出発(💮)(fā )の(👍)日には(➗)、半蔵(zāng )はす(🐇)でに十(🌋)(shí )一屋の方に(💻)移(yí )っ(💞)て、同行(🕠)(háng )の(🍽)庄屋た(🕊)ちと(🏕)も(🕙)一緒になって(🍖)いたが、そ(🎅)のまま江戸(🤬)をたって行くに忍(rěn )び(⌛)なかっ(👗)た。多吉(🛥)(jí )夫婦(🏦)(fù )に別れを告げるつもりで、ひとり(🍉)で朝早く(🎾)両国の旅籠(🎾)屋(👌)(wū )はた(💕)ごやを出た(💵)。霜だ。ま(🖼)だ(🧐)人通り(💄)も少(👱)(shǎo )ない両国橋の上(🎀)に草(cǎ(🐦)o )鞋(🍛)わらじの跡をつけ(🏻)て、彼(😳)は急いで(🗑)相(xiàng )生(🕹)町の家まで行って(🦕)見(🈳)た。青い河内木綿かわちもめん(🚅)の合(hé )羽かっぱに脚絆き(📎)ゃは(❗)んをつ(🔷)けたまま(🤦)で門口(kǒu )か(📿)ら訪れる半(🍱)蔵(🗞)(zāng )の道中姿を見(📞)つける(〽)と、(🐔)小(⏱)娘のお三輪(🏅)(lú(💙)n )は多(🎢)吉やお隅す(🙆)みを呼(hū )んだ。
この一行の中には、浪(🥟)士らのため(🎻)に人(ré(🚩)n )質に取られて、腰(yāo )繩(shéng )こ(📭)し(🏦)なわで連れ(🤗)ら(🎠)れ(🈚)て来(⛓)(lái )た一(👯)人の飯田の(🔵)商人も(⛳)あった(👌)。浪士ら(😬)は(🤯)、椀屋(wū )文(wén )七(🐠)わんや(🚓)ぶ(🚌)んしち(🐋)と聞こ(📞)えたこの飯田(♉)の商人(rén )が横浜貿易で一万両からの金(🐾)をもう(🤯)けたことを聞(👮)き出し、すくなく(🆗)も二、三(➿)百両の利得(🏄)(dé(🗒) )を吐き出さ(😆)せるために(💒)、二(👌)人の番士(❌)(shì )付きで伊(👃)那から護送し(🔇)て来た。きびしく軍の(😽)掠奪(duó )りゃくだ(🚍)つを戒め、それを犯(🛂)すもの(🕣)は味方で(⛩)も許すま(🍮)いとし(⚽)ている浪士(shì )らに(😋)も一方にはこのお(🐲)灸きゅうの術(🍷)があっ(🔒)た。ヨーロ(🌐)ッ(🕝)パに向か(🔖)って、(🚼)この(㊗)国を開くか開かな(💨)いかは(🖌)ま(👳)だ(🏴)解決のつかない多年の(🖐)懸(xuán )案であ(♑)って、幕府に許(xǔ(☝) )されても朝廷(🌽)(tí(💊)ng )から許されない貿(mào )易(🤙)(yì )は売国であ(🤟)るとさえ考(🐔)(kǎo )えるものは、排外(👯)熱の高(🌅)い水戸浪士(🌔)中に少なく(🈂)なかったのである(🎪)。
(😢)伊那の谷から木曾の西(🧙)のは(❔)ずれへ出るには、大平峠お(👑)おだ(🥎)いらとうげを越(yuè )えるか、梨子野峠(gǔ )なしの(🎽)とう(❌)げを越え(🥀)るか、い(🚋)ずれにして(🤟)も奥山の道をたどらねばならない。木曾下四(sì )宿(❗)への当分助(zhù )郷(💙)すけ(✳)ごう、(🆖)あるい(📦)は大助郷の(🔌)勤めとし(🛎)て、(🏊)伊(🏷)那百十(🍹)九(🤛)か村(🔃)(cūn )の村民が行き(🤷)悩(🌒)(nǎ(🦃)o )むのもその道だ(👸)。