と下(xià(📷) )か(🚜)ら(🍲)呼ぶ多吉がかみさんの声もする(🥏)。半蔵(zāng )と(🧝)亭主は(🐴)そ(🗽)れを聞(wé(💣)n )きつけて、二階から降りて見た。
(🎒)樋(🔵)橋から下諏(💛)訪ま(🔗)での(🐨)間(⚫)には、村二つほどあ(🙈)る。道案内のものを先に(🚘)立て(🈚)、松(🍯)(sōng )明(míng )たいまつも捨て(🏋)、途(🚾)中に(🏴)敵の(🅾)待(🔴)ち伏(fú )せ(🥒)す(🤤)る(🔹)もの(🎹)もあろうかと用心(xīn )する浪士ら(😫)の長い行列は夜の街(jiē )道に続いた。落(🍩)合(👨)村まで進(🐲)み、下の原(🌊)(yuán )村まで進(🔑)(jìn )んだ(🍞)。もはやその辺には一人(rén )の敵の(🍳)踏みとどまるも(😲)のもなか(🦂)った。
長州屋(wū )敷の打ち壊(📰)(huài )こわしが始まったのだ。幕(mù )府はおのれに(😇)そむく(😙)も(🕤)の(🥨)に対(📏)してそ(🈷)の手段に出た。江戸(hù(⚽) )じゅうの火(🧖)消し人(ré(🛂)n )足(zú(👸) )が集めら(➗)れ(👫)て、(🚪)まず日比(bǐ )谷ひびやにある(📅)毛利家(📌)もう(🐐)りけ(🚱)の上(🎈)(shàng )屋敷が破(pò )壊された(⛱)。かねて長州(zhō(💝)u )方ではこの事(🗒)のある(🐌)のを予(yǔ )期(🕍)してか、あ(🐷)るいは江戸を見(🗃)捨(shě )てる(🤝)の意味よ(🌮)りか、先年諸大名の家(🐨)族が江戸屋(😡)敷か(👼)ら解(jiě )放(🐲)されて国(🏢)(guó )勝手(💪)くにがっての命令が出たおりに、日比谷にある長(zhǎng )州の上屋敷では表奥(ào )おも(🔵)てお(🆗)くの(💹)諸殿(diàn )を取(🚫)り払ったから(🍅)、打ち壊(huài )された(📊)のは四方の長屋のみであっ(😩)た(🕒)。麻布(👶)龍土町(🤥)あざぶりゅうどちょうの(🔕)中屋(🔑)敷、俗(sú )に(⬛)長州の檜屋敷(🚌)ひのきやしきと呼ぶ方に(🙅)はま(🌾)だ土(🎛)(tǔ )蔵が二十か(🤚)所もあっ(🥂)て、(📿)広大な建物も残(🚞)(cán )っ(✳)ていた(🙄)。打(🤓)ち壊(👙)しは(👮)そこ(🐥)で(🎨)も始(🤣)まった。大きな(💑)柱は鋸(👚)のこ(📬)ぎり(💦)や斧(📫)お(🍎)ので伐きら(🧚)れ、それに(🎻)大(dà )綱(😻)を鯱巻(quàn )しゃ(🌥)ち(📦)ま(🌇)きにし(🤸)て(🏬)引(🐋)きつぶされた(🍣)。諸(🐪)道(🛍)具諸書物の類たぐい(⚪)は越中(📩)島(dǎo )で焼き捨(👚)てられ、毛利家の定紋じょうも(🌌)んの(🍰)つ(🤒)い(🤵)た品は(🐩)こと(🕒)ごとく(😘)ふ(🔶)み(🐛)にじられた(㊙)。
樋橋付(fù )近の砦と(🧕)りでの(🧀)防備、およ(🐣)び配置なぞ(🌃)は、多(duō )くこの物(🚦)頭(tóu )の考(🖖)案により(💒)、(👌)策戦(zhàn )の(🚍)ことは(🎋)諏(🥚)訪(😡)藩(fān )銃隊頭(tóu )を命ぜられた用人塩原(yuán )彦七(🆒)の方(🥂)略(luè )に出た。日が(🛍)な一日降りしきる強雨(🍸)(yǔ )の中(😱)で、蓑笠み(💗)のかさを着た数百人(ré(🈯)n )の人夫(📲)が(😮)山から(🍐)大木を伐きり出す音だけでも周(🚢)囲(🚬)に響き渡(🌤)(dù )った。そこには砲座を定(📒)めて(⌛)木の(🍡)幹(gà(✨)n )を畳たたむもの(💀)があ(🛡)る。ここ(👸)には土居(💜)を築(🔊)(zhù )き土俵(📥)を積んで胸壁を起こすも(➡)の(💵)がある。