昔の人(rén )がほんとうに(🎐)物(🈷)を考えた(🕤)場所(suǒ )だという気の(❔)し(🚐)てくるのも、その(🐃)岩(yá(💃)n )壁(〽)の前で(🕡)す。わ(🏈)た(🥙)しは古い(😹)松の枝(🤷)を通して海(🏤)に映る夕日を望みながら、し(🤠)ばらくそこに立ちつ(👙)くし(🏍)ていた(🕘)ことも(🚧)ありました。
五(🎋) 心を入(rù )れ(🖌)替え(🐎)に
かし(🐳)鳥が(➕)あい(🍫)さつ(💓)に来(🎶)まし(🕜)た。
橘翁さまはかなり遠い先のことを(✅)考えておいた(🧗)人(🖲)(rén )とみえます(🍤)。そのことをここ(🍻)に(🎮)すこしお話(huà )しして(😫)みれば(🥜)、もとも(🙏)と高瀬の(💣)家(🌜)(jiā )の先祖は代々木曾福島(🚋)のお関(👅)所(suǒ )番をつとめた(➗)武士であり(🚳)、高瀬の兄(xiō(🅱)ng )(姉(zǐ )の(🗑)夫(fū ))の(⭕)父親(💲)の代には砲術のご指(zhǐ(🎡) )南番(🎰)(fān )(指導(dǎo )の役(yì ))ま(📔)でしてお関所(suǒ )を(🏋)固(gù )めた(🎱)もので、し(🌆)たがって部下(🥝)に使われる人たちもすくなくなかったので(📠)すが(🥓)、そういう身(shēn )分(📿)の低(dī )い士族は多く貧しかった(🔔)のです(♓)。橘(jú )翁(wēng )さまの製(zhì )薬(🔸)は、部(bù )下の人(rén )たちにも内職を(👖)与(yǔ )え、土地のうる(Ⓜ)おいに(🥅)もなるように(🎋)、と(🛂)の願(yuàn )い(📹)か(👆)ら始め(🛺)たことらしい。高(⏰)瀬で(🍜)造り出した奇応丸(❤)(wán )きお(🎊)うがん(😱)は、木(mù )曾(👗)山でとれる熊(xióng )く(🕠)まの胆(👐)い(📭)を土台にして、それにシナ(⏳)朝(📽)鮮(🐄)のほうから来(💅)る麝香じゃこうや(🤸)にんじんなぞを用い、形もごく小粒な飲(🐿)みいい丸(🐥)薬とし(🔥)て金粉(fě(🕴)n )きんぷんをかけたも(🔩)ので(⛱)すが、正(zhèng )直な材料が使ってあるものですから小(😦)(xiǎo )児に飲ませるにいいと言われ(😴)て、だ(🧣)んだん諸(🎠)国(guó(🌄) )にひろ(🈸)まった(🤙)も(🚄)ののよう(🍻)で(📸)す。
(🏄)そこ(🐘)で出かけまし(🦋)た。
(🥐)そのおかたみは(💓)シナからでも渡っ(🆘)て来た(🦒)陶器ら(💿)しく、厚(🗄)(hòu )手の焼き(⛓)で、青みがかった色(🔳)(sè )つや(🐸)までがいやみのな(😿)いものでした。あまりよ(🌆)くで(💨)きているものですから、(🤸)わたし(🎐)がほめ(🚜)まし(🧟)た(🔯)ら、姉はていねいに(🎾)茶わ(🌵)んをふき、それをわたしの前(qián )にお(🈹)いて、ほしくばくれ(🌂)て(🌀)もい(🤚)い(🏵)と言う(🔎)のです。わ(🥠)たしも(🥁)まだそんな古い茶わんをもらい(🍁)受けてな(💢)がめ(🥛)楽しむ年でもあ(🏰)り(🎲)ませんで(✳)したから、せ(😸)っかく姉がそう言ってくれても、そ(🤷)れをもらって帰る(🙏)気(🛀)には(🦃)なりません。それに、そ(🔽)の茶(chá )わんは(🤪)茶(🌶)器(💭)でも(🥇)なく(📧)て古(🏎)い食器(qì )です。いかに(🥩)よく(😕)で(😲)きた陶器(qì )で(🔳)も、む(👿)かしの人が飯を盛った茶わんで(👡)食う(🌸)気(💫)に(🎞)は(⛪)なれ(🐰)な(🚧)い、や(⬜)はり自(🏪)分は自分の(🥏)茶わ(🎉)んで食い(🥫)た(👖)いと思(sī )いました。
(🈸)そ(🏠)うい(📘)えば、木の芽が田楽(lè )になり(🚧)、竹の子が(🐀)す(👨)しにな(🉐)り、よ(💾)もぎがもちにな(🕕)るころは、そこいらはも(🏌)う桃やすももの花(⛪)で(🍻)いっ(👜)ぱいです。
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