現在の場所 表紙 バラエティ番組 《女性 オナニー メリット》

女性 オナニー メリット7

タイプ:亚洲有码,巨乳美乳 2025 581332

主演:こばえゆすけ(小八重佑辅)

監督:アシフ・アクバル

バラエティ番組《女性 オナニー メリット》2行目ライン



女性 オナニー メリットあらすじ

 このお達(🕚)しが(🛣)諏訪藩に届(jiè )いた翌日には、(🦗)江戸から(🎭)表立った(🎡)お書付(🌷)が諸(👭)藩へ(💉)一斉に(🤔)伝達せられた(🌞)。武(🏬)蔵(zāng )む(🔰)さし、(🧛)上野こう(🔒)ずけ、下野しも(⛳)つけ、甲斐かい、信(xìn )濃しなのの(🏄)諸(🧖)国(⏬)に領地の(🍑)ある(🎥)諸(❓)(zhū(🤕) )大名(míng )はもとより(🤕)、相(xiàng )模さがみ、遠江とお(🎁)と(🥉)うみ、駿(⛎)河(hé )するがの(🚥)諸大名まで(🐼)皆そのお書付を受(shòu )けた(🚔)。それ(😮)はかなり厳重(🐽)(chóng )な(🎍)内容のもので、筑波つくば辺(🕠)に(🈺)屯(🐕)集(🥡)とんし(🎉)ゅうした賊徒どもの(💎)う(🥠)ち(⛎)甲(🌑)州(🕳)路また(⚪)は中仙(🐚)(xiān )道なかせんどう方面へ(🎅)多人(rén )数の脱(tuō )走(zǒu )者(🔪)が落(luò )ち行くやに(🍂)相聞こえるから、すみやかに手(shǒ(🍁)u )はずして見かけ(🐢)次第もらさず討(⚡)う(⭕)ち取れという意味(wèi )の(🎄)こ(🔊)と(🖌)が認し(👮)たた(📴)めてあり(🥍)、(💹)万(wàn )一(🏼)討(🚺)ち(🥦)もらしたら他領までも付(fù )け入(♉)って(💚)討ち取る(🥉)ように、それを等(děng )閑なおざりにし(🐍)た(💜)らきっと御沙汰ごさ(🥩)たがあるであ(💸)ろう(⭐)という(🕦)意味(💋)のことも(⛲)書き添えてあった。同(tóng )時(🗻)に、幕(mù )府(🧢)では三(🍋)河みかわ、(👿)尾(🚈)張おわり(🏉)、伊勢(🎢)いせ、(💻)近江お(📘)うみ、若狭(🕕)わか(🐏)さ、飛騨ひ(🅿)だ(🌮)、(💌)伊(yī(😳) )賀いが(🚠)、越後え(🏭)ちご(🏩)に領地のある(🕖)諸大名(míng )にまで別のお書付(🤹)を回(😄)し、(🎓)筑(zhù )波(bō )辺(fǎn )の(😏)賊徒どものうちに(⛸)は所々へ(㊙)散(sàn )乱(📌)する(🌊)や(🚜)にも(🎉)相聞こえるから、め(🔯)い(📽)め(😣)いの領分(fèn )は(❗)も(👢)とよ(🦖)り、付近(jìn )までも手(🌑)は(🚁)ずをして置いて、怪しい者は見かけ次第す(🏿)みやかに討うち(🏌)取れ(🐷)と(🔟)言いつけた。あの湊みなとでの合戦か(🍪)っせん(🚀)以来、水(shuǐ(💒) )戸(🎖)(hù(🌐) )の諸生(shēng )党を応(🥝)援(yuán )した参政(zhèng )田沼玄(xuán )蕃頭げんばのかみは追(🌦)討総督とし(🔶)て浪士らのあとを追(💽)って来(lái )た。幕府(fǔ )は(🌚)一方に長(zhǎ(🐷)ng )州征伐の事に(🙁)従(🚡)い(💟)な(🥋)がら、大きな網(🎂)(wǎng )を諸(zhū )国に張って、一人残らず水府(fǔ )義士(shì )なるもの(🎥)を滅ぼし尽くそうとしていた。その時はまだ八十(🦑)里も先から信じ(🕋)がたいような種々(👮)さ(🙌)ま(🏂)ざ(🏔)まな風聞が諏訪藩(⏺)(fā(💉)n )へ(👙)伝(➰)わっ(😏)て来るころ(📶)だ。高島城(💴)に留(liú(🏯) )守(🤼)居するものだれ一(🌋)(yī )人(rén )として水戸(hù )浪士の来ることなぞを意こ(✴)ころにかけるものもなかった(🕥)。初(chū(🌮) )め(🆙)て浪士(🤾)らが上州に(🌡)はいったと(🍮)聞いた(💅)時(🔬)にも、真(🌿)(zhēn )偽のほどは不(🛷)確実(shí )ふ(⛹)た(👙)し(🏈)かで(🤾)、なお相去(🚟)ること数十里(🙃)の隔たりがあ(🏳)った(👈)。諏訪(fǎng )藩ではまだまだ心を(🏉)許し(🔇)ていた。