夏のさかりのことで、白い着物に白い(💂)うし(👮)ろ(♏)は(🎭)ち巻き(🖋)、檜木(mù(🔇) )笠(lì )ひ(🍡)のき(🧑)がさを肩(jiān )にかけ、登山(shān )のつ(🤕)えをつ(🚩)いた(⛲)御岳参(cān )りの(😄)人(rén )たちが、(🦏)腰(🏧)(yā(🦂)o )の鈴(💱)を振り鳴(🕜)ら(📣)しながら、(🚑)威(🎄)勢よく(🍻)町へく(🔡)りこん(🕥)でくるところでした。
物にさきがけするのと、(🔧)しんがりをつとめるのとでは、どっ(🚹)ち(🐳)が(🎅)勇気(qì )が(➿)いるでしょう。前のほうの人(🕥)は進んでとげのあるいばらの道を切(qiē )り開いて行(📷)くので(🌼)すから勇気がなくてはかな(💳)わないことで(🧡)す(📋)が、あとの(👢)ほうの(😆)人(🍏)とて(🏦)勇(💇)気(👌)がいる(💤)ことに(🚚)かけてはそれに(🏴)劣(liè )りません。
それから、来助老(🐗)(lǎo )人は自作の刀を取(📍)(qǔ )り出してきまし(🐛)て、
一(yī )三(sān ) (🍢)たいとさけ
(🥍)墓(mù )は死んだ者のため(🔓)にあるのではなく(😼)て、(🐉)生き残(👑)る者(🚔)(zhě )のためにあ(🧙)るのだ(😀)と(🏵)、ある(😜)人(ré(👢)n )もそう申し(🏪)ましたっ(💂)け。
(🧔)八月も半(🕛)ばになりますと、(🥥)つ(😎)ばめ(🕗)は木(mù )曾谷きそだにの空を帰(🔻)って行きます。姉(🤜)の家の門(😽)口かどぐちへも(🏢)つばめはあ(🏨)いさつに来(lái )て、
なんという(🖼)長い(💲)冬が山の(🍩)上(📖)へ来ると(🔮)皆さ(☝)んもお(🌀)考え(🌺)でしょう。
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