「(🅾)あの腹の子んしな。」と(🎈)云つた。
「昔(💴)(xī )、こ(👇)つたらごと(👁)無(wú )か(🍹)つたんだど(🆙)、本(běn )當(dāng )に、おつかなこと仕出來(lái )す(🚩)んだか。」
石(⏸)山はそこで、(🤲)出て行(háng )つ(❤)た。――俺(ǎn )だち(🔌)のしなけ(🌗)アならない事(👴)は、も(🦊)う決(🌞)つ(🌲)てゐ(🖼)る(😒)のだ(💉)。そ(🕛)れをしなか(🎟)つたら、明日(🅾)食ふ(🍻)米(mǐ )がなく(🅱)なつて、俺(📥)(ǎn )だちは(🦖)死ななければ(🚼)ならない(🛋)事(shì )だけだ(🗺)。――俺(ǎn )だちはどうしても死ん(🦓)だ方が(🏏)いゝと思(😢)つてゐるものは(📩)手(🛑)をあげてく(😎)れ。さ(🚑)う云(🤮)つた(🙉)。
そして(🔮)、(🚑)「陳述書」を五分(fè(🛁)n )も十分もかゝつ(👧)て讀ん(🏡)でし(🕤)まふと、「馬鹿野郎。一昨日をとゝひ來い(🔧)!」と、どなつて(🛑)、それを(🌩)石山(shā(⛺)n )の膝に投げか(🧓)へして(🎱)よ(💏)こした(💶)。
(🛀)誰(shuí )も(🚱)上げなかつた。
源吉は口のなかで、煮え切らない返(😁)事をして、外へ出た。
「お晩で(🍸)した。」(💑)誰かゞさう(🎮)云つ(👝)て通(tōng )つて行つた。
そ(🅰)の(🚜)ために、一時(shí )とまつた馬(mǎ )橇が、又(🐟)順に動き(🌥)出した。その(🔭)踏(🌁)切を越すと(🥎)、今(🐔)(jī(〽)n )度(🅾)は鐵道(🍁)線路(🌭)に添つ(📎)てつい(🎬)てゐ(🐣)る道(🙆)を七、八丁行(háng )けば、それで町には入(rù )れた。「さ(🍑)あ、愈※(二の字点、(📞)1-2-22)しめてかゝ(🎥)るん(🍛)だぞ(🌕)。」さう(🔵)いふのが、前から順次に(🍒)皆に傳(🔠)つてき(⛸)た。
(🍢)それは(🆚)、このことが決(jué(📇) )つてか(🖍)ら(🐡)、(🦏)毎日(rì )のやう(🐰)に、何かの拍子(🛠)(zǐ )に母親が云(yún )ふこ(🌘)と(🎍)だつた。何邊(♎)(biān )云つ(👌)ても、母親(⌛)(qīn )は又新しいことか何かのやうに(🕴)、云(yún )つ(🌽)た。「地(🗞)主樣に(✏)手向ふなん(😎)て、そつたら恐ろしいこと(👙)したつて、碌(lù )なことねえ。」(⏬)
が(❤)、何時の間に(🙉)か、そ(🛡)の生命(🥏)(mìng )のも(💣)とでの(😃)や(🌋)うな土地が、「地(dì(❔) )主」(🔁)と(👨)いふものに渡つて(🏔)ゐた。父親(📽)(qīn )は、ことに、死ぬ前、そのことばかりを口(👔)にして、(📱)グヂつて(🍈)ゐた(🕤)。源吉は、それ(🐫)をきく度(🙊)に、子供ながら、父親(qīn )の氣(qì(🙊) )持が(🕛)分ると思(sī )つた(🏵)。源(🤤)(yuán )吉が(⏪)地主(🏤)の足(zú )にかじりついた(⚓)の(🛡)は、さ(🏮)う無意(yì )味(wèi )な理由からではな(🌏)か(😁)つ(🧥)た。「畑(tiá(🧖)n )は百(bǎi )姓のものでなければならな(🔟)い。」さう文字通りはつきりではなくても、このこと(🛩)は、源(yuán )吉は十一(🍓)、二(🛸)の時か(💔)ら、(😤)父親(🐤)の(♉)長い(🗿)經(👂)驗(yà(🗽)n )と一緒に考へてき(🍭)てゐた。
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