○ 両端(🤞)==首尾(wěi )、本末、上(shàng )下、大小、軽重、(👔)精(jīng )粗、等々を意味するが、要するに委曲(qǔ )を(🏮)つくし、懇切丁寧(🍨)(níng )に教え(🕛)るとい(🚒)うことを形容して(🆙)「(🐉)両(liǎ(📂)ng )端をたたく」と(🚗)いつ(🏡)た(🐵)のである。
「かりに周(🚎)公ほどの完(🍡)璧な才能がそなわ(🎁)っ(💭)てい(✔)て(🐟)も、(🦈)その才能に(🖥)ほこり(🗞)、他(🍠)人の長(💳)所(🥑)を認めないような人であ(🧑)るなら(🙎)ば、もう(🍕)見(🍓)(jiàn )ど(🛰)ころのない人(rén )物(😭)だ。」
有るをねたみ(🎨)て
「恭(gō(📬)ng )敬な(🥟)のはよいが(⛔)、そ(🌗)れが(🏧)礼に(🈁)かなわ(📮)ない(🚙)と窮屈(🍀)に(🔏)な(💲)る。慎重なのはよいが、それが(🕛)礼にかなわな(🚲)いと臆病にな(🤲)る。勇敢な(🍡)のはよいが、(🏽)それが(💜)礼にかなわないと、不(bú )逞になる(🔙)。剛直な(🎐)のはよい(🏦)が、(💾)そ(🚬)れが礼に(🤞)かなわな(📦)いと苛(🕠)(kē )酷にな(🎙)る。」
○(⛸) 子路は孔子(zǐ )が(🙆)かつて大(🍘)夫(😟)の職にあつたので、(🐃)それにふ(🍶)さわしい禮をも(🚢)つて葬儀を行(há(🎨)ng )いたか(🌫)つた(🧘)ので(🎁)あろう。師(shī )匠思(sī(👑) )いの、出過ぎた、(🍊)しかも病中(zhōng )に葬式のことま(💕)で考(kǎo )えるような先(xiān )走つた、稚気愛すべき子路(🧙)の性格(gé )と、そ(🦊)れに対(🏪)する孔子(zǐ )の烈(📪)しい、(🤟)しかも(🚛)しみ(👾)じみ(🔜)とした訓戒とが対照(⏹)さ(🍑)れて面白い。
「楽(🛐)師の摯し(🕵)がはじめて演奏した時にきい(🤚)た(🐔)関(🚻)雎かんしょの終曲(🚵)(qǔ )は、洋(🙈)々とし(👂)て(⏳)耳(ěr )にみ(🏅)ちあふ(💩)れ(⛅)る(🏽)感があったのだが――(🚚)」
「楽(🌉)師(shī )の摯しがは(🤘)じ(💅)めて(🍿)演奏した時にきいた関雎かんし(💻)ょ(💁)の終曲は、洋々とし(🌁)て耳にみ(🅿)ちあ(🙃)ふれる(🏢)感があっ(🏩)たのだが――」
「学(🏕)問は追いかけ(🏃)て(🐡)逃がすまいとするような気(🍾)持でやっても(🤥)、なお取りにがすおそれ(🍘)があるものだ(🏬)。」
「三年も学問をして、俸(🌦)祿に野(yě )心のない人は得(dé )がたい(📺)人(😷)物だ。」
曾(céng )先(xiān )生が(📎)病床(🔵)にあられた時、(🏖)大夫の(💜)孟敬子が見(jiàn )舞(wǔ )に行っ(🐍)た。すると(🥋)、曾先(xiān )生がい(🔚)われた。―(📧)―
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