フェラ 動画《x ビデオ j》2行目ライン
x ビデオ jあらすじ
皆さんはお友(🥖)だ(😈)ち(💔)をなくした覚えが(📅)あり(🏴)ま(💚)すか(😮)。わた(👺)しには二十七(🕛)の若(🏹)さでな(🍯)く(😎)なった一人のお友(yǒu )だちがありました(🏕)。わたしがその人を(🚋)知(☔)った(😯)のは(📥)なくなる(🥫)三年(🌉)前ぐらいから(🏀)で、そ(⛴)ん(🏃)な短(duǎn )い(🖖)交際ではありましたが、(🚢)不(bú )思議にも(🈁)そのお友(🚚)だちはなくなったあと(🏼)に(📆)なって、いろい(🌯)ろわ(🎂)たし(🌃)に話しか(🥠)けるよ(⤵)う(🔕)になり(🚑)ました。その(🤶)人の(🕉)のこした(📳)言葉(➗)(yè )が物を言う(💨)ようになりました。ほんとに、(🍀)そのお友だ(🏃)ちは遠い草葉のかげからも深い声を送っ(🧟)てよこすような人でした。
(🚒)そう(🦃)いえば(🍠)、木の芽が田楽になり(🆖)、竹(🧐)の子(zǐ )がすしになり、(🤫)よもぎがも(📈)ちになるころは、そこいら(🚐)はもう桃やす(💉)も(✋)もの花(huā(👃) )でいっぱ(🔅)いです。
木曾(📷)福島きそ(🚬)ふ(💯)くしまは馬市うまいちの立つ町(dī(🎡)ng )としても昔から知(😘)(zhī(🏫) )られ(💔)ています。その(🎓)馬市のこ(🎃)と(📔)を木(🐌)曾地(🈺)方のものは「お毛附(fù(🗓) )けづけ」(🏴)とも言います。木曾(🙇)は馬の産地(dì )で(🥍)、馬(🕍)を飼(sì )わない(😔)百姓はな(🔙)かった(🌌)くら(🔄)いです(⏲)から、福島に(🍡)市いちの(🌼)立(lì )った(🕘)時(shí )は近在(zài )のものが木(🍦)曾駒(🧕)きそごま(📜)を持ち(👫)寄ります。それ(🖊)を買いに諸国から博労ばくろうが入りこんできます。町もにぎわい(🏔)の時です。
七(qī ) わら(🐏)びと竹の子(🌠)
茶丈の亭主ていしゅ(🈸)は大津の(🚹)ほうへ通かよって働(dòng )いている大工(gōng )、そ(💃)の(♒)むすこは大津(jīn )のげた屋(wū(😊) )へ奉公(gōng )して(👏)いる(♎)若(🍈)者で、お(🌫)かみさんと娘とが(🧕)る(🙍)す(📷)いかた(✖)がた古い茶がまのわきでほたるの(🛰)かごを張るのを毎(měi )日の内職にしてい(🃏)ました。石山は(✅)ほ(🔜)た(🚟)るの名所ですから、まだ人の出さ(👾)からないう(🥑)ちから、おか(🕍)み(🗼)さんた(🦉)ちはそのみやげもの(🐺)の(❓)し(📞)たくをいそ(💌)いでいたのでし(🐃)ょう(🍢)。
わが家の墓地は村の裏側に(🛡)ある(⤴)古(gǔ(📬) )い丘の上で(🍓)、(🥗)永昌(🏟)(chāng )寺(sì )え(🔉)いしょうじ(🌱)というお寺の境内につ(💭)づいたところにあ(🍉)ります。すぎの(🏒)木(mù(🏔) )立ちの間から(🏖)、浅(🚈)い谷(gǔ )の向こうに(🕧)木曾(🕡)らしい(💳)石(shí )をのせた人(ré(🛑)n )家の板(bǎn )屋根、色づいた柿(shì(➰) )かきのこ(🎩)ずえな(🆒)ぞが見える(🏸)ところです。