その(🌔)浪(👾)(là(🐇)ng )士らが信州には(🎟)いったと(🏕)聞き、佐久さくへ来たと聞く(🛳)ようになると(🏄)、(🐢)急(jí )を知らせる使いの者(😳)(zhě )が(➖)し(🌃)きりに飛んで(🤨)来る。にわか(🏨)に(🍶)城(chéng )内では(🍧)評定(🤵)(dìng )ひ(🌠)ょうじょうがあ(🌫)った(🐦)。あるもの(🏪)はまず甲州口(kǒu )をふさぐがい(🛵)いと言(📬)った。あ(➰)るものは水戸(hù )の精鋭を相(xiàng )手に(🎃)す(😺)ることを考(kǎo )え、は(🙌)たし(🚭)て千余人からの同勢で押し寄せ(🌜)て来た(🏋)ら敵しうるはず(😐)もな(🌍)い、(😽)沿道の諸藩(🌚)が討(tǎo )うとう(🧗)としない(🥓)のは無理(🕰)もない、(🖨)これはよ(🏓)ろ(👓)しく城を守っていて浪士らの(😠)通り(🆖)過ぎるままに任(📹)せるがい(😒)い(🍲)、後方うしろ(💞)から鉄砲(🧠)でも撃(jī(🏨) )ちかけて置け(🌝)ば公(gōng )儀(yí )への御義(yì )理はそれで済む、そ(🍎)んなことも言った。しかし(🀄)君(jun1 )侯は現(xiàn )に幕(mù )府の老中(🛒)である、その諏訪(fǎ(🈲)ng )藩として浪(✈)士らをそ(🕎)う放(🐿)縦ほし(🎁)いままにさせて置け(🔆)ないと言う(👺)ものがあり、大(🎭)げさ(💦)の風(🔎)(fēng )評が当てになるものでもないと(😺)言う(🐚)ものがあって(🍼)、軽々しい行(há(🕶)ng )動(⏮)は慎もうとい(💾)う説が(🍬)出(chū )た。そこへ(🐇)諏訪藩では江戸屋敷(😹)からの急使(🕗)を迎(yíng )えた。その急使は家(💍)中でも重きを成す老(🥨)臣で、幕府(🐌)のきびしい命(mìng )令をもたらして来た。やがて水(shuǐ )戸浪士(shì )が望(💝)月(🚡)もちづきまで到着(👢)したと(🛎)の(😋)知(zhī )ら(🍄)せ(🌐)があって(🔢)見ると、大砲十(shí )五門、(🔧)騎馬武者(zhě(♒) )百(📁)五(wǔ )十人、(📶)歩兵七(qī )百余(📛)(yú )、旌旗(🧦)せいきから(🤸)輜重駄(🥊)馬しちょうだばまでがそれ(😿)に(📫)称かなっているとの(😱)風評には一藩のものは皆顔色を失(🏰)ってしま(😡)った(👈)。その時、用人の塩原(yuán )彦七(qī )しおば(♐)らひこしちが進(🌜)み出て(🍎)、浪士(shì(🐘) )らは必(bì )ず(🗝)和(🚸)田峠(🛒)を越して来(🍡)る(🗿)に(🐋)相違ない。峠(👥)のうち(🍬)の樋橋といはしというところは(🔃)、(🤧)谷川を前(🔔)にし、後(🕟)方う(🔱)しろに丘陵(líng )を負い、昔(xī )時(shí(🆕) )むかしの諏訪頼重すわよりしげが古戦場でもある(💥)。高島(dǎo )城(chéng )か(🚄)ら(🕛)三里ほどの距離にある。当(dā(🏝)ng )方(🍁)よ(💬)り進(jìn )んで(🅱)その嶮(🏕)岨けんそな(❌)地(🏽)勢(shì )に拠より、要所(suǒ )要所を固めてかか(🐚)ったなら、敵を討うち取(qǔ )ることがで(😁)きようと(📸)力(🏭)説(🥪)(shuì )し(🚏)た。幸いなことには、幕(mù )府(fǔ )追(🏸)討(tǎo )総督として大(❎)兵を(😤)率(🐺)い(🍁)る田沼玄蕃(🚰)(fān )頭げ(🌼)ん(🍒)ばのかみが浪(🍋)士ら(🐩)のあとを追っ(🏺)て来る(💨)ことが確かめ(🔐)ら(🈯)れ(😥)た。諏訪藩(fā(✍)n )の家老はじめ多くの(🙏)ものはそれ(💢)を頼(lài )みに(💏)し(📼)た。和田(tián )峠に水(shuǐ )戸浪士を追い(✝)つめ、一方は田沼勢、一方は高(gāo )島(dǎo )勢(📫)で(🚫)双方から敵を挾(⤴)撃(jī )きょうげき(📪)す(🥛)る公(gōng )儀の手は(🚸)ずであるという(👼)こ(🌼)とが何より(🕉)の力に(📧)な(⛳)った(🌥)。一藩の態度は決(jué(🥍) )し(🕳)た。さ(🚟)て(🐟)こそ斥候隊(duì )の出動と(🐷)なったので(📅)ある。

