彼(♒)が孔子を送り届(🤥)(jiè(🙅) )けたあと、すぐその足で(🕠)孟懿子を訪(fǎng )ねた(🚇)のはいうまでもない。そして、も(🤺)し(🍏)孟懿子(🤗)が、(🌯)自己の権勢を誇示するためでなく、真(zhēn )に(👪)死者の霊に(🕘)奉(fèng )仕(shì )し(🛷)たい(🍢)一心(xīn )から、祭(💸)典(🦅)を(⤴)行おう(🎠)としてい(🧝)た(🌓)の(🈂)だったら、樊遅のこの訪(😵)問は、彼にと(🐪)っ(🦏)て、す(🐔)ば(🛰)ら(🕺)し(🔥)い(🧦)意(🍑)義(yì )を(🦅)も(😣)つ(🚦)こ(🥑)とになっ(🏡)たに相違ない。し(✈)かし、(💡)そのことに(🐩)ついては、(🦍)記(💀)録(lù )は(🤴)われわれ(➰)に(☔)何(hé(🙀) )事(🔤)も告げ(🌇)てはいない。
「(🦅)見事な牛(niú )じゃのう。」
(楽(lè )長(💷)(zhǎng )は(🌆)、最(zuì )高の(🏎)技術は手や喉か(🍏)ら(🎴)生(⤵)れ(👈)るものでなくて、心(🎟)から生(🌾)れるもの(🥏)だ、という事(shì )だけは、(🌤)ど(👦)うやら(👊)わかったらしい。彼の音楽(lè )もこれ(🥍)からそろそろ本(🐿)物になるだろう。だ(🎡)が彼は(🍪)、私の音(🚉)(yīn )楽(💥)(lè )論がそのま(🤵)ま人生(💞)論でも(👉)ある、ということ(👤)に(🌞)は、まだ気がついていないら(🚯)しい。究極の目標を(🚱)音(🌅)楽の技(jì )術に置いている彼(bǐ )としては、或はやむを得(⛑)な(🛡)いことかも知(zhī )れ(🎟)ない(📏)。しか(📪)し急(⏺)(jí )ぐこ(🌴)と(🆗)は(🕯)な(🖲)い(🎹)。いずれは彼(🧜)(bǐ )も、人(ré(🕹)n )生(🎩)(shēng )のための音楽(lè )ということに目を覚ま(🅿)す時が来るで(🔎)あ(🖨)ろう。彼(bǐ(🔉) )は(🥙)元来真面目な(👼)人(rén )間なのだから。)(🍯)
「(😱)それだけ(😿)の腕が(🔷)あり(👭)、(🍕)しかも(🎍)懸命に(🚹)努めて(🏆)いなが(🚶)ら、三(🗡)度(dù )び失(shī )敗(bài )をくりかえすからには、何(⏫)か大きな(🐅)根(🏓)本的(de )の欠陥が、君の心の中にあるに相違(wéi )ない。自分(fè(🔨)n )で(🦐)思い当(dā(🤬)ng )ることはないの(💵)か。」
(あの眼にぶ(🎾)ッ(🔨)つかる(🏂)と、俺は喉も(🤥)手(shǒ(💿)u )も急(🎾)に硬ばっ(🎓)て来る(🦖)ような気(😦)がするんだ。今日もた(🗄)しか(🎼)にそうだった(📪)。俺の手が狂(👇)い出したのは、奏楽の最(📏)中(🔹)に孔(👟)子(🕙)の眼(💠)(yǎn )にぶッつか(😑)ってからのこ(🕕)とだ。)
(🕒)門(⛹)人たちが、(🍴)孔子(zǐ )のこうした(🥧)教(jiā(🐜)o )訓によって、まじめに自(🗒)己を(😕)反(fǎn )省する機(🏪)(jī )縁(yuán )を掴み(🌋)得たかは、まだ疑問(wè(🍑)n )であった。しかし、そ(🔟)れ以来、仲弓(gōng )の身分(🏤)(fèn )や、彼(🎡)の父(fù )の(🎟)素行(🚮)(háng )が、彼等の話題にのぼらなくなった(😮)ことだけは(👠)たしかである。尤も、こ(🚊)の(🔡)事は、仲弓自(🚧)身に(🦆)とっては、どうでもいい事であった(😔)。彼(🦗)は(👴)ただ自らを戒慎することによ(🍉)っ(🐀)て、(📊)孔子(zǐ )の知遇に(🥋)応こたえればよ(🚂)か(🐪)ったの(🤺)だから。
「樊遅!」
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