バラエティ番組《色白 おっぱい エロ》2行目ライン
色白 おっぱい エロあらすじ
○ これは孔(kǒ(🐙)ng )子晩(⬅)年の言葉にちがいない。それが単なる(📎)無常観(guān )か、(〽)過去を(🍈)顧(⏹)み(🔘)ての歎(🐔)(tà(🕜)n )声(shēng )か、或は、(📍)たゆみなき人間の努(🐰)力を祈る声(shēng )か(🤐)そもそもまた(🍅)、流転(🥩)をとおして流(🌆)(liú )るる(💼)道の(🌓)永(😡)遠性を讃美す(🎵)る言(yán )葉か、それ(🥫)は人おのおの(🎮)自らの心境によつて(🏒)解するがよかろう。ただわ(🐄)れわれ(🥧)は、(🐛)こうした言(yán )葉の裏付(💆)(fù(🎂) )けによつて、孔子の他(tā )の場合(hé(👜) )の極(jí(🉐) )めて平凡ら(📽)しく見える言葉が一(😔)層深く理(🐧)解(jiě )される(📜)であろうこ(👹)とを忘れてはなら(🍊)ない。
ひらりひ(🛣)ら(🏳)りと
「流転(🚨)の相すが(🏹)た(🥠)はこの(🤭)通り(🈴)だ。昼となく夜となく(😆)流れてやまな(🤟)い。」(🍠)
○(🐢) 孔子が昭公は礼(lǐ )を知(🌊)つ(🐬)ていると(🉑)答えたのは、(🐺)自分の国の君主のことを他(😬)国の(🆙)役(🍭)(yì )人の前でそしるのが非(🤘)礼(🌪)で(🚜)あ(🕜)り(🈹)、且つ忍(🏠)(rěn )びなかつたからであろ(🔯)う。しかし、事実を指摘されると(📝)、それを否定(🦌)もせ(🐂)ず(🎀)、ま(🍘)た自己辯護(🔆)もせず(🤨)、す(🗞)べてを自分(✂)の不(bú )明に帰(👵)した(🗽)。そこに孔(👆)子の面(😋)目(mù )があつた(➗)のである。
○(🛫) 老(lǎo )子に(🥨)「善行轍(zhé )迹無(🔻)し」と(🤟)あるが、至(🤔)徳の境(🍏)地(❗)につい(🎱)ては(🕓)、老子も孔子(🐼)も同(tó(🔑)ng )一であるのが面白い(🎚)。
先師に絶無と(📳)い(🍨)えるものが四(🥃)つあった。それは(💨)、独(🛄)善、執(😐)着、(🆚)固(gù(🐁) )陋、利(lì )己(jǐ )であ(👱)る。
「先生の徳は高山(shān )のようなも(🚚)の(✔)だ。仰げば仰ぐほど高い。先生の信(xìn )念は金石の(🐚)よ(🕢)うなものだ。鑚きれ(🏑)ば(🌀)鑚きるほど堅い。捕(bǔ )捉しがたいの(🈵)は先生の(🏃)高(gāo )遠(yuǎn )な道だ。前にあるかと思う(⚫)と、たちま(⏮)ち後(hòu )ろにあ(🔽)る。先生は順序を立てて、一歩一歩と(😥)われわれを導き(🤔)、わ(🌞)れ(🗒)われの知(🗽)識(💁)を(🧓)ひろめるには各種(⏯)(zhǒng )の典(➿)籍、(⛄)文物(wù )制度を以てせられ、われわれの(🚃)行(💧)動を規(🌗)制するには礼(🥀)を(😌)以(👲)てせら(💱)れる。私(sī )はそのご指導(dǎo )の精妙(🚰)さに魅せられて、(🥠)や(🥙)め(🖨)ようとしてもやめる(🔲)こと(🌭)が出(🕗)来(lá(🎺)i )ず、今日ま(💤)で(🎑)私の才(🛎)能のか(🐚)ぎり(🌀)をつく(🍐)して努力し(🎤)て(🏁)来(📁)た(⌚)。そして今(✉)では、どうなり先生の道の本体をは(⭕)っ(👴)きり眼の(🎎)前(🐥)に見(jiàn )るこ(🚔)とが出来るよ(🏎)うな(📝)気がする。し(😨)か(🔽)し、(🚷)いざ(💟)そ(⛑)れに(🌐)追いついて捉(zhuō )えようとすると、やはりどうにもならない。」
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