎇)は、(🙆)大(dà )河(hé(🍟) )をそんなふうに(😕)思(🐣)う(🦂)のは、むし(🤖)ろ大(🌴)河に(💀)対す(🦔)る侮辱だという気もす(🙄)るんだ(🈵)がね(🙁)。」
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