fob パイズリ10

A「し(🚄)か(🐮)し、も(🧐)ううす(🐂)う(🚦)すは気が付いている(🚍)ん(🏑)だよ(🌘)。僕等も話こ(🍥)そしな(🤶)いが、気が付かれるだ(🕗)けの(🛩)ことは子供の前で見(😺)せているんだから、こう云う(🕠)事が(🤾)あ(🌉)るかも知れない(🏂)―――ぐら(😐)いな覚(🏔)悟は(🐤)案外ついているかとも思う」

A行キメグリ又(⏳)モ来(💅)テ見ンフルサトノ宿モル(🍥)月ハ我ヲワ(🐃)スル(🍌)ナ(🚚)

A「じゃ、いつ(🚞)から分って(🐔)いた？」(🍄)

A「(😷)だって、こ(😩)んなにから(📔)だ(🌒)が悪くな(🈺)って、奥さまは、これか(🎚)らどう(🏝)な(🌑)さるお(😂)つもり？　やは(🧒)り、起き(🥛)てお(🚯)客の御接待をなさるのですか(🌇)？　雑(🚛)魚寝の(🛹)さいち(📩)ゅうに血なんか吐い(🐛)たら、(👜)いい見世(🖱)物ですわよ。」

A「私でも、あとの始末(😪)は出(😒)来るかも知れ(😐)ませんから。どう(🤩)ぞ、お(🤪)あがりになって、どう(💐)ぞ。き(🌧)たな(♒)いと(🍆)ころで(🕙)すけど」

A　諸君はまたそう云う大きな建物の、奥の(🤥)奥(💹)の部屋へ行くと、も(🤙)う全く(👈)外の光(📛)りが届かなくな(👋)った(😙)暗がり(📈)の中に(🔰)ある金襖や金(🌄)屏(🐴)風が、幾間を(🤵)隔てた遠い／＼庭の(📎)明り(👭)の穂先を捉(🍛)えて、ぽう(📍)っと夢のよう(🖥)に照(👌)り(🗝)返してい(🥤)るのを(🈴)見たことはないか。その照り返し(📅)は(🐈)、夕暮れの(🤳)地平(📞)線のように、(🔗)あたりの闇へ(🐊)実に弱々しい(🌍)金色の明り(🏠)を投げているのであ(🈚)るが、私は黄(🧙)金(✳)と云うものがあれほど沈痛(👐)な美し(⛸)さ(🔶)を見せる時はないと思う。そして、そ(🌶)の前を通り過ぎながら幾度も振り返って(🛃)見直すことがあ(😕)るが(🦀)、正面から側(📏)面(💲)の方へ歩(🌔)を移す(🛁)に随(🎎)って、(🐵)金(😌)地の紙(😦)の(🛫)表面がゆっ(👀)く(🏂)り(💥)と大きく底光りする。決(🧐)してちら／＼と忙がしい瞬きをせず、巨人が顔色を(🚆)変えるよ(💛)うに、きらり、と、長い間を置いて光る。時とす(👬)る(😎)と、たった今まで眠ったよ(🎲)うな鈍い反射をして(🆙)い(🔆)た梨(✔)地(🖌)の金が、側面へ廻ると、燃(👡)え上るように耀やいているのを発見して、こんなに暗い所で(🤑)どうして(😡)これ(🆙)だけの光(😨)線を集めることが出来たのかと(☕)、(🙀)不思議に(🌅)思う。それ(🐩)で私には昔の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴人の起(🏽)居(🚖)する(🧔)部屋の(🗡)四壁へ張ったり(🛢)し(📱)た意味が、始め(🛋)て頷けるのである。現代の人は明るい家に住んでいるので、(⛓)こう(🌘)云う黄(🔸)金(🐈)の美し(👦)さを知ら(🥤)ない。が(🔀)、暗い家に(📣)住んでいた昔の人は、そ(📔)の美しい(👢)色に(💁)魅せられたばかりで(🐣)な(🌅)く、か(💭)ねて(🚠)実(🏨)用的価値をも知って(⛷)いた(🐑)のであろう(🉐)。なぜなら光線(🍗)の(🚁)乏しい屋内(🎑)では、(🥒)あれがレフレクターの役目をしたに(🦃)違い(🎮)ないから。