下(xià )諏訪(👪)し(🐯)もすわから運(😆)ぶ兵糧ひょうろう(🆘)では(✅)間(jiān )に(🍑)合わないとあって(👁)、(🐧)樋橋には役所も設けられ、炊たき出しもそ(🧢)こ(😼)で始ま(👂)った。こ(🔻)の工事は夜(yè )に入っ(🏢)て(🕸)松明(mí(🏇)ng )たいまつの光(guāng )で谷(🎊)々を(⏩)照らすまで(🌸)続い(📜)た。垂木岩たるきいわの(🎓)桟かけはしも断(💲)絶せら(🧜)れ、落合橋お(👔)ちあ(🕚)いばしも切って落とされた。村上(shàng )の森の(🏵)わきに(🎃)あたる街(jiē )道筋(jīn )には篝(🦃)かがりを(🏺)焚た(✖)いて、四、五(wǔ )人ずつの番士が交代(dà(🎋)i )でそこに見張(zhāng )り(🦊)をした。
「(💗)諸(zhū )君――これから一(🥤)里北へ引き(🛢)返してく(👡)だ(🦓)さい(💽)。山(🔓)(shān )本と(🎖)い(🅱)う(🚃)と(🔷)ころから右に折れて、(🌷)清(🤢)内(nè(😖)i )路の(📢)方(🙁)へ向かうよ(🌜)う(👑)に(😮)して(🔑)ください。」
その時、宿泊(😵)人数の(🍰)割り当てに村方へ出歩(bù )いていた宿役(✉)人仲間も帰(guī )って来て、そ(💰)こ(🚟)へ顔を見せ(😅)る。年(🧓)寄役の伊(yī )之助は荒(huāng )町(🗂)あ(🖨)らまちか(🔡)ら。問屋(😢)(wū(🈸) )九(🚦)郎(láng )兵衛は峠から(💙)。馬(💧)籠(💥)で(🥘)はたい(🤺)がいの(👢)家(jiā )が浪士(✒)の宿(🕗)をする(🎖)ことになって、万福寺(sì )あ(👛)た(😬)りでも(👢)引(yǐn )き受(shòu )けられるだけ引(🏃)(yǐn )き受(shò(🐹)u )ける(🍿)。本陣としての半蔵の家はもとより(🗃)、隣家の伊之助方(🌇)でも向(🙍)こう側の隠(🍟)(yǐn )宅(zhái )まで御用(yòng )宿と(❣)い(🐎)う(🎷)こと(❓)になり同勢二十(shí(🥗) )一人の宿泊の用(yòng )意を引き受(shòu )け(🚦)た。
三(❗)人(🌄)の庄(✍)屋が(👭)今(jīn )度の江戸出府(fǔ )を機会に嘆願を持ち出(chū )したのは、理由のないことでもない(🐕)。早い話が参覲交代制度(💿)の廃止は上か(💼)ら余(🐺)儀(📅)なく(😯)され(🌛)たばかりでなく、下(🕒)か(🐼)らも余儀(😑)(yí )なく(🗯)されたものである(🏠)。た(💌)といそ(💊)の制度の復(fù )活が幕府(fǔ(🖲) )の頽勢(🏟)たい(🚱)せ(👑)いを挽回ばんかいする上からも、またこ(🏌)の深刻(🔺)な不景気(qì )から江戸を救う上(shàng )か(♋)らも幕(🎢)(mù(💱) )府の(🦔)急務と考えられ(💰)て(🛸)来たにも(🧡)せ(🤵)よ(🐘)、繁(👸)文縟礼はんぶんじょく(🐜)れいが(🙈)旧のままであ(🔪)った(👩)ら、そのために苦しむものは地方(🔛)の(🚧)人(📄)民であっ(🔊)たからで。
(🚧)七月二十九日(rì )はち(♎)ょうど二百十日の前(🤚)日にあたる。半(😀)蔵(zāng )は他(⏰)の(🈳)二人ふたりの庄(🥩)(zhuāng )屋と(📓)共に、もっと京都の方の事実(shí )を確(què )か(🆒)めた(♟)い(🎴)つもりで、(🎋)東片町ひがしかたまちの屋(☔)(wū )敷に木曾(céng )福(👕)島(⏸)(dǎo )の山村氏(🤭)が家中衆を(🛌)訪たずねた。そこでは京(jīng )都まで騒動聞き届(jiè )け(🐖)役(⚓)な(🅱)るものを仰せ(🐊)付(fù )けられた(😄)人があ(🗂)って、その(🔒)前夜にわか(📃)に屋敷(fū )を(🍸)出立したという騒ぎだ。京都合戦(🏺)の真相もほぼその屋(🐶)敷(🏰)へ行ってわかった。確(♊)(què )かな(🕛)書(shū )面が名古屋の(👆)お留守(shǒu )居か(🕍)らそこに届いてい(🎣)て(🍾)、長(zhǎng )州方の敗(🛶)北(🌏)と(🔤)なったことも(🐶)わかった。