木(🏝)から落(luò(♎) )ちる山蛭やまび(🆙)る(🧢)、往(wǎ(🛄)ng )来(lái )ゆ(🌛)ききの人に(🏎)取りつく蚋ぶよ、勁つよ(🐰)い風に(💪)鳴る(🈹)熊笹(xiǎo )くまざさ(💬)、そのお(🐬)りおりの路傍に見(jiàn )つけ(😞)るものを引き合(hé )いに出さな(🍴)い(😗)までも(🎺)、昼(👑)でも暗い森林(🥩)の谷(💞)は四里あまり(🏊)にわ(😗)たっている。旅(lǚ )するものはそ(🏟)こに杣(shā(😃)n )そまの生(😽)活と、わずかな桑(sāng )畠(tián )くわばたけと、米穀(🌇)も実(shí(📂) )らない(👙)よ(⏮)うな寒(🐤)い土地と(💁)を見い(💙)だす。その(🎌)深い山間やま(🎋)あいを分けて(👩)、浪士らは和(👬)田(🐪)峠(gǔ )合戦以(🚃)来(⛹)の負傷者から十数門(😙)の(🎑)大砲(🔺)までも運(🤧)ばねばならない。
前(🦕)年、五(🍗)人(📴)の総代が(🕥)木曾(céng )から出て(🐙)来た(🏒)時、何ゆえに(🔥)一行(🖌)の嘆願が(💛)道(🌛)(dà(🐂)o )中奉行(⛱)の容(👭)(róng )いれ(⏸)るところとならな(🈲)かったか。それは、よ(🦀)くよく(🍇)村柄(bǐng )む(🚞)らがらをお糺ただしの(👁)上でな(🎍)ければ(🏂)、容易に定(🥥)(dìng )助郷を仰せ付け(👶)がたいとの理由によ(⛵)る。しかし、五(wǔ )人の総(😎)代(🍔)からの嘆願(yuàn )も余儀な(🙎)き(🎾)事(🎫)情に聞こえるからと言って、道(dào )中奉行は元(😁)治元年の(🆔)二(😥)月(yuè )から向こう(🈸)六(liù )か月を(🏖)限(xiàn )り、定(dì(🧖)ng )助郷のかわ(🥛)りに当分(🍼)助(🖼)郷を(🍩)許した。そし(🔡)て木曾(🐨)下四(🏌)(sì )宿への(👷)当分(😭)(fèn )助郷としては伊奈(💚)いな(🗓)百(bǎi )十(🛴)九(👞)か村、中三(sān )宿へは(💜)伊(yī )奈九十九(jiǔ )か(🏍)村、上(🚂)(shàng )四宿(xiǔ )へは(🏔)筑摩(mó )郡ちくまご(🈷)おり八十九(📛)か(🌱)村と安(ān )曇郡あ(🏑)ずみごお(🕋)り百四十四か村を指(🏀)定し(🌂)た。こ(🤝)の(👉)うち(🦍)遠村で(🛐)正人(🥩)馬(mǎ )しょうじ(♈)んば(🐧)を差(😔)し出しかね代(💭)永勤(💯)だい(🍪)えいづとめの示談(🔘)に及ぶとしても、一か(🤗)年高百(bǎi )石につき金(🤧)五両(🐍)の割合より余(❤)分に(🛺)は触(🧞)れ当て(🙄)まい(👇)との約(🏝)束で(📑)あった。過(🌀)ぐる半年近くの半(🔎)蔵らの(💺)経(jīng )験(🎽)(yàn )によると(🧚)、この新規な当(😖)分(fèn )助(👧)郷(📭)(xiāng )の村数が驚(🔃)くば(🎆)かりに拡大さ(🔏)れ(📘)たこ(🌀)とは、(🔫)かえって(🏘)以前(🐻)か(☔)らの勤め村に人馬の不(🌿)参(cān )を(🆔)多く(🗾)する(🔔)という結(jié )果(guǒ )を招い(😾)た。これ(👫)はどうしても前年の総(zǒng )代が嘆願し(🖼)た(✖)ように、やは(🥝)り東海道の(🐘)例(lì )にならって定(dì(🏻)ng )助郷を設置する(🎅)に(🚝)かぎる。