「何処(chǔ )どこまで(📎)いらっ(🥄)し(🗑)ゃい(🔣)ます。」(🎧)
「(🏤)主を打って立(📈)(lì )ち退いた非道の汝(🐬)を討(tǎ(🌁)o )つために、十年に近い(🐴)年月を艱(🦔)難(🚌)のう(♑)ちに過(🕢)したわ(🤑)。ここで会うか(🆔)らは、もはや逃れぬところと尋常(cháng )に勝(🧑)負せよ」と、い(👾)っ(😊)た。
「皆(💐)の衆、(🤐)お控(kòng )えなされい。了(le )海、(🗯)討たるべき覚(🥙)え十(shí )分ご(🐌)ざる(🛵)。この洞(dòng )門を穿(chuān )つ(💜)ことも、ただ(⛓)その(😕)罪滅(miè )ぼしのためじゃ。今(⛹)か(😻)か(🙅)る(⬇)孝子のお手(🐂)にかか(🌖)り(😄)、半死(sǐ )の身(😢)を(🥘)終(zhō(🌟)ng )ること、了海(🎗)(hǎi )が一期ごの願(📹)いじゃ。皆の衆(zhōng )妨げ(🛌)無用(yòng )じ(💋)ゃ」
(⚓)里人(🚷)の注意(👖)(yì )は、まっ(🈳)たく市(shì )九郎の身辺から離れてしまった。こと(🏴)に(🤑)洞窟(kū(🍮) )が、深(🧑)く(🚥)穿たれれば(📡)穿た(⛏)れるほど、(❓)その奥(🌗)深(😊)く槌を振う[#「奥深(〽)(shē(⬛)n )く(⏸)槌を振(📅)う」(👗)は底本(běn )では「奥深(✉)く振う」(⌛)]市(🧑)九郎の姿は、行人(💩)の目から遠ざかっていった。人々は、闇のうちに(👚)閉さ(👅)れた洞窟の中(zhōng )を透し(✳)見(jià(❎)n )ながら、(🔸)
「其方(fāng )そち(🚚)に少し頼みがある。了海どのに御(🅱)(yù )意得たいため(🔛)、遥々と尋(🎺)ねて参(💨)った(🚗)者じゃと、伝えてくれ」と(🍗)、い(🕚)った。石工(gō(🕴)ng )が、洞窟の(👔)中へ(🎦)はいった(🀄)後で、(😟)実之助(🔗)は一刀(dā(🐭)o )の目(mù )く(🌴)ぎを(🥇)湿(🎧)した(🎰)。彼(🐨)は、(🔑)心のうちで(🐪)、生来(🛄)初(📭)めて(😖)めぐり(💘)あ(✏)う敵の(🐭)容貌を想(xiǎng )像した。洞(dòng )門(🚤)の開鑿を統領している(⛷)といえば、五十は過(🦂)(guò )ぎ(📄)ているとはい(⛔)え、筋骨(🕳)たく(🚿)ましき男であろう。ことに若(ruò )年じ(🕰)ゃく(🔛)ね(🐱)んの頃(💴)(qǐng )には、兵(💾)(bī(🌏)ng )法に疎うと(📵)からざりし(👠)というの(🐵)であ(💛)るから、ゆ(🥨)め油断(duà(🐍)n )はならぬと思ってい(🤟)た(🈚)。
「皆の衆(zhō(🧓)ng )、お控えなされい。了海(🥠)、討たるべき覚(jià(🏽)o )え十分(fèn )ござる。この洞門を穿つこ(🗺)とも、た(➕)だその罪滅ぼし(🆙)のためじゃ。今(🔏)か(🤾)かる孝子のお手に(🕢)かかり、半(bàn )死の身を(🥐)終(zhōng )ること、了海が一期ごの願いじ(📒)ゃ。皆の衆妨(fáng )げ無用じゃ」(🌗)
が、何人なんびと(🚸)も(🏜)この風(fēng )来僧(✋)(sē(🤳)ng )の言葉(yè )に、耳(💬)を傾(📿)ける(🤺)者はなかった。
実(👆)之助(🍔)は、(💆)これ(🏹)ぞ正しく宇佐八(🏪)(bā )幡宮(gōng )の神(shén )託なりと勇(🌽)み立(⌛)った(💱)。彼はその(🖐)老僧(sē(🥍)ng )の(👋)名(🌯)と、山国谷(🤜)に向う(😱)道を(👙)き(🛰)くと、もはや八(bā )つ刻を過ぎていた(☔)にもかか(🛥)わらず(🍰)、必(bì )死(🏮)の(🛎)力を双脚に籠めて、敵(dí )の所在(🖊)ありか(🎛)へ(👏)と急(🕰)いだ。そ(😄)の(🍪)日の初更(👻)近く、樋(🚫)田(tián )村に着(🆕)いた(➿)実(shí )之助は、(🍠)ただちに(🤼)洞窟(kū(⬆) )へ立ち向おうと思(🤽)っ(🚬)たが、焦あ(👡)せってはなら(😗)ぬ(🙈)と思い(👇)返(🧟)(fǎn )し(📰)て、その夜は樋田(🌇)駅(📿)の宿に焦(🌎)慮の一夜を(🔦)明かすと、翌日は早く(🚎)起(qǐ )き出でて、軽装して樋(🚀)田(🚵)の刳貫へと向った。
「僕の(💰)――僕の――鞄(pá(🌫)o )トラン(📮)ク!」
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