大黒屋(🐙)だいこくやとか、(👟)八幡屋(wū )や(🦂)わた(🏰)やとか、その他いろ(🎟)いろな屋号のついた家々(😭)のこけむした(🔣)お墓が並んだ(🗝)わきを通(🖥)って、(🌃)すぎの枯れ葉の落ちてい(🥄)るしめ(🧑)った(🤙)土(🍳)(tǔ(🚋) )をふんで(🎣)行(háng )く(⏳)だけで(💗)も、(🔉)な(🍘)んとなく(🌫)心の改まってくるよ(🎏)うなところ(🗜)です。その墓地の突きあたりに、どまんじゅう(💇)のかたちに小高(gāo )く土を(🌳)盛(shè(🛶)ng )り(📎)あげ、青(🌤)々(🍨)とし(🆒)た芝草の色(sè )もむかしを(🐖)語り顔なのが、父の長く眠(mián )っている場(chǎng )所(🕯)(suǒ )でし(🦑)た。永昌(chā(🐍)ng )寺の本(👦)堂で母の葬儀(yí(🐑) )をすませたあと、遺骨は父の墓のわきにうずめ(🐼)まし(🌿)たから、(💀)同じかたちのものが二つ(🏑)そこに並(🕊)(bìng )び(🚠)ました。
長(👏)い冬のため(🔸)に(📐)野(🌞)菜をたくわえ(💧)る(🤥)ころが(📇)来(lá(💄)i )ますと(⚓)、その(🐼)大(🐚)根を洗(📱)ってたくあんにつける(📡)したく(📋)をする(🔌)のが、(🚓)小諸(zhū )こもろへんでの(💳)年中行事の一(🎞)(yī )つに(🛌)なっています。わたし(👕)が東京(jīng )から出(chū )かけて(🗞)行(🎒)った初めのこ(💃)ろ(🤕)に(👱)は、よく(🐍)そう思いました。この(🧑)土地に(🍹)は(💉)、こん(🍌)なあわれな大(🦑)根しかで(🏟)きないのか(🎁)と(📊)。一年暮ら(🤛)し(🕖)、二年暮らしするう(🕧)ちに(🤮)、ふしぎにもその堅い大(dà )根でつけたたくあんに(👲)は、かみしめればかみしめる(😈)ほ(🍁)ど、な(🤝)んとも(👢)言われない(🧘)味が出てきました(👉)。上州あ(😑)たりの大根(gēn )なぞはそれ(🐅)に(🥊)比べると(🛸)、いっそ水(🕞)くさい(😜)と(😢)思(👾)うよう(📮)に(➰)な(🎱)りました。
そういえ(😾)ば、(🍯)木(🆒)(mù(🚂) )の芽が田楽(lè )にな(🐛)り、竹の子がすしになり、(🐚)よも(✍)ぎがもち(🏢)になるころ(📹)は、(🏚)そこいらは(🚺)もう(🎯)桃(📵)やすもも(🚌)の花(💰)でいっ(⛓)ぱいです。
もとよ(😽)り(💓)、(🕒)木曾山の熊(🤺)くまの(⏬)胆いに目をつ(🕣)けて(🔓)、それを土(🥎)台に製(zhì )薬(yà(👔)o )の業を思い立ったのは、橘翁さまあ(💭)っての(Ⓜ)ことで(🈚)す(🍍)。しかし(🔨)、姉の家(🚠)の(👼)薬(yào )を(🕍)これまで(👓)にひろめ、先(xiān )祖(zǔ )伝来の(🌁)しごとを築き上(🎛)げたのは、何(🖱)代もかか(🏕)っ(🤫)た行(há(🛢)ng )商の力による(🛢)こ(😳)とが多(duō )いのです。
たいとさけがそろって出かけるところ(😓)でし(🌮)た。さけは白(bái )っぽ(🏓)い腹(🛷)掛(🍵)けに(🅰)身を(🔈)かため、たいは赤いはち巻きを(🌞)していました。
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