――(🏾)お芳は札幌にゐた(🔞)うち(💰)に、ある金(jīn )持の(🍢)北(😝)大の學生と關(🔠)係(🔶)(xì )した。そして(🍸)お(👍)芳(🅱)が妊娠したと分つたとき(🕹)に、その學(♑)(xué )生(🔍)にう(🌏)ま/\(🎥)と棄(qì )て(🅱)られてし(🙅)まつた。そ(🍵)の(🔦)學生(👐)の實家は内地に(✒)澤(zé )山(shān )の土地をもつ(⌚)た地主(zhǔ )だつた。
「(🏑)兄、芳さん(♊)、歸つ(🧕)てきたツて(😣)ど(🐽)。」
「(🐹)大(🚣)變(🆕)だ! 巡査だ※(🐥)(感(🛁)嘆(tàn )符(fú(🗽) )二つ、1-8-75)」
が(💐)、何(👬)時(⏪)の間(jiā(😪)n )に(🌴)か(♌)、その生命(mìng )のも(🦈)とでのやうな(🐻)土地が、「地(dì(🍖) )主」といふもの(⛳)に渡(🏄)つてゐた。父親(qī(♎)n )は、ことに(🍉)、死(sǐ )ぬ(⬇)前、そのことばかりを口(🥌)にして、グヂつてゐ(🍪)た。源吉は、(🐋)それをきく度(dù )に、子供ながら、(🕘)父親(qī(📞)n )の(💍)氣持(chí )が分ると思(⏫)つた。源(🖼)吉(jí )が地主(😌)の足(zú )にか(📈)じり(🎢)つ(🌨)いたのは(🎫)、さう(👻)無意味な理(🍿)由(🔈)から(🔳)ではなかつ(👒)た。「畑は百姓(♌)(xìng )のもの(🎳)でなければならない。」(❔)さう文字通(tōng )り(💧)は(🌨)つきりでは(🕢)な(😓)くて(🍟)も、このことは(💏)、源(yuán )吉は十一(🔡)、二の時(👚)か(🥋)ら、父(🤖)親の長い經驗と一緒(xù(🏙) )に考へてきてゐた。
(🔸) 八
「ありませんか。」
一番先(xiān )頭(tóu )に立(🧚)つてゐた(🗳)のが(🚵)、いきり立つてゐ(🗂)る馬の(🦐)手綱を力一杯に身體を後にし(🎓)のらして引(📞)きな(🕔)がら(📰)、(🥂)踏(🤘)切番(fān )に、汽(qì(👴) )車をきいた。
源吉が歸(✏)らうと、(💍)外套(👖)(tào )に(🆗)手を通してゐると、先生の子(zǐ )供が(🚥)出て(🐉)きて、(🕣)源吉に是(shì )非(🗒)遊ん(🐟)でゆけ(⏰)と、着かけてゐる外套(😽)をひつぱつて、(🎶)居間(jiān )の方へ(🦄)連(lián )れ(🍚)て行つた(🛑)。仕方なしに源(yuán )吉は、しばら(💟)く(👐)の間、子供の相(🥙)手になつてゐた。源(yuán )吉(🚡)は何時も他愛なく子(😮)供相(🌓)手に遊ぶので、好きがられ(📪)てゐた。が(🍼)、源(🥕)吉はそ(🐰)の、子(🍁)供達に好きがられ(💲)る、何んと(👢)も云(🍔)(yún )はれない大まかな、無心な(🍨)氣(⛸)(qì(🚻) )持が、ち(🌪)つとも出(🖐)なかつた。源吉は何處かイラ/(🏇)\して(🐭)、じつ(🔐)としてゐられなかつた。好(🦅)加(🚵)減にし(🔎)て(🚤)出てきた(🛶)。外へ行かうとして、教室(🎷)(shì )の(🍟)戸(❌)をあけると、殘つた四、五人が相(xiàng )談をして(🚗)ゐ(🙈)た。
(🅱)先生は小便(biàn )をしながら、「や、お晩。」と、何(hé )時(🌴)(shí )もの(🥙)ザ(🖥)ラ(😳)/\し(💢)た(🐼)聲で云つた(💆)。
夜に(🐎)なつて、母親(qīn )が、お芳のこと(💽)を「驚いたもんだ(❇)。」と云つた。源吉は(🔣)その(💀)時(⛳)は(⬆)何(hé(📜) )時も(🍮)の(🦅)むつちりにかへつ(🔹)て、飯を(🕳)食ひながら(🚭)だ(🛢)まつて聞いてゐた。
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