 清内路(lù )を経て、(🛥)馬(🏴)籠(ló(🌈)ng )、中(🧖)津(jīn )川へ。浪(làng )士(shì )らの行(🕔)路はその時変(🙄)更せらるることに決(❌)した。

 混戦(⏺)が(📿)続(🎸)いた。大炊頭、耕雲斎、稲(dà(🎋)o )右衛門、この(👄)三(🕒)人(🐑)(rén )はそれぞ(📱)れの立場に(👃)あったが、尊(zū(👛)n )攘の志には一致していた。水戸城を(🚸)根拠と(😳)す(🗡)る三左(zuǒ )衛門らを共同(🧚)の敵(📭)とする(👡)ことに(😥)も一致(zhì )した。湊みなとの戦(🐁)いで、大炊頭が幕府方(➰)(fāng )の田沼玄(xuán )蕃頭たぬまげんばのかみ(🎸)に(🚢)降くだるこ(Ⓜ)ろは、民兵(💋)や浮(😰)浪兵(bīng )の離散(💹)するものも多かっ(🍦)た(📠)。天狗(🥟)連の全軍も分裂(👶)して、(⚪)味方(fāng )の陣営に火を放(🐇)ち(🍊)、田沼侯に降(jiàng )る(🥪)のが千百人(🍞)(rén )の余に(🤗)上っ(🚨)た。稲右(💧)衛(wèi )門の率いる筑波勢(💆)の残党(🔥)は湊(cò(🌂)u )の戦地(dì )か(🏈)ら退(🐨)いて、ほど近き館(🦗)山(♌)たて(♉)やまに拠(🍣)よる耕雲斎(💚)の一隊に合流し、共(👪)に西に走(🚬)(zǒ(👻)u )るのほ(🧦)かはなかったのである。湊(còu )における諸(zhū )生党の勝利(🛠)は(⤵)攘(rǎng )夷をきらって(🚯)いた幕府方(🚨)の(💚)応援を(🏒)得(dé )たた(🎎)めと、形勢(shì )を観望(🏴)していた(📔)土民の兵(🕚)を味(🗒)方(fāng )につ(🐭)けたため(👿)であった。一(yī )方、天狗(gǒu )党で(🍳)は(🍻)、幹部として相(xiàng )応名の聞こ(❎)えた田中源蔵(🖋)げんぞうが軍用金(🔀)調(🥜)達(🏸)を名とし(💙)て付近を掠(luě )奪りゃく(🙎)だつ(💐)し、(🖼)民心を失ったことにも(🧐)よ(📟)ると言わるるが、(🐋)軍資(zī )の供(gò(🛢)ng )給をさえ惜しまなか(🍨)ったという(❓)長(zhǎng )州方(👦)の京都(dō(🏅)u )におけ(😾)る敗北が水戸の(📼)尊攘派にとっ(🥅)ての深(shēn )い打撃であったこと(🏖)は争(🏕)(zhēng )わ(🐇)れない。

