フェラ 動画《yui av 女優》2行目ライン
yui av 女優あらすじ
次(🔺)郎は、その中の「ぼ(🥚)くのほうはたぶん(🆑)変更(📫)はあるまいと思うが」(🏠)という(🥄)文句が気になった。もし(🚸)恭一(💶)だけの考え(⚓)で(🎥)日取(qǔ )り(🐔)がきめら(🍮)れ(🧠)るものだっ(🐹)た(🙏)ら、そ(💝)んなあいまいな言(⚡)(yán )いか(🚟)たをするわ(🤶)けがない。これは(🚻)だれかほかの人の都合を念頭(tóu )においてのこ(🖐)とらしい、(🚴)もしそ(🏗)う(👤)だとする(🔆)と、そ(📓)れ(🕘)は(✈)道江みちえの(🔂)着京の日取(🛶)り(🐨)にちが(👰)いない(👄)のだ(🔅)。
朝(cháo )倉(🐥)先(🏒)生(shēng )は、かつて次(🔊)(cì )郎に、(🧕)「現在(🏠)の日本の指(zhǐ )導層の大(💹)多(🔲)数は、正面からは全く反(fǎn )対の(🍵)でき(🌈)ないようなこ(🍬)とを理由にし(🏚)て、自分たちの立(♓)場を正当化した(🔙)がる(🥋)きらい(📣)がある(🛢)が、そう(🍘)した(🍆)ずるさは、(🔤)ひとり指導(➡)層だけに限(xiàn )られたことではないよ(🚄)うだ。たいてい(🔬)の日本人は(🐵)、何かと(🆖)いうと(😨)、表面堂々とした理由(yóu )で(🗃)自分の(🌐)行動(🦊)を(🚮)弁護(hù )し(🧟)たり(😞)、飾(shì )かざったりする。しかも、(🐳)それで他人(💉)をごまかすだけでな(🏆)く(🔋)、(🥪)自分(😕)自身の良心(🥞)をごまか(🥉)している。そ(🌩)れをずる(⛑)いなどとはち(💾)っとも考えない。これ(❔)はおそろしいことだ。友愛塾(shú )の一(⏬)つの大きな使命(mìng )は、共同生活の実(👮)践(💔)じっせん(🔉)を通(📭)じて、(👖)青年たちをそ(🐈)うしたず(🔛)るさ(💜)から(📕)救(jiù )い、真理に対(duì(🤞) )してもっと(♎)誠(🍯)実な人間にしてや(👳)るこ(🍧)とだ。」と(🕠)いうよう(⛑)な意味の(⏬)ことを、い(⏩)ったこと(🐮)があ(🆖)っ(🌆)た(🍨)が、次(cì )郎は(🥞)、便(🎮)所の中から、飯島(dǎo )のうしろ姿を見(🐒)お(🌌)くりながら、その言葉を思(sī )い(🏇)おこし、(🍺)今さら(🌼)のように、大きな困難にぶっつかった(🚚)ような(🏤)気(🆎)がしたの(🎂)だった。
「私は、君(🧒)らを、良心(xī(❎)n )をもった自主的(🥧)な人間(jiān )としてこ(🗾)こに迎むか(🍹)え(🐣)た(🌔)。だから、(🏘)かり(🆗)に君(jun1 )ら自(zì )身が(🎶)、君(🔵)らを機(💁)械の(💁)ように取(🍨)りあつかってくれとか、犬猫(māo )いぬねこ(🥚)のようにな(🈯)らし(🧖)て(🦅)く(🚢)れとか、私に要求(🎬)したとしても、私には絶対に(📰)それができない。私は、あくまで、君らが(🎇)人間であることを信じ、君らに(🌏)人間と(🚺)しての行(há(🐽)ng )動を期(👜)(qī(🌲) )待するよ(👫)りほかはないのだ。むろん私も、人間の世の中(zhōng )に(💉)、(📃)強制の(🧙)必要(🚏)が(❄)全然(rán )ないとは思(sī(📝) )ってい(🍥)ない。弱(ruò(🌧) )い人間にとって(👌)は、や(🍏)はりそ(🏬)れ(👔)が(🤚)必要(📩)なことも(🤷)あるだろ(📤)う(🀄)。時には、(🚥)それが弱(ruò )い人間を救う(✈)唯(🍖)(wéi )一ゆいいつ(✨)の方法である(🍞)場合さえあ(👨)るのだ。それは(🏑)私にもよくわかっ(👔)ている。しか(👽)し、私(📵)は、君(♟)(jun1 )らがこの塾堂の生活(🚶)(huó )にも(🧗)た(😫)えない(😅)ほど弱い人間であるとは(🍸)思ってい(💔)ないし、(😍)また思(sī )いたく(🉐)もない。