三二((😀)一七(qī )九)(👯)
「聖とか仁(👴)とか(💮)いうほ(😒)どの(🚪)徳(🕌)は、私(🎍)には及びも(🙉)つか(🔡)な(🐯)いことだ。ただ私は(🚪)、その境(🥝)地を目(😗)(mù )ざして(⛎)厭(yàn )く(👂)こ(🈷)となく努力している。また私(sī )の体験(🚴)をとおして倦(🔃)むこと(🍒)なく(😶)教(jiā(❤)o )え(♍)ている。それだけが私(sī )の(⏲)身上だ。」
「ぜいたくな(🎂)人(🏹)は不遜(xùn )になりが(🍲)ちだし、儉(jiǎn )約な人は窮屈になりがちだが、どち(💣)らを選(🐃)ぶ(🐔)かというと、不(bú(🐒) )遜であるよ(😳)りは、まだしも窮屈な方がいい。」
○ 子(zǐ(🦓) )路は孔子がかつ(🏖)て大夫(🥅)の職にあ(〽)つたの(📿)で、それに(🕞)ふさわしい禮(🌌)をもつ(🏮)て葬(zà(🏨)ng )儀を行(háng )いたかつた(🌙)の(🌤)であ(💐)ろ(🎠)う。師(shī )匠思い(🕵)の(🔦)、出過ぎた(🌈)、(🛹)しかも病中に(👪)葬(🥍)式のこ(🕔)と(✉)まで考(🔺)えるような先(xiān )走(🐀)つた、(📒)稚(zhì )気愛すべき子路(🏰)の性格(🆑)と、それに(❌)対する孔(kǒng )子(zǐ(🕍) )の烈しい、(😤)しか(🍈)もし(🍕)みじみとし(🗡)た訓戒とが対照(zhào )さ(🏻)れて面(miàn )白い。
○ (👸)子貢(😾)(gòng )は(🌻)孔子が(🌉)卓越した徳(dé )と政治(📻)能力(lì(〽) )とを持(🍇)ち(🛡)な(🛏)がら、いつまでも野にある(🎫)のを(🍻)遺憾とし(🏀)て、(🦗)かような(🖐)ことをい(🕠)い(🚎)出したのである(🏧)が、子貢(🏍)らしい才気のほとばしつた表(❓)(biǎo )現であ(🏪)る(🕰)。それに対す(😝)る(🆑)孔(kǒng )子(🍊)の答えも(🍃)、(🌹)じようだんまじりに、ちやんとお(🐉)さえる所はおさえているのが面(🥔)(miàn )白(🌱)い。
○ 本章につい(🍌)ては異説(🍈)(shuì )が多(➡)(duō )いが、孔(kǒng )子の言(🛂)葉の真(🎋)意を動かすほ(📦)どのものではない(⛴)ので、一々(🚏)述べない。
「寒さに(👥)向う(🧙)と、松(sōng )柏の常(cháng )盤木で(👝)ある(💘)こと(🕌)がよ(🛋)くわかる(➗)。ふだんはどの木(mù(😲) )も一様に青(qīng )い色をして(🍴)いるが。」
六((😃)二一(yī )一(🔖))(🕤)
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