「どうも(😁)美濃みのの商(👅)人(rén )にあっちゃ、かなわ(🌚)ない。中津(🍊)川(chuā(🆙)n )あたりにはなか(🐍)な(🐾)か勇敢(😵)な人がいます(🚴)ね(❔)。」と平助が言って見(jiàn )せる。

 とうとう、半(💈)(bàn )蔵は他の庄屋たちと共に、(🤥)道中(😞)奉行からの沙汰(🔷)さたを九(🥝)月(yuè )末(🎡)まで待った。奉行か(🆚)ら話の(🚶)あ(💂)っ(🚄)た仕訳(🥃)書上(shàng )帳しわけ(🎚)かき(👢)あげちょうの郷里(lǐ )か(🥇)ら届いたのも差し出してあり、木曾十一宿総(🍹)(zǒng )代として願(🥏)(yuàn )書も差(chà )し出してあっ(🌩)て、半蔵らはか(🐑)わ(⤵)るが(🐫)わる神田橋(🏽)かんだばし(🔞)外の屋敷へ足を運んだが、そのたび(🛡)に今すこし(😈)待て、今すこし待てと言(📒)われ(🐐)るばかり。両(liǎng )国十一屋(🙀)に滞在する平(píng )助(zhù(📪) )も、幸兵衛(wèi )もしび(🎚)れを切(📜)(qiē )らしてし(🏏)まった(🌯)。こんな(🉑)場合に(👡)金を(⛵)使ったら、尾州(🥙)あたりの留守居役(🦏)を(🎿)通して(🙊)も、もっと(👚)てきぱき(🐧)運ぶ方法がありはし(🔶)な(⛔)いかなどと(🍆)謎(🤩)なぞをか(🖱)け(👡)るものがある。そ(😋)んな無(🤥)責任(rè(❌)n )な人の(🕛)言うこ(😊)とが一層半蔵をさびしが(🔄)ら(🏨)せた。

「青山(shān )さん、あなたの前です(🐂)が、青表紙あおびょ(💖)うし(😯)の二(èr )枚(👐)や三枚読んで(🤰)見たと(🐡)ころで、何(hé )の役にも立ちます(🎒)まいね(🍙)え。」

「わ(📵)たし(⛱)たちは水(👑)戸の(🙊)諸君(🚕)に(💡)同情してまいったん(🈂)です。実(😞)は、あなたがたの立場(chǎ(➡)ng )を(👇)思い(👨)、飯田藩の立場を思(sī )いまし(📅)て、(👓)及ばずながら斡旋あっ(🌦)せんの労を執りた(😿)い考えで同(tóng )道し(🚧)てまい(😾)りま(🌭)した。わ(🐲)たしたちは(🌪)三(sān )人と(🛳)も平田篤(dǔ )胤(🔫)あつたねの門(🍸)人です。」

