「(🏭)そ(💊)れが実に妙なき(🧣)っかけ(⛅)からで(🦔)ございま(👒)して……」
彼は、消(😮)(xiāo )え去(qù )った(🍁)孔子の眼(⛑)(yǎn )を追(zhuī )い求(🏺)めるように、何もない青(🦆)(qīng )空を、いつ(🌑)までも見(jiàn )つ(💝)めてい(🧝)た。
ところで、彼にとって不幸なこ(🆘)とには、彼の父は非(fēi )常に(🚐)身分の賎しい(🐠)、(📂)しかも素(🍖)行(🕧)の修(xiū )まらな(🐋)い人であった。で(🐎)、門人(🚊)た(👻)ちの中には、彼が(🏫)孔子に讃められるのを、快く思わないで、(😟)とかく彼にけち(☝)をつけたがる者が多(duō(👊) )か(🐳)った(🦅)。ある時(shí )など、一人の門(mén )人が、孔子(💭)に(🛑)聞えよがしに(🔃)、(🕣)
楽(🕴)(lè )長は、雲を隔(gé(🏘) )てて(🥛)日を(⭐)仰ぐよ(🤱)うな感(✒)じで、孔子(🌳)(zǐ )の(🖊)音(yīn )楽論を聴いて(👄)いた。しか(❌)し(🚩)、孔子の最後(🆖)の言葉が彼(bǐ(🛵) )の耳にはいっ(🍟)た時(😔)、彼(🎴)の胸(🙆)は(🦓)急にうず(💆)き出した。そして孔子に「邪心(🌯)がある」(🍣)と云(🆎)われても仕方がない(🤛)、(🧒)と思った。
(👉)楽(lè )長はうなずく(🛡)より仕方が(📑)なかった。孔子(zǐ(🌰) )はそこで(🎾)ふ(🐚)たたび楽(📱)長(zhǎ(🚮)ng )を座につ(⏸)かせて、(🏽)言葉(🥖)をつづけた。
((🏈)そうだ、あ(🐿)の眼(⛪)だ!)
だが、話は孔子がま(🤚)だ官途(tú )について間(❔)もない(💅)ころの(🥪)ことである。一日、(🥟)孟(👸)懿(🔀)子もういし――孟(mè(🍟)ng )家の当主――は、孔(kǒng )子を訪(🤡)ねて、殊勝らしく(🕚)孝(🚭)の道をたず(🚥)ね(🏝)た(🐼)。
5 子曰(yuē )く、(🍆)君(jun1 )子の天(tiān )下(🥨)に(👮)於(😇)ける(🌥)や、適無き(😷)なり。漠無(🥁)きな(💋)り。義に之れ与に比(したが)うと(💞)。((🎱)里仁篇)
彼(bǐ(🥜) )が、こんなに惨(🗂)(cǎ(😦)n )め(🍪)な失敗を(🤥)くりかえ(😈)す(🖋)ようになった(🏫)の(🎬)は、(🏘)不思(✊)議にも(🆑)、孔(🕎)子が(⛏)司(sī )空(💭)の職を奉じて、彼の(🥨)上に(💓)坐(🚏)(zuò )るようになってからのことである。孔子は、これまでの司空(🐴)とち(👚)がって(📬)、非常(cháng )な部下思(⏫)いで、めったに怒った顔を見せたこともないのだが、(➿)どういうも(⚓)のか、いざ(🏻)奏楽とな(⛽)る(⛏)と、楽長(zhǎ(🔸)ng )の手(shǒu )がにぶっ(🆒)てし(🤖)まう(🚌)。むろん孔(💄)子(🍉)(zǐ )は、音楽の道にずいぶん深(🔍)くはいっ(🌕)てい(🔆)る人だから、楽長としても、彼を甘く見(🤝)(jià(😁)n )る(🍡)わけ(♑)には行かな(😥)い(📺)。し(🤱)かし、そのた(👇)めに手(🦋)が固くなるのだとは、楽(lè )長(zhǎng )自身(📛)も考(🍓)えていない。
孔子は、(🌆)一(yī(🥡) )ころ定公の信(xì(🈺)n )任をうけて、(🍕)中(🏫)都の宰となり、司空と(🏍)なり、ついに(💭)大司冦と(🖊)なって、(🎫)宰(zǎ(⛲)i )相の職(🚧)務をも摂行(🦉)する(🆓)よう(🔴)に(⚫)なった(⛳)が(🍩)、この間(🙃)(jiān )、(🐩)彼はたえ(📞)ず三桓の労(🚚)(láo )力を殺ぐことに努(🥇)めた。そし(🏰)て、どうなり、叔(🔋)しゅく・孟(🔊)もうの(🛥)二(🚂)氏を(👃)閉息(xī )せしめることに(🧞)成(🗺)功したが(😢)、おしまいに、(🃏)季(jì )氏(🕉)を押さえ(🍅)る(🗒)段にな(🗄)って、計画(📪)が(🎃)水(🏋)(shuǐ )泡に帰し(⛏)、一方、定公は斉の国の誘(⛲)惑に乗って、季氏とと(🐰)もに美(🕦)(měi )女(nǚ )に(🌅)たわむれ、宴楽に(👦)ふけり、いつとはなしに(😯)彼(bǐ )を疎(shū )んずるようになったので、彼(bǐ )も(🐏)、(✴)ついに望みを魯の(👬)政治に絶ち、職(♊)をしりぞ(🏽)いて(🙏)漂浪の旅に出る(🔆)こ(🌠)とになったのである。
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