つ(👔)ま(💥)り彼等はたゞ贅沢に(🏇)黄金の箔や砂子を(📗)使ったのではなく(🏺)、あれの反射(🐙)を利用し(😃)て(👬)明り(🕢)を補ったの(🐐)で(🌅)あろ(🙇)う。そうだとすると(👴)、銀(🈺)やその他の金属(🗼)はじ(🙊)き(🛵)に光沢(🥧)が褪あせてしまうのに(🤓)、長く耀や(🐭)き(📪)を失(🛀)わないで室内の闇を(🐽)照ら(🥊)す黄金と云うもの(🏰)が、(😭)異様に貴ばれ(😆)たであろう理由を(💠)会得する(🥖)ことが出来る。私は(🧣)前(🚜)に、蒔絵と(⏲)云うものは(🌩)暗い所(🦓)で(🔥)見て貰(🌍)うように作られ(⛸)ているこ(👑)と(😶)を云(🤔)ったが、こうして(💧)み(🐊)る(🥎)と、啻た(👓)だに蒔(🗺)絵(👦)ばかりではない、織物などでも昔(🐬)のものに金銀の糸がふんだんに使(🏀)ってあるのは(🍅)、同じ(🚖)理由に基づく(🛎)こ(🎽)とが知れる。僧侶が纏う金襴の(🥎)袈裟けさなどは、そ(🍶)の最(🦂)もいゝ例で(😻)はないか(🖥)。今日町(🎟)中(🐖)まちな(🎶)かにあ(💤)る(🥤)多くの寺(🏚)院は大(📘)概(🖨)本(🧓)堂(🔆)を大(⏳)衆向き(🤾)に明るくしてある(🖱)から、あ(🗳)ゝ云う場所では徒ら(😿)にケバケバしい(💵)ばかり(🐁)で、どんな(🔹)人柄(👫)な高僧が(🐠)着ていても有難味を(⛔)感(🎍)じることはめ(🚏)ったにないが、由緒あるお寺の古式に則った佛(❎)事に列席してみ(🎩)ると、皺しわだらけな老(🈚)僧(🛡)の皮膚と、佛前の燈明の明滅(🐱)と、あの金襴の地(🤞)質とが、いか(➕)によ(🐮)く(✴)調(🍢)和(🔡)し、いかに荘厳(🦀)味を増してい(🎮)るかが分(📒)る(🥈)のであっ(😏)て、(🏧)それ(🏡)と(💕)云う(🚭)のも、(🐚)蒔絵(🤠)の(🗻)場(🏮)合と同じように、派手な織り模様(🏄)の大部分(🛌)を闇(🧝)が隠してし(🔎)まい、たゞ金銀の糸(🎽)がとき(⚡)／″＼少(📂)し(🥚)ず(👀)つ光るようにな(👈)るからである。それから、こ(📂)れ(🥑)は私一(🖕)人(🌐)だけの感じである(🍪)かも(🍝)知(🎼)れない(🚘)が、(🌨)およそ日本人(📺)の(😆)皮膚に能衣裳ほど(🌻)映りのいゝものはないと(👶)思う。云う(🛎)まで(🎇)もなく(⏫)あの衣裳(🗺)には随(🎳)分絢爛なも(🎍)のが(🙅)多(💣)く、金銀が(⏲)豊富に使(💋)っ(🎵)て(🌕)あり、し(🥧)か(👢)もそ(🐧)れを着て出る能役(🐜)者は、歌(🥉)舞伎俳優のようにお(🚯)白粉(🚽)を塗っ(🛃)てはいないのである(⬅)が、日本人特(💄)有の(🎼)赧あ(🐇)かみがかった(🔏)褐色の(❗)肌、或は黄色味をふくん(🐐)だ象牙色の(🛒)地顔があんなに魅力を発揮(🚛)す(🚶)る時はないの(📲)であって(🎾)、私(😺)はい(💸)つも能を見に行く度毎に感心(🚗)する。金銀の織り出しや(😗)刺繍のある袿う(😃)ちきの類もよく似合うが、濃い緑(🏜)色や(🎅)柿(🏵)色の素襖(📿)、水干、狩衣の類、白(🥘)無地(🍙)の小袖(🎸)、大(⚫)口等(🕊)も実によく(🍶)似合う(🦋)。たま(🚀)／(🌝)＼それが(📔)美少年の能役者だと、肌理きめの(🌭)こまか(🌉)い(🎠)、若(👗)々(🎏)しい照りを持った頬の色つ(🔊)やなど(🚮)が(🗒)そのためにひと(👃)しお引き立て(🚹)られて、女の肌とは自(🏂)ら違った蠱惑(😒)こわくを含んで(🕑)いるように見え、なるほど昔の大名(🌀)が寵童の容色(☔)に溺れたと云うのは此(🍘)処のことだな(🏵)と(🎞)、(🚝)合点が行く(😏)。