そして(🐤)、眞面目に(🤛)「お前(qián )だ(📉)つて、目さめれば、源や文が(🌦)風邪ひかねえかつて氣(💆)ばつけ(🕒)て、夜(🖼)(yè )着かけて(♎)やるべ(🍧)よ(🎄)。」(🔜)と云(yún )つた。
(🕕)その(♑)ために、(🍚)一時とま(🕖)つた馬橇が、又順(🦖)に動き出した。そ(🛹)の(🌰)踏切を越すと、今度は鐵道(dà(😄)o )線(🔴)路(❕)に添(tiān )つてついてゐる(😡)道(dà(😱)o )を七、八丁行(háng )けば、それで(🌓)町に(🎧)は入(rù )れた。「さ(🔃)あ、(⛑)愈(💂)※(二の(🔼)字点、(🔝)1-2-22)しめてかゝ(🔺)る(🖌)んだぞ。」(⤴)さうい(🦓)ふのが、前から順次に皆(🍿)(jiē )に傳つて(⤴)きた。
(🤸)この斷(😶)定(dìng )的(de )な調(📎)子が、皆(jiē )の氣持を、またグツと(🚹)前(🌁)(qián )へ突(💟)(tū )き出し(🤐)た。
源吉が入つて(🏤)くると、母親(qīn )は、
差配に掛合(🕖)つても結(⤵)局駄(duò )目だといふことが分り、そこへもつ(🆘)て行つ(📱)て(🎿)差(chà )配のと(💈)つ(🤨)た傲(🐦)(à(🚷)o )慢な態(🚤)(tài )度のことから、カツ! と(🔃)し(👂)た元氣で、すぐ地主(zhǔ )に掛(guà(🥘) )け(💣)合ふことに、(🚆)手はずがきめ(📱)ら(🔠)れてしまつた。校長(zhǎng )先生(🤡)(shē(📸)ng )の「北海道(🚄)の(🌵)宗五郎」が時(♟)(shí )機(jī(🏮) )を得て、三人も、その大きな(🤑)役(yì )目を引(🔓)き受けるものが百姓の中から出た程(🌏)(chéng )だつ(👖)た。
百姓の二、三(🤥)人は(🐘)、(📝)先(xiān )生の使ふ「團結(jié )」と(❗)いふ(🥙)聞き覺えた言葉を使つて、(⏩)叫(⏲)んだ。
「あまり(🈲)先き立(🕍)た(🚸)ねえ方えゝ(🍰)べ。ん、源。」
「なア(😿)源(✔)ん、(🎙)校長先生あれき(👖)つと、――(👐)あれだ。飛(🏓)ん(📒)でもない事云(🔽)ふ(⏪)もんだ。本氣に(🖼)聞くなよ。うん。」床を(😥)しきな(🌰)が(🐃)ら、母がさ(🌦)う云(🐚)つた。
夜(🕸)にな(👼)つて、母親が、お芳(🎉)のこ(🏉)とを「驚いたもんだ。」と云つた(🚫)。源(🤘)吉(jí )はその時(🎶)(shí(🍥) )は何時も(💻)のむつちりに(😝)かへつて、飯(🔏)(fà(👱)n )を食(🐨)ひな(🤚)が(🚫)らだ(🧜)まつて聞(wén )いてゐた。
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