だか(😳)ら、(😋)私は、君らが(🌺)何かの強制(🐡)(zhì )力(🧐)にたよるまえ(👔)に、まず(🎦)君ら(🚮)自(zì )身(🙊)(shē(🎂)n )の良(liá(🍫)ng )心にたより、人間として、君らの(🍻)最善(shàn )をつくして(🏔)もらいたいと思っているんだ。君(🚶)らが(🚳)、ほんとうにその(🏞)気にな(⛔)りさえすれば、少な(🌨)く(〽)とも、(👬)この塾堂の生(♿)活(🥀)ぐらいは、何(hé )の強(qiáng )制も(📦)なしに(👤)運(😜)営(yíng )し(❄)ていけるだろ(🏅)うと(➗)、私(sī(📪) )は(🎏)信(xìn )じている。君ら自身(🆗)も、人間であるからには、そのぐらいの自信(xìn )は持ってい(🙄)てもいいだろう(🚓)。いや、持(🧐)っていなけれ(🌰)ばならないは(😝)ずなのだ。もし君らに、それだけの自(zì )信、――人間としての(🤔)それだけの(🏊)誇ほこり(🐒)も持てないとする(🗝)と、(🈳)私とし(🆔)て(🐷)は、も(🚥)う何(hé )も言うことはない。明日からの行事(🐷)計画(huà )をた(🗯)てる(🙉)こ(🎪)とも、まった(🆕)く必要のない(🔌)こ(⏭)とだ。……ど(🈵)うだ、飯(📞)島(dǎo )君、(☝)やはり強制(zhì )がなくてはだめか(🍂)ね(🔼)。」
朝倉先生は、(🦕)し(🍠)かし、(🐉)どんな(🤹)悪(è )い状(🛅)態(tài )があ(😳)らわれて来(lái )ても、すぐその場でそれを非難(ná(⏮)n )することがなかっ(🍂)た。すべてをいちおう(🔍)成り行きに(😫)まかせ、行くところまで行か(👚)せておい(🚟)て(💀)、あとで、――た(🌪)とえば食(💝)後の雑談(📙)や、夜の(➿)集まり(🥐)などの際に(🧑)、(😞)―(👺)―それ(🦓)を話題(🗾)にして、み(🚒)んな(🛅)とい(🚩)っしょに、その原因結(jié(🕎) )果(guǒ )を(🐾)こまかに究明し(📂)、その究明(🍎)をと(🈂)お(👬)して、共同(tó(🤱)ng )生(🗡)活(huó(📟) )の基準(🥋)にな(🍧)るよ(🕝)う(😞)な原則的な(♓)もの(🚃)を探求す(⬛)る、とい(🏌)った(📚)ふうだったの(✔)である。
と、先生は、かなり間をお(🚝)いてから、つづけた。
そのあと、(🏒)八時(🍾)から(🍥)正(zhèng )午まで(🛃)、「郷(🤥)土(⏪)社会と青年(🚕)生活」という(🐬)題目(😾)で、朝(cháo )倉先(🎚)生(shēng )の講(💳)義があり、午(🐸)後(⌛)は(🦃)屋(🗑)外(🛃)(wài )清掃(sǎo )せ(🥅)いそうと身体検査、夜は読書会や室(shì )内遊(🌺)戯ゆうぎ(🐎)などで、開(kāi )塾第(📄)一日の行事が(⛺)終(⚡)(zhō(🐎)ng )わっ(🧖)た。
次(🌻)郎(láng )は、そんな対話の中にも、友愛塾(shú )に課された大きな問題(🗃)が(👀)あると思った。そして、か(🚣)れらの話がどう発展(💅)して(🔘)いくかを興味をもっ(🎸)て待っていた(🚩)。か(🚴)れらは、しかし、笑ったあと、急に口(🛌)をつ(🚋)ぐんでしまった。次郎が(👇)大便所(🤶)の中にいることをだれ(🖋)かが思い出(chū )して、みんなのおしゃべりを制止する(🛏)合(hé(🔖) )い図を(🔜)し(🛅)たものらし(🤔)い。
か(🌴)れは、むろん(😎)、そのことに気が(💡)ついていた(📤)。しかし(💝)、べつに気(🧦)をくさらして(🛐)はい(📦)なかっ(㊙)た(🎎)。毎回開塾の当(🛩)初はそうだったし(⌛)、時刻(kè )どおりに板木(🔝)が鳴(míng )るこ(📔)とさえ珍(zhēn )めずらし(🕧)かったので、(🥂)今(🔭)朝(💌)の板木当番(📤)の(✒)正(🃏)確(què )さだけで(🤕)も上(🐨)できだぐらいに思っ(🍡)ていた(🍡)のである。
「郡の(🏦)団(🏰)(tuán )長(😜)なんかやっ(💥)て(💸)る(💽)と、あんなふうになるもんか(💸)ね。」
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