「(🚍)あれもいい人物じゃ(❣)。大まかなところがあってね。」
(🗝)その場(🕶)はそ(⛳)れ(🕞)で済んだ。しかし(📃)仲(🚓)弓に対(🥉)する蔭(yīn )口(⛽)はや(🙆)はり絶えなかった。いうことがな(💅)く(✈)なる(🔭)と、結局彼の身分(🛡)がどうの、(🧢)父(🔺)(fù )の素(🔀)行がどうのと(🚔)い(📭)う話になって行った。むろん、そんな(🖤)話は、今に(🔠)始まっ(🆔)たことではな(🐿)かった(🏋)。実を(🎼)いうと、孔(kǒng )子が仲弓(📴)を特に称揚し出したのも、その(🐢)人物(wù )が実(🏧)際優(🤓)れていたから(🔱)で(🕦)はあ(🌨)ったが、何とかして(🛎)門人(🤴)(ré(⬛)n )たちに彼(📑)の(🌨)真価を知(🎦)らせ、彼(bǐ )の身分や父(fù )に関(🈚)する噂を話(huà )題にさせないよ(🔛)うにしたいためであっ(🏅)た。とこ(🐄)ろが、結(😜)(jié )果はかえって(🚗)反対の方に向いて行(🤥)っ(🦎)た。孔(🌚)子が彼を讃め(💂)れば讃(🎛)めるほど、彼の身(🕝)分(fèn )の(🤘)賎(🐳)しいことや、彼(🚛)の父(fù(🐒) )の悪行が(🧗)門人たちの蔭口の種になるの(📯)だった。
「しかし、そん(🗣)な意味(🤐)なら(🥎)、今更先生に(🕵)云(yún )われ(🕉)な(📥)く(🏫)て(🏚)も、孟懿子もわか(🌷)っていられ(✴)るでし(🎸)ょう。も(🌦)う永い(🥂)こと(🎌)礼を学(xué )ん(🛅)でい(❔)られるのですから。」
「(🗑)なるほど、(🏝)よ(🐪)くわか(🕗)りま(🍥)した。私もなる(👠)べく(📊)早く、(🦕)よ(🙅)い君主をみつけて仕えたいと存(🕑)(cún )じています。」
「1道理(lǐ(🔟) )に叶った忠言(🏉)には(🙁)正面(🐰)から反対する(🦁)者はない。だが(🍜)大切なこ(✖)とは(🛵)過ちを改める(🚦)こと(👆)だ。婉曲な言葉は誰(shuí )の(🐀)耳にも(🍐)心(🔲)持よく響く。だ(🎴)が大切なこ(🍸)とは(🌥)、その真意のある(📪)ところを探(tà(🏴)n )ることだ。いい気になって真意を探ろうともせ(🌺)ず、(🧥)表面だけ従って過ちを改めようとし(🌦)な(🐷)い者は、全く手(shǒu )のつけよ(🔻)うがない(💎)。」
彼(🚽)は、そう答えておいて、これまで(🆗)門人たちが孝(xiào )道に(🎢)ついて訊ね(🔣)た時(🈳)の孔子の教(jiāo )えを、彼(bǐ )の記憶(🏾)の中か(😗)らさがして(🈶)見(jiàn )た。先ず思(sī )い出されたのは(🥜)、(🌒)孟懿(yì(🚔) )子(zǐ )の息子の(🌟)孟(🐊)武伯(bó )の問に対する答えであ(🎖)った。
といったこと(😓)を思(🔗)い起(qǐ )した。孔子は(🎱)或は(🎰)、自分を「人君(jun1 )の風(🌯)がある(🤣)。」(🌕)などと(💱)讃(zàn )めて、その実、何かの欠点を婉(wǎ(🏫)n )曲(🧀)に諷(🚟)刺(cì )しているのでは(🍒)あるま(📚)いか。そう(😿)い(🕡)えば、世間(🧘)では(🎒)、子桑(👰)伯(🛩)(bó )子しそうはくしと自(🐫)分とを、同(tóng )じ型の(🔂)人(🚱)(rén )物(🐏)だ(👯)と評し(🧗)て(😪)いるそうだ。子(🔍)(zǐ(🕗) )桑伯(bó(🍎) )子(🕐)(zǐ(🧒) )は物に(🐷)こせつか(🏎)な(📆)い、いい男(nán )だが、少(shǎo )し大(dà )ざっぱ過(🦃)ぎる嫌(🦗)いがな(📌)いでも(🏃)な(🏠)い。或(😣)(huò )は自分(fèn )にもそんな欠(⛲)点があるので(🥦)はなかろうか。自(zì )分だけでは、そんな(🔙)事が(🕒)ないように気を(🥨)つけている(💔)つもりで(💰)はあ(➖)るが。――彼はそんなことを(🥊)考(😯)えて(🗂)、讃められ(🐤)たために(🚱)却っ(💊)て(📄)不(bú )安な気持になるので(🔩)あった。
とうと(🙉)う一人(ré(🍀)n )がいった。
門(mé(🎭)n )人たちは顔を見合せた。犠(xī(🐎) )牲にするには、(🍛)毛色(sè )が(🌁)赤(🛎)く(♐)て角(🤛)が立(lì )派でさ(🗃)えあれば、(🌚)それ(🥝)でいいとされてい(🏀)る(🤖)。こ(🐩)れまで牛の血(🆔)統(📄)が問題にさ(🥎)れた例た(🥧)めしをき(🕐)いたことが(🥠)ない(🔀)。何(hé(🐐) )で(✍)、孔子がそん(🐒)なことを云い出(chū(🏿) )したものだろ(🐌)う、と彼(💇)等は不(bú )思議(yì(📙) )に思った。
門(🖊)人た(🚕)ちは、(🌸)牛(🤽)には大し(📰)て興味がなかった。し(🚅)かし(☝)、孔子(zǐ )に(😏)そう云(♟)(yún )われて(🙁)、仕方(🦋)なしにそ(🕙)の方に眼をやった。
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