漫画《新宿 アメクリ》2行目ライン
新宿 アメクリあらすじ
仲弓は(🌵)寛仁大度(🛤)で、ものにこ(🚢)せつかない、しかも(🔘)、徳(🉑)(dé )行に秀(♿)でた高弟の(🙈)一人なの(✨)で(🌚)、それがまるで当(dāng )っていな(🉑)い(🤖)とはいえなかった。しか(👉)し(🐥)、それにし(💛)ても(💸)、讃(🍣)めよう(🐀)が少(🔉)し大(dà )袈(jiā(👴) )裟すぎはしない(🏳)か、と(🌖)いった気(🚱)(qì(🛥) )分は、(🧗)門(mé(🌙)n )人たち(🕜)の誰(👙)の胸にも(😠)あった(👂)。
（楽長は(🕜)、最高の技術は手や喉から生(🈸)れるものでな(😨)くて(🌷)、(🛴)心(🎮)から生れるもの(🤹)だ、という事(shì )だけは、どう(📃)やらわかったらしい。彼(🌺)の(🐟)音(😃)楽もこれから(🤡)そろそ(🈲)ろ本物になるだろう。だが彼は(🛳)、私(🐧)の音楽論がそのまま人生(🔤)論でも(🚐)ある、ということには、まだ気がつい(📼)ていな(🚟)いらしい(🏅)。究(jiū(👕) )極の目標を音楽(lè(🥝) )の技(jì )術に置い(📸)ている彼としては、(✔)或はやむを得ないこと(⬛)か(🤛)も知れ(🌛)ない(🔀)。しか(⛺)し急ぐこと(🎀)はない(🏄)。いずれ(👱)は彼も、人生のための音(yīn )楽とい(🧔)うこ(🐛)とに目を覚ます時が来るであろ(🐗)う(🐃)。彼は(😇)元来(lái )真面(🎓)(miàn )目な人間なのだから。）
そこまで考(🦖)えて(🥩)来て、樊(🥎)遅(🎢)はもう一度「違わ(🚛)ない」という言(😸)葉の(🍇)意(😓)(yì )味を考えて見た(🚸)。
（(🔂)もし(🏣)、孟(🤧)孫氏に、はなはだしい僭上沙汰でもあれば、それは孟(mè(🥐)ng )孫(sūn )氏(🧛)一家の(✂)問(wèn )題だけでなく、魯の国の問題であり、ひいては天下(💐)の(💫)道義(yì )を(🏦)紊ることにも(🤚)なる。それに、万一(yī )、自分に一(yī(🤠) )応の相(📯)談をした、とでも云(yú(👷)n )いふらされ(🕍)る(🐜)と、これ(🍯)から自(🐌)分(fèn )がや(⛳)って行(❔)(háng )こ(🍕)うとす(😈)る(🗡)政治の(😍)精(jīng )神を、(🥛)傷けることにもなる。出来(lái )れば、自分(🎤)の(🥃)いった意味を、(🌡)は(🤘)っきりさして置(zhì(🏅) )く(🚼)に越(👃)したことはない(🤢)。しかし(🔟)、祭典(💦)の計(🙍)画(huà )につい(🛶)て、直接の(➿)相(⏳)談もうけないで、こ(🍙)ちら(⬆)からそれを云い(⬅)出(🧗)すのも非礼(lǐ )だ。何とか方法(fǎ )はないものだろうか。）
楽長(🔱)と孔子の(💶)眼
た(♒)だそれっきりだっ(🚘)た。いつも病(🚜)気ば(➗)かりしている(🍾)孟(🍵)(mèng )武(🔙)伯に対する答えとし(📱)て、(🧕)それ(🎤)はあたりまえ(🚗)の事(🌥)にすぎなかっ(📈)た。
孔子は(🐊)、ぬ(📬)かりなく考えた。そし(🌍)て遂(👃)に(🍅)一策を思(🕺)いついた。それは、相手(shǒu )の用いた策(🚅)(cè )そ(✝)のまま(⏩)を応(yīng )用(yòng )するこ(🔥)とであ(👏)った。つ(🤬)まり(⛱)、陽(yáng )貨の留(liú )守(🏒)を見(jià(🎞)n )計って(🛠)、(🔦)謝辞を述べに行こうと(🦕)いう(🍝)の(⬜)である。
「(💵)ど(😸)うじゃ、よ(♓)く反(🤓)省して見(👭)たかの(😄)。」
（孔(kǒng )子の眼が、俺(📽)の(🐊)音楽を左右す(🔟)るなんて、そんな馬(😏)鹿げ(🍽)たことがあ(💑)るものか。）
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