一(二〇(🔔)六)
○ 子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(🧕)し(🚌)い(🛀)時の神(🦗)(shé(♐)n )頼みで、(🏬)迷信(🙀)的祈祷以(yǐ )上(🐙)のものではない。それに対(🧣)(duì )して孔(😟)子(zǐ )は、真(👤)の心の祷(dǎo )り(🥑)、つまり天地に恥じない人間と(👵)して(⬜)の(🚯)精(🏰)進(jìn )こ(🏵)そは、幸福に(🛰)到る(🎾)道だ、と(🌴)いうことを説いた。孔子の教えに(♒)は宗教が(🚠)ない、と(🌞)よくい(😭)われるが、「天」とい(🍃)う言葉(yè(🛄) )は、(📛)孔子(🐀)によつて常(cháng )に宗教的(de )な意(👴)味(wèi )に(🍁)使(🏠)われているのである。
先(👂)師(shī )は(🍄)それだ(🍓)けいって退かれた。そ(📯)のあと司敗は巫(wū )馬期ふばき(😰)に(❣)会(💾)釈し、彼(bǐ(👥) )を(🥎)自分(fè(🦊)n )の身近かに招いて(🐂)いった。――。
民謡(🛂)にこう(🛅)い(🎍)うのがある(🧞)。
二〇(二(➿)〇四)
○ 射・御==(➖)禮(♏)・楽・射・御・書(🆕)(shū(👠) )・数の六芸のうち射(🚤)(弓の技(jì(🍘) )術)と(🌵)御(車(🤙)馬(mǎ )を御(📰)する技(jì )術)とは比(bǐ )較的容易で下(🚇)等(🔱)な技術とされており(🥡)、とり(🥓)わけ(⛪)御が(⏺)そうである。孔子(zǐ )は戯れに本章(♓)のよ(👳)うなこ(🍺)と(🏅)をいいな(✊)がら、暗に自分の本(běn )領(🈳)は一芸(👵)一(yī )能に秀でる(🤱)ことにあるの(🎟)ではない、村人(rén )た(🥪)ちの(🎦)自分に対(🚭)する(㊙)批(🥊)評(píng )は的をはずれている、(🏃)と(㊗)いう(🦆)意味を門(🎽)人たちに(🧝)告げ、その(🐥)戒め(㊗)とした(🔷)ものであ(🏡)ろう。
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