清(qīng )内路を経(jīng )て、馬(🐺)籠(lóng )、(🚚)中(🔮)津川へ。浪(làng )士ら(🏎)の行路(lù )はその(🤠)時変(bià(🍝)n )更せらるることに(🏚)決した。
と平助(🎫)が言って(⏪)いるところ(⏳)へ、一人(rén )の方の(🐶)女の子(🎴)が近(🚓)(jì(💒)n )づいて来(🆓)て、半蔵にお辞儀をして通(🐅)り過ぎた。後(✳)ろ姿(😂)もかわいら(🌬)しい。男(nán )の子のよう(🚹)に結った髪のかた(💃)ち(❗)から、さっぱりとした(✊)浴衣ゆかた(🐈)に幅の狭い(❔)更(gèng )紗さ(😔)ら(🐺)さ(😗)の帯(🍹)(dài )をしめ(🕠)、後(hòu )ろにたれ下が(🛡)った浅(👧)黄あさぎの付け(🥄)紐ひもを見(🔘)せたところま(〽)で、ち(🤩)ょっ(✏)と女の子とは(🧚)見えない。小娘で(➗)は(👠)あり(🤧)ながら男の子の服装(🍖)だ。その異様な(😊)風俗(💻)がかえってなまめ(🌿)かし(💴)くもある。
(😊)この(㊗)家(jiā(🔖) )へは、亭(➕)主が俳友らしい人たち(📎)も訪た(⚪)ずね(🎆)て来れば、(🐈)近(🐻)くに住む相(🙉)(xiàng )撲(pū(☕) )す(🚲)もう取(📵)りも訪(🔱)ねて来(📸)(lái )る。かみさん(📫)を力(😤)にして、酒の席(⚫)を取り持(chí )つ客(🔫)商売(🌦)から(💖)時々息抜きにやって来るような芸妓(jì )げい(✋)ぎもある。かみさんと(🌐)は全(🔢)(quán )く正反対な性格で、男から(🎃)男へと心を移(🐠)すよう(📩)な女(🙂)でありながら、しかもかみさ(🙋)んとは一(🗡)番仲(zhòng )が(😃)よくて、(🍡)気(🦓)持(chí(😜) )ちのいいほど(🐦)江(jiāng )戸(hù )の水に洗われ(🤚)た(🔹)ような三味(🔌)(wèi )線(xiàn )しゃ(🌑)みせんの師匠も(🤽)よく訪ねて来る。
いきなり(🙆)浪士(🥢)はその降(jiàng )蔵を帯(🗂)で(🔇)縛りあげた。それから言葉(🕷)をつづけた(🐕)。
夜(🗜)、(🤜)武田(tián )た(🎄)けだ本陣(zhèn )にあてられた片(🧛)桐(🎋)の問屋へは、飯(fàn )田(📟)方(💹)面から(🎀)、豊(⛑)三郎が(🐊)兄の(🎒)北原稲雄と(🈹)一(yī )緒に(🚝)早駕籠かご(🕍)を急がせて(🛢)来た。その(🤘)時、浪士側では横(hé(⭕)ng )田東四郎と藤田(🍆)ふじた小四(sì )郎(💆)とが応接に(🛴)出(chū )た。飯田藩(🦂)として間(jiān )道の通過を公然(🥩)と許(😫)すことは幕府(🧕)に(🧓)対し憚はばかる(🐈)と(🍪)ころ(🔑)がある(♟)からと(📄)言い添え(🚗)ながら、北原(👍)(yuán )兄弟は町役人(🚎)と(♐)の(🏉)交渉の結果を書面にして携(xié )えて(🥚)来(🤫)た。その書面には左の(🔞)三(⬜)つの条件(🕊)(jià(🚖)n )が認(rè(🚸)n )した(📷)ためてあった。
伊(yī )那の谷(gǔ )か(Ⓜ)ら木曾(🚱)の西(xī )の(🌘)は(🎫)ず(✖)れへ出るには(😨)、大平峠おお(🌙)だいら(🕟)とうげを越えるか、梨(⏺)子(💪)野(🍛)峠なしのとうげを(⬅)越(yuè )える(📢)か、いずれ(🈳)にしても奥山の道をたどらねばならない(⏳)。木(📡)曾(👲)下(xià )四(👥)宿への当(dā(💸)ng )分助(🤺)(zhù )郷す(🦇)けごう、あ(📘)るいは(💍)大助郷の(🏘)勤(📮)(qín )めとして、伊那(nà )百十九(🐵)(jiǔ )か村の(🧚)村民が(🥒)行(háng )き悩むのもその道(dào )だ。木から(🍢)落(♈)ちる(🗻)山(💄)蛭(zhì(🕳) )や(🎊)まびる(💎)、往来ゆ(🤞)ききの人に取(🌎)りつ(👓)く蚋(ruì )ぶよ、勁(jìn )つよい風に(🍈)鳴(míng )る熊笹く(🎸)まざさ、そ(📁)のお(🦒)りお(🥨)りの路傍に見つけるものを引(yǐn )き合いに出さないまで(📡)も、昼で(🦆)も暗い森(sēn )林の谷は四里あまりに(👒)わたっ(🏵)ている。旅するものはそ(😇)こに杣そまの生(shēng )活と、わず(👦)かな桑畠くわ(🔕)ばたけ(🖊)と、(🎧)米(💪)(mǐ(♒) )穀(🛍)も実ら(😀)な(🌩)いよ(🍄)う(✋)な寒い土(👴)地とを見(jiàn )い(😍)だす。そ(👤)の深(🎳)(shēn )い山間やま(🎍)あいを分け(⬛)て、(🏡)浪士(🚥)らは和田峠合戦以(yǐ )来(😧)の(➰)負(🥪)(fù )傷(shāng )者から十(shí )数(shù )門の大砲まで(🚊)も運ばねばならない。
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