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A　(🙏)君の手紙だっ(🔍)て(♌)同じ事で(🏦)す。君は、(🍪)君自身(🍌)の「か(🎧)よわ(🐼)い(🛡)」善良さを矢鱈やたらに売込も(⏰)うと(🍮)し(🔣)ているようで、実にみっ(🛷)ともない(🎞)。君は、そんなに「かよわく」善(🌘)良なのですか。御(🚩)両親を捨て(🤳)て上京し(👌)、がむしゃらに小(🧠)説を書いて(🔹)突進し、と(🤒)うと(🔐)う小説家としての一(🚖)戸(🏠)を(⏱)構えた(⬛)。気の弱い、根からの(🚀)善人には、と(🎶)ても(🕎)出来る仕業しわざ(🌎)では(🏺)あり(⛸)ませ(❎)ん(🧥)。敗北者(🌥)の看(⛑)板は、やめて(🙉)い(🎙)ただく。君は、たしかに嘘(🙈)ばか(🙄)り(😈)言っ(🛶)てい(🏟)ます(🕘)。君は(⛔)、まず(🥜)しく痩やせた小説ばかりを書いて(🥎)、そうして、(🐪)昭和の文壇(🦉)の片隅か(😼)たす(🕦)み(✳)に現われ(🌪)かけては消え、また(🔭)現われ(🆚)かけては忘れ(📂)られ(🦄)て、そうして、このごろは(🥧)全く行きづまって、語学の勉強をはじ(🎂)め(🐏)ようか、日本の歴史(🔉)を研究し直そ(📼)うかと考え(🔚)て(🔜)いるのだそ(📯)うですが、全部嘘です。君は、そんな自(🚻)嘲じちょう(🔔)の言(🥌)葉で人に甘えて、(🏠)君自身の怠(🚨)惰と傲慢をごまか(🍍)そ(🗒)うとしているだけで(🔇)す。ちょっと地味に(📈)見えながらも、君ほど自我(🙌)の強(🤣)い男(🕸)は(👻)、めっ(🦒)た(🕖)に(👣)あ(😁)り(🔇)ません。おそ(🦁)ろ(📘)し(🎆)く復(🗳)讐(👓)心の(📎)強い男の(⛔)ようにさえ見えます(🕷)。自(🚾)分自身を(📆)悪い(🌅)男(🆙)だ、駄目な(🏬)男(🎂)だ(🐾)と言(😾)い(📑)ながら(🍏)、その位置を変える(🍯)事には少し(🌠)も努力せず、あ(🚽)わよくばその儘まま(🧝)でいたい(💆)、けれどもその虫のよい(🍤)考えがあまり(📬)目立(💉)って(🚉)も具合いが悪いので、(💓)仮病の如く(😖)やたらに顔をしか(👻)めて苦痛の(😕)表情よろし(🥪)く、行きづまった、(🕎)ぎりぎ(💂)りに困惑(🍏)した等と呻うめいているだ(⛅)けの事で、内(🚊)心どこか(🛫)で、だけど俺は偉いんだ、俺の作品は(😺)残(🐈)るのだと小声で囁さ(🈷)さ(🙋)やいて赤(💚)い舌を出(🔵)し(📡)ているというの(💵)が、君の手紙の全体か(✊)ら(😯)受けた印象で(👚)あります。君自身の肉体の疲労(🎴)やら、精(👍)神(💻)の弛緩しかん、情熱の喪失(🎨)を(🧀)、ひたす(🌛)ら時代(🍰)のせ(⬇)いにして、(🔇)君の(🗻)怠(🏅)惰(🌡)を巧みに理窟(🎐)附け(💂)て、人の同(😑)情を(🧐)得ようとして(🔤)いる。行きづ(👻)まった、けれど(🐨)もその理(🚋)由は、申し上げ(🎵)ません(㊗)等と、なんという思わせ振りな懦弱だ(📔)じゃくな言いかたをする(🧦)のだ(😚)ろ(👎)う。ひどい圧迫を受(🈁)け(😹)てい(🍉)るの(🏔)だが、けれども忍んで、それは申し上げません(😢)と(🍷)殊勝な事(🍈)を言っている(🍩)ようにも(🆖)聞えま(🍇)すが、誰が一(🖇)体、君をそんなに(🚇)圧迫しているのですか。誰ですか？　みんな(🏙)が君を、大事にしている(🤲)じ(🎲)ゃあ(🔺)りませんか。君(⭕)は(🕑)慾張(♓)りで(🏸)す。一本の筆と一帖の紙(🐇)を与えられた(🏯)ら(📠)、作家は(⬛)そこに王国を創つくる事が出(😛)来るではないか。君は、自(🍬)身の(🍌)影におびえているのです。君は、ありもしな(🚙)い圧(🍷)迫を仮想して、(🍗)やたらに七転八倒(🧛)しているだけ(🔋)で(🏚)す。滑(🎳)稽な姿(🚵)であり(♓)ます。書(🐛)きたいけ(🥜)れど(⬆)も(📲)書け(🈵)なくなったという(🗞)のは(➰)嘘で、君に(🤑)は今、(🌶)書き(⏹)たいものがなんにも無いのでし(🥠)ょう。書きたいも(🎊)のが(🌦)無くなったら、理窟も何もない、それっきりです。作(🕥)家が死滅し(🥈)た(🦑)の(🌅)で(😇)す(🤐)。救助の仕(💰)様もあり(🐱)ません。君(🚛)の手紙を見て、自(✡)分(👎)は君の(🍒)本質的な危機を見ました。冗談言って笑ってごまかしている(🏞)時(🚝)では(🌹)あ(🚘)りません。君は或(🎉)い(🙋)は(🃏)君の仕事に(💹)やや満足しているのではあるまい(🌺)か(➰)。やるべ(🥟)き(😢)と(🔲)ころ迄は、やり果し(🏝)た。これ(🎀)以(🎾)上のものは、もはや書けまい、(🎶)ま(💭)ず(🏯)、(🆗)これ(🥝)でよし等と考えているのでし(🎡)たら、とん(🕝)でも(🦐)無い事です。君はまだ(🎼)、や(😡)っとお手本を(🛰)巧みに真似る(🔜)事が出来た(🧣)だけです。君の作(🌭)品の中に十九世紀の完成(🐕)を見附(🚑)ける事は出(🧘)来ても、二(🕓)十(🐹)世紀の(🙎)真実が、すこしも具現せ(🤜)ら(📨)れて(🅱)居(🦗)りませ(🐮)ん。二十世紀の真(🐚)実とは、言葉(🏨)をかえて言えば、今(👇)日のロマンス、或(🍺)いは(💲)近(🍯)代芸術とい(😥)う事になるの(🔋)ですが、それは君の作(🚛)品(💐)だけ(👑)でなく、世(🏇)界の誰の作(📽)品(🤦)の中にも未だは(🎓)っ(😐)きり具現せ(🌲)られて居りません。企図した(😸)人は、(📕)すべて無慙むざ(🦒)んに失敗し、少(🕹)し飛び上りそう(🏥)になっては墜落し(🖇)、(📨)世人には山(😠)師のよう(㊗)に(🉑)言われ(💄)、(⬜)まる(🛹)でダヴィンチの飛行機(👘)の(🏄)如く嘲笑せられているのです。けれども自分は信(🚨)じて(📃)います。真の近(🌩)代芸術は、いつ(🥄)の(🏜)日か一群(🤯)の天(🈹)才たちに(📺)依っ(📽)て必(🎩)ず(⛅)立派に創成せられる。それは未だ世界に全(🏊)く(🛑)無か(🚊)ったものだ。お手本から完全に解放(🚕)せられて二十世紀の自然から堂々と湧(🔶)出ゆうしゅつする芸術(✍)。それは必ず実現せ(⛔)ら(🌟)れ(🎏)る。そう(🏀)して自分は、その新しい芸(🔛)術(🤐)が、世界のどこの国よりも、こ(🙌)の日本の国に於いて、最も美事に開花するのだと信じている。君たち(🏤)と、君た(👲)ちの後輩が、それを(🗒)創(💖)るようにな(💳)る(🙄)だろう(🎡)と思っている(📖)。日本(🐂)に(🍝)は、明治以来たくさ(🤘)ん(🏓)の作家が出ましたが(🕣)、一つの創作も無かった(🐙)と言ってよ(🥪)い(✝)。創作という(🔼)言葉は(🏮)、誰(🐯)が発明(🎠)し(📱)たものかわからないけ(🏳)れども(🈸)、実に(⚽)いい言(🚴)葉だ(🍱)と思う。多くの人は、この(🐡)言葉を小(🐏)説の別名の(🐀)如く気楽(🕎)に考えて使用してい(🧣)るようですが、真の創作(♿)は未だに(❔)日本に於いて明治(📐)以後、(🏎)一篇(🏫)もあらわれて(🧚)いない(🔧)と思う(🚅)。どこか(🈺)に、かならずお手本(🍿)の匂(🌨)いがします。それが愛嬌(🦇)あいき(👿)ょう(🏛)だった時代も(📋)あった(🚐)のですが、(🚌)今では外国の思想家も芸(👌)術家も、自(🚫)分たちの行く(🚪)路に就いて(♓)何一つ(🎚)教えて(🔁)はくれ(♈)ません。敗北を意識(🧛)せず、自身の(🗃)仕事に幽かすかな(🛅)がら(👶)も希望(💔)を感じて生(🥂)きて(🎮)いるのは、い(🎏)まは、世界中で(🎚)日本の芸術家だけかも(😌)知(🚟)れ(🕡)ない。仕合せな(👀)事です。日本は、芸(📲)術の国なのかも知れぬ。