一(🏬)、(🥠)万石ま(🚚)ん(🖕)ごく以(yǐ )上(🔜)の面(miàn )々ならび(🍅)に交代(dà(🕑)i )寄合こうたいよ(🎸)りあ(🦍)い(🍼)、参(cān )覲の年割(gē )ねんわり御猶予成し下され(🚭)候(hòu )そうろう旨むね、去々(🎱)戌年いぬ(🆘)どし(🤟)仰せ(📴)出(chū )いだされ候(😴)(hòu )ところ(🚙)、深(shēn )き思おぼし召(🤽)(zhào )しも(👮)あらせられ候に(🏞)つ(🤘)き、向(🏚)後(🥎)(hòu )こうごは(🧝)前々まえま(😩)えお定めの(🔺)割(👄)合に相心(👱)得あいこころえ(🐛)、(😑)参覲(jìn )交代(dài )これあるべき旨(zhǐ(📝) )、仰(😥)(yǎ(🍾)ng )せ出さ(📐)る。

中津川にて

 と平助が言っ(👉)ている(🏟)とこ(🥑)ろへ、一人の方の(🍘)女(nǚ )の(🌭)子(💂)が近づい(😨)て来(🔊)て、半(bàn )蔵(zāng )にお辞儀をして通り過(😨)ぎた(🕝)。後(🌇)ろ姿(📮)も(💔)かわ(🐱)いらしい。男(nán )の(😩)子(🈲)の(🏌)よ(🍘)う(😠)に結(🚊)った髪のか(🔊)た(🌧)ちから、さ(👘)っぱりとし(🚟)た浴衣ゆかたに(⌛)幅(🔹)の狭(👟)い更紗(shā )さらさ(🆙)の(🙀)帯をしめ、後ろにたれ下(🤚)がった浅黄あさぎの(🐂)付け(🍝)紐ひもを見せたところまで(🍘)、(🍦)ちょっと女の子(🧗)と(🤫)は(👨)見えな(🏸)い。小娘(niáng )ではあり(📚)ながら男の(⛸)子(zǐ )の服(♿)装(zhuāng )だ。その異(🌪)様な風俗がかえっ(🆕)て(🖨)な(🌎)まめかしくもある(🛩)。