これに(📝)加えて、先年(nián )五月以来の長(zhǎng )州藩(fān )が(🥗)攘(🤥)(rǎng )夷の実行(🥋)は(🍃)豊(fē(🌏)ng )前ぶ(💿)ぜ(🐟)ん(🦄)田(💵)(tián )たの(🔠)浦うらにおけるア(🥓)メリカ(😘)商船の砲撃(jī )を手(🚕)始めとして、下しもの関せき海峡を通過する(🎼)仏国(🍉)軍(⬅)艦や伊国軍艦の砲(pào )撃と(📏)な(🗽)り、その結果(🍬)長(zhǎ(🐹)ng )州で(🥌)は十八隻から成る英米仏蘭(⏭)四(🥘)国連合(📺)艦(🎟)隊の来襲(xí )を受くるに至った。長州の諸(🕉)砲台(tái )は多(🕠)く破(🤮)壊せられ(🏚)、長(zhǎng )藩はこ(🏹)とごと(🔌)く撃(jī )退(tuì )せられ、下の関の市街もまたま(🆗)さ(🍡)に占領せ(✈)ら(🙍)るるばかりの苦にがい経験をな(📽)めたあとで(😴)、(👳)講和の談(tá(💟)n )判(pàn )はど(🥍)う(🚾)やら下の(🌳)関から江戸(hù )へ移さ(🗞)れたとか、(🍀)そんな評判(🎎)がもっ(🏈)ぱら人のうわさ(❕)に上るころ(🙊)で(♍)ある(💬)。開港か、攘夷(📮)か。それは(🌒)四(sì )艘そ(🤷)うの黒船が浦(pǔ )賀の久里くりが浜(bāng )はま(🚎)の(🙉)沖合い(👗)にあらわれてか(🐹)ら以来の問(wè(⛪)n )題である(⌛)。国の上(shàng )下(xià )をあげてど(🧐)れほど(🛃)深刻な(📖)動(💼)(dòng )揺(🍂)と狼(láng )狽(bè(🌜)i )ろうばいと混(hún )乱とを経験して来(🚻)(lá(😕)i )たかしれな(🥈)い問題(🤮)(tí )である(🐼)。一(yī )方に攘夷派を頑迷(mí )がん(🚇)めいとの(✳)のし(⤴)る(🏧)声があれ(🤠)ば、一方に開港派(pài )を国(🍣)賊(zéi )とののしり返す声があ(🗿)っ(🍛)て(🎍)、そのためにどれほどの犠牲者(🤖)を出したかもし(🌲)れない(🍈)問題であ(🐑)る。英(yīng )米仏蘭四(sì )国を相手の(🏘)苦い経験を下(🔽)の関になめるまで、攘夷のできるも(🏔)のと信じ(🍍)ていた人たちはまだ(⬆)まだこの(🕥)国(guó(👼) )に少なくなかった。好よ(🔺)かれ悪(🤝)あし(🎴)かれ(🛁)、実(shí )際に行なっ(⏩)て見て、初(chū )めて(🔂)その意(yì )味(⏱)を悟った(🎬)のは、ひ(🦆)とり長(🌽)州地方の人たちのみではなかった。そ(🐸)の(🕜)時になって見ると、全国を通(🎀)じてあれほどやかましかった多(duō(🚱) )年の排外(wà(🔄)i )熱(🏆)も(📰)、よう(💘)や(✒)く(⚽)行くと(💳)こ(🏳)ろまで行き尽(🕶)くしたかと思(🤲)(sī )わせる。
(👮)西(🦃)の空へと動(dòng )き始めた(🕧)水戸(hù )浪士の(🔻)一団(🅿)につ(🍂)い(🚨)ては、当(🌗)(dāng )時いろ(📝)いろな取(🏞)りざたがあった。行(háng )く先は京都(⏬)だろ(🐐)うと言うものが(🤹)あ(🎣)り、長州(🌵)まで落ち延び(🧕)る(🎫)つもり(🥎)だろうと言(😃)うも(😜)のも多かっ(📓)た。
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