歌(🍆)舞(💂)伎の方でも時代物や所(🏨)作事の衣裳の(🌜)華美なこと(👯)は(❌)能楽のそれに劣らないし、性的魅力の(🐷)点に(🍱)かけてはこの方が(〰)遙かに能(🕟)楽以上とされているけれども、両方をたび／＼見(🔪)馴れて(👝)来(💩)ると、事実はそれ(🐍)の反対で(🌬)あるこ(🐵)とに気が(🐋)付くであろ(😜)う(🎎)。ち(🎻)ょっと見た(🖐)時は歌舞伎の方がエロテ(👦)ィ(🎾)ックで(🕝)も(🥢)あり、(🚵)綺麗(👞)で(🈺)も(🚚)ある(⛷)のに論はないが(🔅)、昔(🕔)は(📼)と(🛺)にかく、西(🕝)洋流の(🛠)照明を使(🛶)う(⚽)ように(☔)なった今日の舞台(🤗)では、あ(🏕)の派手な色彩がや(🐞)ゝと(👼)もすると俗悪に陥り、見飽(⚽)きがする。衣裳もそう(🕉)なら、化粧と(🍗)て(⬛)も(⚡)そうであって、仮(☔)に美しいとしてから(📹)が、(🧚)それが何処(🎊)までも作(🍞)った顔であって(📮)みれば、生地の(🥡)美しさ(🏤)のような実感が伴わない。然る(🚐)に能(🍛)楽の俳優は、顔も、襟も、手も、生地のま(✌)ゝで登場する。されば(🏣)眉目(🌌)のなまめかしさはその人本来(🐭)のものであ(🏇)って、毫も(🤤)われ／＼の眼を欺いているの(😿)ではない。故に能役者の場合は女形や二枚目(🕺)の素顔に接して(📛)お座がさめたと(👻)云(🚣)うようなことは(🛬)有り得(👞)ない。たゞわれ(🎥)／＼の感じる(🐆)こ(🌻)とは、われ／＼(💂)と(🔵)同じ色の皮膚を(🥐)持った(😵)彼等が一見似(💍)合いそ(🔯)うに(📇)もない武家時代の派手な衣裳を着けた(📝)時に如何(⚫)にその容色が水際立って見えるかと云う一(🐀)事であ(🍦)る。かつて私は、「皇(📧)帝(🍿)」の能で楊貴妃に扮した(🎹)金剛(😙)巌(🌃)氏を見たことがあったが、(🚬)袖口(🥟)から(☔)覗(💀)いてい(⛴)るその手の美し(🐏)かったことを今も忘(🐽)れな(🔁)い。私は彼の手を見なが(🏪)ら、しば／＼膝の上に置い(🍖)た自(📆)分の(👼)手を省みた。そ(➖)して彼の手がそんなにも(🆗)美しく見え(🔈)るのは、(🥒)手(🌫)頸から指(🏀)先に(♎)至る微妙な掌(👹)てのひらの(🦒)動かし方、独特の技(🔯)巧(🦃)を(🙍)罩こめ(🍉)た指(🎟)のさばきにも(⬜)因るのであろうが、(😒)それにし(😛)て(⏫)も、そ(📫)の皮(🧦)膚(😃)の色の、内部からぽう(🖥)っと明(🦓)りが(😋)射している(🚣)ような光沢は、何処から来る(🚘)のか(✒)と訝しみ(💣)に打たれた。何と(🍛)な(💴)れば、それは何処(📞)までも普(🎄)通の日(🐙)本人の手であ(🍔)って、現に私が膝の上につ(🎻)い(👛)て(⚾)いる手と、肌の色つやに何の違(🚓)った(🍟)と(🌂)ころもない。私は再び三たび舞(💹)台(⛑)の上(✴)の金(💸)剛氏の手と自分の手とを見較べ(🙅)た(😞)が、(🏂)いくら見較(🌹)べて(🔱)も同じ手であ(🔟)る。だが不(🆓)思議にも(🌯)、その同じ手が舞台に(♊)あっては(🐇)妖しい(🌥)までに美しく見え(🌬)、(📦)自分の膝の上にあっ(🌴)て(🚯)は只の平(👋)凡な手に見(🔦)える(🏌)。か(🐉)くの如きことは(🗃)ひとり(🐐)金剛巌氏の場合のみでは(🐖)ない。