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《女性 オナニー メリット》よくある質問

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A「僕は、そのお(🚢)じいさんは(🎹)、きっと大数学者じゃないか、と思う(💓)のです(🐅)。きっと(🤗)、そうだ。偉い数学者なんだ。もちろ(🍍)ん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学(🕰)が急激に、(☔)どんどん変っ(🎗)ている(🤷)ときなんだ(🐮)。過渡期が(🅿)、はじまっ(👰)てい(🚙)る。世界大戦の(🅱)終り(🦇)ごろ、一九二〇年(📝)ごろか(📋)ら今(🙀)日まで、(😟)約(❇)十年(💳)の間にそれは(🚻)、起りつつある。」(🚎)き(⌚)のう学校で聞(🖌)いて来たばかりの講(🤨)義(🥠)を(🍓)そのまま口(👮)真似し(📮)てはじめるのだから、(😰)たま(👙)ったものでない。「数学の歴史も、(👔)振りかえっ(⏱)て見れ(❤)ば(🤤)、(👶)いろいろ時代と(🛏)共に変遷して(🏨)来(🤐)たことは確か(😸)で(🈷)す。まず、最初の段階は、(😤)微積分学の発見時(🔖)代に相(😤)当する。それか(🚾)らがギリシャ伝来の数学に(🤵)対(📃)する広い意味の(🏉)近代(💞)的(💨)数学(👘)であ(⛎)りま(🚸)す。こうし(😯)て新しい(🚖)領(🐯)分が開けたわ(👁)けで(🛏)す(🤡)から、そ(🀄)の開(🍿)けた直(🐣)後は高ま(⏮)るというよりも(🍭)寧(🎓)むしろ広(🤴)まる時代(🧜)、拡張の時(⛄)代(🌓)です。そ(🌭)れが十八世紀の数学で(🔂)ありま(🐆)す。十九世(🥠)紀に移(😸)るあたりに、矢張り(🌟)かかる階段があ(👥)りま(🚴)す。すな(💛)わち、この時も急激に変(🧀)った時代です。一人(🍢)の代表者を(🖕)選ぶならば、例えば(🌔) Gauss. g(💦)、(🖐)a、u、ssで(😡)す。急激に、(📝)どんどん変化している時代を過渡期とい(🕙)うならば、現代(❣)などは、ま(🐾)さに大過渡期(🏖)であ(💇)ります。」てんで(🍅)、物語(🤓)にもなんに(🖲)もなってやしな(🎛)い(🐎)。それでも(🎻)末(🐲)弟は、得意(🕛)である(🏏)。調子(🤲)が(🎦)出て来た、と内心ほくほくしている。「やたらに(🚔)煩(📷)瑣はんさで、そうして定理ば(🕚)か(💰)り氾濫はんらんして、いままで(🏈)の(♐)数(🛶)学は、完全に(🍡)行(💌)きづまっ(✨)ている。一つの暗記物に(🌹)堕してしま(💸)った。このとき(😈)、数学の自由性(📠)を叫んで敢然立っ(🏀)たのは、い(♓)まのその、おじいさ(🏵)ん(🧛)の博士であります。えらい(🏽)や(🔕)つ(🔍)なんだ。もし探偵にでもなったら、どんな奇怪な(✂)難(🥔)事件(⏱)でも、ちょっと(🔕)現場を一(🔥)ま(🍕)わりして、たちまちぽんと、(🏢)解決(❇)して(🆎)し(🔎)まうにちが(🕧)いない。そんな頭(👤)のいい、おじいさん(⚡)なのだ。とにか(🎩)く、Cantor の言うた(🥂)ように、」また、はじ(🌊)まった。「数(🙇)学の本質は、その自由性に在る。た(🎮)しかに、そうだ。自由性(🏈)とは、Freiheit の訳です(🌮)。日(👰)本語では、自由という言葉は、(💑)はじめ政治的の意味に(📥)使われた(👿)の(🔯)だそ(🙍)うです(🌙)から(🐄)、(🕓)Freiheit の本来(🉑)の意味と、しっ(🦋)く(💑)り合(🧘)わな(🐵)いかも(🔻)知(🚨)れな(🛃)い。Freiheit とは(📲)、とらわれな(🅱)い、拘束さ(🏩)れ(🛒)ない、(👢)素朴の(🦎)ものを(🦗)指していうのです。frei でない例(💍)は(🗯)、卑(🌝)近(🐃)な所に沢山(🈂)あるが、多すぎて(👶)かえって挙げにく(💘)い。たとえば、僕の(🗺)うち(😔)の(🌀)電話番(📤)号(✖)はご存じ(💣)の通り(🦏)4823ですが、この三桁(🔱)けた(🌫)と四桁けたの(🤬)間に、コ(🎿)ンマ(🔋)をいれ(🌝)て、4,823と(👘)書いている。