A降りると(💾)忽たちま(💾)ち、彼(🥣)等の陽気な唄声うた(🛀)ごえ(😈)が私の(🛷)耳朶じだ(🐝)を打ちました(⛴)。そ(🚺)れもその(🤔)筈(📏)はず、(⚡)彼等は僅わ(💶)ずか五六(🍾)歩に足らぬと(🧚)ころを、合唱しながら拍子を(🛳)取って進ん(🍳)で行くのです。

Aと(🏄)、(🔛)庄造は(🙂)胸を(🕊)叩いてみせながらべ(〽)そを掻いた。

A一人(💶)前五拾銭(🏮)均(🗜)一　但シ

A「何で(⏩)悪(🍅)い云ふこと、分つ(🐸)て(🏒)なはんのんか。なあ、よう(🕧)考(🎀)へて御(🚅)覧。わて猫みたいなもん相(🐼)手に(☔)して焼(🏃)餅(🚖)焼(👌)くのんと違(🐩)ひま(🌨)つせ。けど(🌰)、鰺の二(💵)杯酢わては嫌ひや云ふのんに、(🤡)僕好(♟)きやよ(📞)つ(💟)て(💊)に拵こしらへてほしい云ひなは(👳)つたやろ(🙀)。そない云うと(🌌)いて、自分ちよつと(☝)も食べんとおいと(✳)いてから(🈲)に(😄)、猫に(🐴)ばつかり遣つてしもて、………」

A「う、……(🖲)…(♍)あゝ、」