「(💓)私はまだ色事を好むほど徳(🏸)を好(♑)む者を見たことがない(⛩)。」(⚡)
○(🚨) 乱(luàn )臣(🐉)(原(🕠)文(🧢))=(🎯)=この語は現在普(🤠)通に用(yòng )いられてい(💖)る意(yì )味と(🤖)全く反対(duì(🌹) )に、乱を防(fáng )止し、乱を治める臣(chén )と(🥠)い(👗)う意味に用(yòng )いられて(🈹)いる。
「忠(💚)(zhōng )実に信義(yì )を第(dì )一義とし(👭)て一切(qiē )の言(yán )動を(🎷)貫(guàn )くがいい。安易に自分より(🈲)知徳の(🌳)劣った(🔲)人と交(💽)って、い(🍰)い気(qì )になるのは(⛓)禁物(🕎)だ。人間だから過(guò(🏹) )失はあるだろうが、大(dà(📤) )事(😧)な(🐆)のは、その過失を即座に勇(😂)敢(🌱)に改(🤭)めるこ(😨)と(🎶)だ。」
とあ(🈶)るが、(✝)も(🎑)う(🏆)私も安心(xīn )だ(🍅)。永(yǒng )い間、おそれつつしんで、こ(🛥)の(👻)身(shēn )をけが(🍑)さないように、ど(🍛)う(🏊)やら護(hù )りおおせて来たが、これ(🕺)で死ねば、も(🌕)うその心労も(🛸)なくなるだ(🔀)ろう(🙎)。あ(🕴)りがたいことだ。そう(📀)では(🎱)ないかね(♋)、みんな(🙎)。」
○ 関雎=(👬)=詩経の中にあ(🚥)る(⚓)篇の名。
先師は、(🌂)温かで、しかもきびしい方(🔀)であっ(😚)た。威(🖼)厳(🚽)(yán )があって、しかもおそろしく(🕣)な(🖋)い方(🎹)であった。う(🏌)や(📆)うやしくて、しかも安(ān )らかな方(fā(➡)ng )で(💁)あった。
「(💔)私の(🔘)足を出し(🖱)て見るがいい。私(sī(🛀) )の手を出して見(🗡)るがいい。詩経に、
(🍴)巫(🏇)馬(💨)期が(😨)あとで(🏦)そのことを先師(📜)に告(💏)げ(🌑)ると(🍘)、先師(🍵)は(🤲)いわれた(🍼)。――
一(yī )六(二(🍵)(èr )〇(🥓)〇(🌽))
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