巴(🏞)里(👖)パ(🎂)リのように(👎)48 | 23とす(🏽)れば(🈁)、まだし(🦕)も(⏬)少しわかりよいの(🥉)に、何でもかでも三桁(🖨)け(🙌)たおきにコン(🤞)マを(🗒)附けなければなら(🚑)ぬ、というのは、これは(🥜)すでに一つの囚と(👞)ら(🏵)われ(🔆)であ(🐽)ります。老博士はこのようなす(🏝)べての陋(🍖)習ろうしゅうを打破しようと、努め(🍡)ているのであ(🗞)りま(⚡)す(🏞)。えらいものだ。真なる(⛩)もののみが愛(🤟)すべき(🔼)ものであ(🛹)る、(🥘)とポアンカレが言っている。然り(⛄)。真なるもの(💑)を、(🧒)簡潔に(⚽)、直(💭)接(🕊)とらえ来っ(🚫)たならば、それで(🏅)よい。そ(🌟)れに越(🗯)したことがない。」もう、物語も(🔑)何(⛄)もあったものでない。きょ(🍕)うだいたちも、流石に顔を(🐢)見合せて、閉口してい(➿)る。末弟は(🈯)、更(📌)にがくがくの論(🥁)を続ける。「空論をお話して一向と(🚌)りとめがな(🥇)いけ(⬆)れ(💎)ど、そ(🏉)れ(🥕)は恐縮でありますが(🥝)、(🛏)丁度このご(🌧)ろ解析概(🏿)論を(😣)やっている(🍯)ので、ちょ(🌈)っと(😽)覚(🔸)えてい(👲)るのですが、一つの例として級数(🦑)についてお話(🕷)した(🍗)い。二重もしくは、(🚰)二(⛏)重以上の無(🔶)限級数の定義には(🧚)、二種類(🚷)あるのではないか、と(🍝)思われる。画を(🚐)書いて(📨)お目にかけると、よくわかる(🔤)のですが(🥥)、謂わ(🥋)ば(🤠)、(📞)フ(⛎)ランス式とド(🚵)イツ(🏴)式と二つある(😒)。結果は同じ様なことにな(🌖)るのだが、フラ(🥛)ンス式のほうは、(🍰)す(🔩)べて(📵)の人(🏎)に(⛑)納得の行(🤺)く(🆘)ように、(☕)い(🌀)かにも合理的な立場であ(🕦)る。けれども、いまの解(📔)析の本すべてが、不(🥌)思議に、言(🐉)い合せたよう(💚)に、平気でドイツ式一方で(🕰)ある。伝統(💳)というものは、(🍓)何か(🍍)宗(🛎)教心をさえ起させるらしい。数学界にも、そろそ(📚)ろこの宗教心がはいりこんで来てい(🅱)る。これ(🧥)は、絶(🚇)対に排撃しなけれ(🐌)ばならない。老博(⌛)士(🗻)は、(🎤)この伝(🎑)統の(⛵)打破に立ったわ(💀)けでありま(🦋)す。」(👘)意気い(🕓)よいよあ(🐴)がっ(🍠)た。みんなは、一向(🤫)に面白(🍼)く(🎯)な(💑)い。末弟ひとり、まさにその老博士の如く(🔅)ふるいたって、さ(🍑)らに(📽)がくがくの論を(🚶)つづける。
A「玉(🎇)を懐いて罪あり(😲)」AMADEUS HOFFMANN
A「いやあいけませ(🏢)ん、とても(🌐)いけません、巧くな(🚂)っ(💑)て(🚳)か(🖐)ら願(🤶)いますよ」
Aと、ひどく上機嫌(👞)じょうきげ(🕥)ん(😗)な声で(😾)云った。す(✉)ると、並(🖲)んで立っていた陣場(👯)が、(✡)
A このお爺(🔦)さ(💣)んの草庵の(🦐)周囲の大竹藪にも(⏳)、無数の(💋)雀が住んでゐて、朝夕、(🈴)耳を聾(🌈)せんば(🖐)かり(🎅)に騒ぎ立てる(🐰)。この年(💙)の秋(🐱)の終り(🦁)、大竹藪に霰(🛂)が爽(🕸)や(✊)かな音(🐓)を(👾)立てて走(✌)つて(🌗)ゐる朝、庭の土の上に(➰)、(🍻)脚を(🐕)くじいて仰向にあがいてゐる小(🌨)雀(🆖)を(🏆)お爺(😷)さ(♿)ん(🏌)は見つけ、黙つて拾つて、部屋の炉傍に置いて餌を与(♋)へ、雀は脚の怪我(😈)が(🌚)なほつても(💔)、お爺(🎐)さんの部屋で遊んで、た(➕)ま(🚖)に庭先へ(🕛)飛び降りてみる事もあるが、またす(✝)ぐ(✂)縁にあがつ(💥)て来て、お爺さんの投げ与(🖋)へる餌を啄み、(🍗)糞を(🦒)たれると、お婆さんは、
Aと、(🌚)私は膝の(🐳)上(👬)、(🖲)仙吉(🌇)は顔(🌩)の上へドシリ(⏬)と腰をかけ、彼方此方(🐙)へ身を揺す振りながら(📟)光子(🍹)の体を臀で蹈んだり壓し(✈)たりした(🗨)。

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