能においては、衣裳の(🕗)外へ(💺)露(🐣)あらわれる肉体はほ(🏊)んの僅かな部分であって、顔と、(💈)襟くびと、手(🏵)頸から指の先までに(🐫)過ぎず、楊貴妃の(💍)よ(🎞)うに(🆑)面(🈺)を附け(🐧)ている時は顔さえ(😐)隠(🐓)れ(👮)てしまうのであ(📐)るが、それでいてその僅かな(🌭)部分の色つ(🍿)やが異(🍥)様に印象的になる。金剛氏は特に(♍)そうであっ(👥)たけれども(🥐)、大(👜)概の役者(🦂)の手が、何(🦎)の奇もない当りまえの日本人の手が、現代(🔸)の服(❌)装をしていては(🤟)気が付かれ(🕧)ない魅惑を発(🙅)揮してわれ／＼に(📃)驚(📔)異の眼を(📩)見張らせ(💦)る。繰り(🔺)返(😷)して(🐟)云うが、そ(🤟)れは決して美少年や美男子の(🛹)役者に限(🌇)るのではない。た(🏣)とえば、日常われ／＼は普通の男子の唇(💘)に惹き付けられる(📹)こと(🕶)などは有り(🙄)得な(🌏)い(🕯)が、(🥛)能の舞台(💧)では、あの(🔚)黝(🌙)くろ(🍮)ずんだ(💱)赤(📇)み(⚪)と、しめり気(🥚)を持った肌(📪)が、口紅をさした(🦆)婦人(📞)の(🕍)そ(🍾)れ以上に肉(✖)感的なねばっこ(🤙)さを帯び(🎥)る。これは役者が謡(🎤)いをう(🏣)たうために始(🐬)終唇を唾液で(🚉)濡(🆕)らす(🐋)故(🎟)でも(🥙)あろう(♓)が、しかしそ(🍨)のせいばかりと(🔓)は(⛹)思えない(☝)。また(📣)子方(🚖)の俳(🚀)優の頬(🐈)が紅潮を呈(🌃)し(🏣)てい(📳)るのが、その赤さが、(🕙)実(👏)に鮮やか(👇)に引(🌉)き立って見える(🗽)。私の経験では緑系統(📝)の地(📧)色(🔠)の衣(😕)裳を(🐺)着けた時に最(🎵)も多くそ(🦋)う見え(🔜)るので、色の白い子方(🚴)なら(🎳)勿論であるが、実を(👐)云うと色の黒い子方の方が(🐌)、却ってそ(💿)の(🥢)赤(🦁)味(🌊)の特色が眼立(💭)つ。それはな(🏒)ぜかと云(👺)うと、色(🐕)白な(🧢)児では(✴)白と赤との対照が(🐖)あまり刻明である結果、能衣(🍱)裳の暗く沈んだ色(👦)調に(🍤)は少し効果が強過ぎるが(🚧)、色の黒い児(❓)の暗褐色の頬であると、赤がそれほど際立た(🔰)ないで、衣裳と(🥢)顔と(⛽)が互に照りは(🔝)え(🚝)る。渋(🐺)い緑と、渋い(🐜)茶(🤽)と、二つの間色が映り(🦄)合って(😡)、黄(🍒)色人種の肌がいかにもそ(🦃)の所を得、(🛰)今更のよ(🚒)う(🥘)に人(🌲)目を惹く(🈶)。私は色の調和が作り出すかくの如き美が他に(🔦)あるを知らな(🍺)いが、もし能(♓)楽が(🤝)歌舞(📺)伎の(😄)ように(📋)近代の照明を用いたと(🔂)し(⏬)たら(👿)、そ(💠)れらの美感は(🐟)悉くどぎつい光線(😃)のために飛び散(🐀)ってしまうであ(📡)ろう(📋)。さればその舞台を昔ながら(👂)の(🎠)暗(💿)さに任し(🆒)てある(🏟)のは、必然の約束に従っ(♐)ている(🌃)訳(☔)であって、建(🏓)物(🕰)など(😉)も古(😉)ければ古い程いゝ。床が自然(🥒)のつやを帯びて(🌂)柱や(⏲)鏡板などが黒光り(🔋)に光り、梁から(🎩)軒先(🍭)の闇が大きな吊(🌠)り(🦅)鐘(🥘)を伏せたよ(🔼)うに(🙎)役者の頭上へ(♍)蔽いかぶさって(🦌)いる舞台、そ(🚙)う(👅)い(🏎)う場所が最も適(🤴)しているので(📼)あ(🤺)っ(🦌)て、そ(🍼)の点(🌟)から云えば近(🗞)頃(🚞)能楽が朝日会館や公会堂へ進出する(🤲)のは、結構(🐩)なことに違(👌)いないけ(🌾)れども、そのほんとうの持(🕊)ち味(👮)は(🤨)半分以上失われていると思われる。