「文王が(🍡)なくなら(😧)れ(⬅)た(💛)後(🧢)(hòu )、(💌)文とい(🌞)う言(yán )葉の内容をなす古(🛍)聖の道は、天意によっ(⛸)てこ(🐢)の私に継(🅿)承され(🔐)てい(💲)るではないか。も(👠)しその文(🥄)を(✏)ほろぼそ(🕣)うと(👇)するのが天(📟)意であるならば、何(🐻)(hé )で、後の世に生(🧝)れた(🎁)この私に、文に親しむ機会が与えられ(🏒)よ(🕴)う(🗿)。文をほろ(🍂)ぼす(🕤)ま(🐓)いというのが天意(🎇)であ(⛎)るかぎり、匡(🐌)の人たちが、(🍇)いった(💗)い私(🌊)に対して何(hé )が出来ると(❇)いうのだ。」(😑)
「典籍(jí )の研究は、私も人なみに(💕)出来ると思う。しかし、君子の(⏬)行を実(😨)(shí )践することは、まだなか(🧐)な(🚓)かだ。」(🗝)
「知者(zhě )には迷い(💐)がな(🍎)い。仁(👠)者には憂(🏳)いがない。勇者にはおそ(🔻)れがない(🐞)。」
「(💦)苗(📉)にはな(💓)つても、花(😒)が咲かない(🌶)もの(🐒)がある(🛺)。花は咲い(🤺)て(🏁)も(😙)実を結ばないも(📵)のがあ(🏾)る。」
一(yī )〇(一(yī )九(🌁)四)
五(一八九)
つつしむこころ。
花咲き(🌘)ゃ招く、
「君子は気(qì )持がいつも(💵)平和での(🛂)びのびとして(🛁)い(🚒)る。小人(🍴)はい(🥘)つ(🚁)もびくびくして何かにおびえている。」
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