木曾(céng )地方におけ(😅)る街(jiē(🤢) )道付近の助郷(🐜)が組(zǔ )織(🌹)を完(🐯)備(🌖)したいとの(🚜)願い(⚫)は、ついにきき(⏰)入れられ(🌮)なかった(🗺)。三(sān )人(ré(🍠)n )の庄(zhuāng )屋は定(🤤)助郷設置の(📚)かわり(🌨)に(🍽)、そのお手当てを許(🍌)(xǔ )さ(🍞)れ(🌍)ただけに(🐸)も満足(🎨)しなけ(💤)ればならなかった(🎑)。そ(⌚)の時(shí )、(🖊)庄屋方か(🦈)ら差し出してあった人(rén )馬立辻帳じ(🖋)んばたてつ(🍺)じちょう(😛)、宿勘定仕(shì )訳帳(zhà(🔻)ng )等(🚔)(děng )の返(fǎn )却(😱)を受けて、(👪)そんなこ(🖊)とで屋敷(fū )から(🔥)引き取(qǔ )った。
「(🏢)浪士のこと(📅)につ(🏋)いてですか。本(🍝)陣問屋(🚜)へはなんとも言っ(🏃)て来(🧤)ません。」
半蔵(zāng )はその手紙で、(🐙)中津川(chuān )の友(yǒ(🎪)u )人香蔵(🏨)が(🚋)すでに(🔺)京都にい(🙎)な(🖍)いことを知った。その手(shǒu )紙をくれ(🧓)た景蔵も、ひと(🏚)まず長い京(🕝)都の仮(fǎn )寓(🌦)か(🐯)ぐうを(👾)去(🐼)って、これを機会(huì )に中津川(chuān )の方(fāng )へ引(yǐn )き揚(🤜)げようとし(🚬)ている(👁)ことを知った。
「そ(🌷)のこ(🏀)とですか。今(😊)じゃ第(😜)四帙ちつまで進行して(💺)おります。一(☕)帙(zhì )四巻(🍘)としてあ(🏉)りま(👛)すが、もう(💹)第十(👹)六の(😾)巻まき(👖)を(💞)出し(🥕)ました。お聞き及(jí )びかどうか知(😘)りませ(👎)んが(👚)、そ(🏇)の上木じ(🖍)ょうぼくを(💺)思い立(lì )ったのは座(🃏)光(guāng )寺の北(💞)原稲(🔉)雄です。これにおります今村豊(🏕)三(sān )郎の(🗒)兄に(🌆)当たります。」正香が答えた。
「おそろ(🔹)しく早(🚤)熟(🦐)な(📖)かただ(🕔)と見(🔑)(jiàn )える(🅾)な(⛹)。」
三人の庄屋(wū(🏷) )には、道(dà(🛎)o )中(🍿)(zhō(😏)ng )奉行か(🏬)ら江戸(🚾)に呼び出(🍐)され、諸大(🤜)名(🙃)通行(🏗)の難関た(⌛)る(👊)木曾地(dì(🐀) )方の事(shì )情(qíng )を(🍶)問(😒)いただされ、た(🌄)と(👱)い一時的(de )の応急策(🔱)た(🥏)りとも宿(🌦)駅補(bǔ )助のお手当てを下(xià )付された意味が、こ(👵)のお触れ書(⏳)(shū )の発表(❔)で一層(🍇)(céng )は(♿)っきり(✂)した。
お隅(🥉)がそれを(📭)半蔵に言って見(jià(👆)n )せる(🛐)と、(⏲)多(duō )吉は(🍆)苦(kǔ )笑(👑)にがわらい(🛄)して、矢立てを腰にする(🐋)こ(🖥)とを忘(🌟)れ(🦍)ずに深川(chuān )米(mǐ )の積ん(🛄)で(🕺)ある方(fāng )へ出(chū(🙈) )か(🗯)けて(🌵)行(🍓)くような人だ。
相変(biàn )わらず景蔵(🌵)の手紙(💱)はこまかい。過(😹)ぐる(😽)年の八月十七日(rì )の(🐠)政(zhèng )変に、王室回復(🥈)の志(zhì )を(🖍)抱いだく公(🥤)卿くげたち、および尊攘派そんじょう(🌺)はの志士(shì )たちと(🚲)気脈を通ずる長州(🍺)藩(🥁)(fān )が京都より退却(🙃)を余儀なくされた(🎆)ことを思えば(😝)、(🤞)今日この事のあるの(🌈)は(🖇)不思(👔)議もないとして、七月十(shí(👪) )九(🔮)(jiǔ )日前(qián )後の消息を伝(♟)(yún )えてある(🏷)。
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