「い(🍻)え、そ(🥂)れはお前さまの覚えちがいでし(♓)ょう。お(🎩)前さ(🔚)まの言う(👪)のは、たぶん、(💇)おれの親ざ(😛)るのことでしょう。お(🏯)れもあの(🔛)親(🚦)ざ(🏽)ると(🛢)同じように、(👽)長(💮)いことこの(😥)棧(zhà(🥝)n )橋(🙈)に暮(mù(🙉) )らしています。おれは(🙅)ちいさい(🚵)時(👜)分か(💞)らこの木曾川の音(🧟)を(📡)きいていま(🥕)すが、(🚅)いく(🔮)ら(🐒)聞いてもあきな(❄)い(🧓)のは、(💄)水(shuǐ(🍥) )の声(shē(🎟)ng )です(🔪)よ。」
(🍸)当時(📛)(shí(💎) )の函館あた(📭)りはまだ「蝦夷地(⚫)えぞち(🏵)」(🥖)と言(🍽)いまして、開けたばかりのさみ(🚮)しいと(👇)ころでしたが、先(xiān )生は(⛷)六(liù )年も(👐)そのさみし(😚)いと(🚜)ころにしんぼうし(🤽)て、病(⛔)(bì(🤪)ng )院(yuàn )や医学(xué )所を建てたり、薬草(🍡)園を開(kā(🏧)i )いたり、松(🦌)杉(shān )まつすぎその他(🕙)(tā )の木(🎗)の苗を(🍵)内地(😡)から移し植えさせた(🔗)りしました。その「(🚿)蝦(🕵)夷(yí )地(dì )」に緬羊(💊)めん(🌟)よう(😠)や牛を飼い、養蚕(cán )の業(yè )につ(🍬)く(🥦)もの(🏟)がで(👏)きた(🖲)のも、先生の監(🕠)督(dū )ではじめたことなのです。疏水(shuǐ )の工(🤓)(gōng )事を起して久根別川(chuān )くねべつがわというところから舟(🖤)(zhō(🖕)u )を函(hán )館へ通(tōng )すようにし(👷)たのも(🗽)先生でした。
第(dì(🌭) )四章(⤴) (🐑)教師はお(🚵)友(yǒu )だちの中(zhōng )に(🌻)も(🧒)
さて(🌵)、高(gāo )瀬の兄の代(dài )になってみますと、(📉)この(⤴)人(rén )は若(ruò(🔐) )い(🧗)時から(🗿)早く名古屋に出て、新し(🦐)い教育(🦑)を受(shòu )けたく(🧤)らいで(😙)すから(♍)、漢方(⚪)で造った先祖伝(🎇)来(lá(🐯)i )の(🕦)薬など(👅)を守(🎸)っている時(🖍)世ではないと(🧘)考え、家も飛(🔴)び出(chū )してし(🍀)まっ(〰)て、東(dōng )京に出(💻)てい(🏓)ろいろやってみたということで(🚭)し(🐨)た。どう(🍂)でしょう、この兄(xiōng )のいろ(⚽)いろ(🧣)な(🚾)試みよりも、先(xiān )祖の(😗)のこ(🈚)した仕事のほ(🎾)うが根深(🏈)か(➕)った(📡)のです。古い薬(yào )はい(➰)つま(🈴)でも、売れて、子孫の(⌚)ものが(📣)よくや(📣)って行かれ(😮)るばかり(🏬)でなく、薬(🐵)方(fā(🌟)ng )くす(🌽)りかたの(👁)番(🍔)頭(🔄)(tóu )さんや大ぜいの小僧さんた(🌵)ちまでりっぱに養えるのです。高瀬の兄(🚍)はいろいろ(🍘)や(😿)っ(♊)てみた末、もう一度住み(🏉)慣れた屋(wū )根の下に帰ってきて、黒(hēi )光り(🥌)の(🐨)するほど(💴)時代(dài )のついた大(🐗)黒柱のわ(🏿)きにすわ(🐘)ってみ(🏑)て、先祖(👡)のおそるべき(🏊)こ(📫)とを知った(💘)そ(👝)うです。なんと、くりめ(⏺)し(🏛)の好きな橘(🎚)翁さまはその画像(xià(🦗)ng )の(🗨)中に残って(⚡)、子孫の(🥛)末(🎦)を見守っていて(📟)くださることでしょう。