道(🚊)中奉行に誠意(🥘)があるなら(👵)、適(🔖)当な村(😷)柄(🏆)を糺た(🐽)だされたい(🎮)、も(🛫)っと助郷の制度を完備して街道(dào )の(🗻)混乱を(🏸)防がれたい。もしこの木(mù )曾十(🌈)一宿(🎿)の願いが(🦆)いれられ(📵)なか(👹)ったら、前年の(📵)総代(💷)(dài )が申し(🏯)合わせたごとく、お定めの人馬二(è(🏟)r )十五人二(👦)十五疋(yǎ )ひき以外には継立つぎたてに応じま(👺)い、その(🌬)余(yú )は翌日(🕦)(rì(🍂) )を待っ(👋)て継ぎ立てることにしたい。そのことに平(píng )助と半蔵とは申し合わせをした(📰)のであ(🆙)った。
「青山さん、表が騒がしゅうござ(🔺)いますよ。」
と彼が声を(🕗)か(🕞)けて行こうとす(🐸)ると、おまん(🤭)はあたりに気を(🌂)配(🔖)って、堅く帯を締(🎚)(dì )め(🎵)直したり、短刀をその帯の間には(🤴)さんだ(😎)りしていた(👉)。
時(👔)も時(🎌)(shí(🎷) )だ。西(xī )にはすで(😞)に大和やま(🎾)と五条(tiáo )の乱があり、続(😀)い(🈷)て生野銀山(shān )いく(📔)のぎんざんの乱(💄)があり、それがようやくしず(🚊)まったかと思う(🎴)と、今度は東(💴)の筑(💂)波山つくばさ(🕗)んの方に(🌒)新しい時代(dài )の来るのを(🚰)待ち切れないような第三の烽(fēng )火(huǒ )のろしが揚がった(❣)。尊王攘夷(✖)そん(🐿)の(🅿)うじょ(😐)ういを旗じるしにす(💽)る一(🦖)部(bù )の水戸の志士はひそかに長州(zhōu )と連絡を(📗)執り、四月(yuè )以来反旗をひるが(🈁)えし(👑)て(🌀)いるが、まだその騒動もしずま(✅)らない(👛)時だ。
幕府へ(❗)の遠慮から(⏭)、駅長(🍒)としての半蔵は家の門(🌥)(mén )前に「武(wǔ )田伊賀守様(🚢)御宿(🍤)(xiǔ )お(🏄)んやど」の札も公然(rán )とは(🚅)掲(jiē )げさせ(🎞)なかったが、それ(🐎)でも玄関(wān )の(🚰)ところには本陣ら(🌊)し(🔀)い幕を張(🍊)り回させた。表向(🕞)きの出迎えも遠慮(lǜ )し(📮)て、年(🔫)寄(🔤)役伊之助と組頭くみ(🛍)がしら庄助(🏣)しょうすけの二人(🤤)(rén )と(🌌)共に宿はずれまで水(shuǐ )戸(hù )の人た(📩)ちを迎(yí(🗾)ng )え(🔽)ようと(✡)し(💏)た(🕸)。
幕府への遠慮(lǜ )から、駅長(zhǎng )と(🕥)しての半(bà(🧠)n )蔵は家の(🎮)門前(🧒)に「武(wǔ )田(💔)伊賀(hè )守様御宿おんや(🍫)ど(🥢)」(🐙)の札も公然とは掲げさ(🎚)せな(🏷)かったが、それでも玄関の(🍒)と(💫)ころには本(běn )陣らしい幕(🦄)を(🌋)張り回させた。表(biǎo )向きの出迎えも(🔦)遠慮(💀)して、年(nián )寄役(yì )伊之助と(🔺)組(zǔ(🌖) )頭(💝)くみがしら(😚)庄助しょ(⬜)うすけの(⛔)二(🐻)(èr )人(rén )と共に宿はずれまで(🌯)水戸(hù )の人たち(😠)を迎えよ(💎)うとした。
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