舜(➖)帝には五人(🔕)の(⚡)重臣があ(🙉)って天下が治った。周(📽)の武王は、自(zì )分には(❤)乱(👗)を治める重臣(chén )が十(💝)人あ(🚙)る(🤭)と(🛃)い(😀)っ(🐬)た(💫)。それに関(🛃)(wān )連して(🍹)先師が(🥑)いわ(🤠)れた。――
「(👂)ここに美(měi )玉(yù )が(👻)あ(🚸)ります。箱におさめて大切(🐶)に(💾)し(🐆)まっておきまし(🛶)ょうか。それとも、よい(⏲)買手を求(🤮)めてそ(🤯)れ(🕓)を売りましょうか。」(📑)
二(èr )〇(二(🎬)〇四)
「売ろう(🤝)とも、売(🦖)(mài )ろうと(😘)も(😐)。私はよい買手を待っているのだ。」
「(🎱)そういう祷りなら、私(🌶)は(🐁)もう(🆕)久しい間(jiān )祷っているのだ(🌱)。」
○ 老子に「善行轍(zhé )迹(🏪)無し」とある(🍈)が(🔩)、至徳の(🍀)境地につい(🥀)ては、老子(🦑)も(📅)孔(🍽)子も(💟)同一であるのが面白い。
二(🅱)五(😅)(二三(sān )〇)
「民衆というもの(✉)は(🤛)、範(👈)を示してそれに由らせることは出来る(🥣)が、道理(⛅)を示し(🦅)て(🛩)それを(🚧)理解させる(🔅)こ(🏬)とはむず(🏓)かしいものだ。」
○ 詩経の内容を大別(bié )すると、風(🕊)・(🧘)雅・頌(sòng )の三(🤣)つにな(🏠)る。風は(🕙)民謠、雅は朝(chá(⏪)o )廷の歌、頌(sò(💦)ng )は祭事の歌(🌱)で(💓)ある。
四(🎷)(二(èr )〇(💪)九(🗽))
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