そ(🖥)のこ(🌽)ろ(🔎)、横浜から上(⏰)総か(💃)ずさ行きの(😟)船が(🏇)出(👱)(chū )ました。荷物を積んで(🐉)横浜と(🕧)富津ふっつ(📶)の間を往(🔷)復(fù )す(💼)る便船(chuán )でしたが、船頭に頼め(🎽)ばわず(📞)か十銭の(➗)船(chuá(🌌)n )賃(💒)でだれでものせて(🚥)くれました。
近江お(🥍)うみの刀(🥍)鍛冶(💅)(yě )かたな(🐫)かじ、堀井(❗)来(🈳)助ほりいらい(⚾)すけ老人は(😽)、刀鍛冶(👩)のほうの名前(qián )を胤吉たね(🛀)よしとい(👮)い(🐇)ました。二十五歳(suì(🕸) )の若(⛑)さ(📻)で近江(🚻)の膳(📻)所ぜぜ(🎬)藩のお(😋)抱(📓)(bào )かかえにな(🔹)ったほ(💍)どの(😄)腕き(🔐)きでしたが、明治の世(shì(😂) )の中になりましてから(✏)一(😏)(yī(💸) )時(🕓)刀の道もすたれ(🚼)たものですから、(🔆)琵琶(🥝)湖びわこのほとりの鳥居川村とり(🥑)いがわむらと(🥜)いうところにかく(🏥)れて百(🍝)(bǎ(🤘)i )姓のく(🌾)わやかまなどを打っていま(🔵)し(🔉)た(🆗)。
「(🔓)それは(🖥)うらや(🚕)ましい(💸)。わたしは(⛵)十(shí )の年に郷里くにを(🍉)出(chū )たものです(🐕)か(📭)ら、(🤑)久しぶりにこ(🚪)こを通(🎽)ります(🎷)。でも、山育(yù )ちは争(👆)われないものとみえて、(🤥)わたしの顔を見ると、山(shā(⛎)n )ざる、山(shān )ざ(🐭)るとい(🎏)う人(🍍)がよくあります。」
そう言(yán )っ(🕙)て呼んでくる声を聞くよう(🏹)になりますと、さすがに(🐪)山家やまが(💕)もいい陽気に向(xiàng )かい(🍕)ま(🚾)す。越(yuè )後路えち(🆚)ごじからの女(🙇)(nǚ )のわか(🔈)め売(mài )り(🅿)の声です。紺(gàn )がすりの(❔)着物に、(🆖)手(shǒu )甲(🙉)てっこうをはめ、荷(🐦)物をし(🤼)ょった行(háng )商(✋)姿(zī )の風(🚵)俗の女が(💘)いく組も(🎮)来て、遠く越後(👭)のほ(🚧)うでとれ(😥)た海(hǎi )草を信濃(🏳)しな(🔢)の(🚚)の(📶)山(shān )の(🦄)上ま(🙌)で売(mà(🐻)i )りに(⛺)来ま(📊)す。五(wǔ )か(💽)月もの長い冬を通り越したあ(💯)と、ふるい野菜はす(🤧)でに(🚀)尽き、新しい野菜にはまだ(🅱)早いという(👋)四月の(🉑)ころには、わ(🍜)た(👅)したちはこのわかめ売りの来(♋)るのを待ち暮らしているような(🔝)ものです(🥉)。さんしょ(⏹)の芽の青くもえ出(chū )す時(🅰)分(❣)(fèn )になって、に(🥈)おいのいい田(tián )楽(🎤)(lè )で(🥚)んがくなぞをかいでみる心持(chí )は(🤜)、山(shān )の上の冬ごもりをし(🏵)たも(🔹)ので(🧛)なければわか(🦁)りません。
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