日本《無 修正 豊満 中出し》2行目ライン
無 修正 豊満 中出しあらすじ
「なア源(yuán )ん、校(xiào )長先生あれき(🍇)つと、――(🤕)あ(😒)れだ。飛んでもない事云(yún )ふもんだ。本(🤡)氣に聞く(🐗)な(💍)よ。うん。」床を(🌊)しき(🈺)ながら、母が(😂)さう云(🐤)つた。
「うん？」源吉は、水(🧟)の入つてゐる(⛽)ひしやく(🐶)を持つたまゝ、ウロ(👍)／＼した(🏦)眼で母親(🛡)を(📌)探がした。
こゝに働いてゐる人達は、(👔)百姓のやう(🛍)に、貧乏(🔭)は(🍕)してゐても、何(📬)處か(🥍)がつし(🔄)りし(🕯)たところがなくて、青(qīng )白くて、病身らしくて、いつでもセ(👣)キをしてゐ(👲)る。俺は、そのこ(🍍)とを考(kǎ(🗝)o )へて、暗(👃)い氣持(chí )に(🐕)なつてゐる。石狩川の大平原にゐた方が、と、きまりきつた愚痴が(🎛)、此頃出(chū(😵) )かゝ(🏍)つ(🤨)て(👷)ゐる。本(🌦)(běn )當(🚈)のとこ(💧)ろ(🎥)、其處(💺)の生活も亦いゝ(🚫)も(🎮)のではない(🏉)が。
十二、三(🕸)臺(🥖)もの(📥)馬橇(🕹)が(❤)鈴を一せいに、雪の廣野に、(🕎)おつぴらに響(🆔)かせながら、前(qián )や後(hòu )が時(🔥)々呼びかはし(🐤)たり、物(🌺)々しく、精一杯に一(😤)(yī )散に走(🖖)つてゐるう(💔)ち(⬆)に(🌠)、それが、不思(sī )議(📑)に、こそくな百(bǎi )姓(xì(💡)ng )達の氣(qì )持を(👁)、グン／＼殺(shā )バツな、誰でも(⬛)、な(🈯)んでも來い、といふ氣持(chí )に(😵)引きず(⬆)つて行(🛄)つ(🤫)た。四十(shí )をずつと(🌉)過ぎてゐる、普(👝)段(duàn )はおとなしい(⏳)房(👥)公さへが、
(🦎)片隅で、誰か五(wǔ )、六(🦎)人(🤼)(ré(🕚)n )のものが拍(pāi )手(shǒu )をし(📌)た。それに(🏐)つれて、(🚑)集つ(🥚)たも(🥂)のも、拍手を(🤺)した(🔸)。が、ぼんやりして、だ(💭)まつ(🤙)て拍(pāi )手(🍔)をするのを見てゐ(📝)たの(👼)もあ(🤗)つた。拍手が終る(🕣)と、二(🤺)十五、六(liù )のがつしりし(🌻)た(🚌)身體の(👝)、眉(méi )の濃(nóng )い、バリ／＼(🌏)し(🏼)た短い(🏜)頬(💈)ヒゲをもつた石山といふ百(🚹)姓が教壇(👩)に上(shà(🛎)ng )つた。校長先生の親(qīn )類だつた。
(👂)まづ、そし(💿)て(🙉)、根(📵)本(🌌)的(de )なこと(👆)が決(♉)(jué )められた。それからそれをどういふ風(🎱)にしてやるか(🗃)、といふことが問題(tí )になつ(📭)た。それは、二(èr )、三(👦)日に、(🐦)地主(🔞)の差(🥣)(chà )配(🍥)が(🙀)例(lì(⛸) )年(nián )の通り※(💧)(「廴＋(💙)囘(huí(🧛) )」、第(🍟)(dì(🚽) )4水準(zhǔn )2-12-11)つ(🐒)てくる(👣)ことに(🥜)なつ(♏)てゐるので(💶)、それに、事(🍇)情を説明し、すぐ地主(zhǔ )に交(♋)(jiā(🥈)o )渉を始(🦕)めるこ(🎃)とにな(🐄)つ(💨)た(🚯)。この時、その色々な(👇)交渉(dié )の(📲)間小作の米をどうするのか、と云(🥅)ひ出(🐲)すのがあつ(🍆)た(😠)。それが(🍑)又相當(📁)大きなことなの(⤴)で、中々(🚵)意見(jiàn )が一致しなかつた。又百姓には(🌙)、それを最後(🐛)迄(qì )の見通しを(🉐)つけた上で、確(què )實(🔪)(shí )な――手落(🔮)(luò(👻) )ちの(🍀)ない成算でやつて行けるこ(👰)とが出來なか(🧡)つた(🖇)。この所(🕓)、先(👹)生(🤜)の意(yì )見(jià(🙄)n )をき(🥥)いた。校(xiào )長先(⬇)(xiān )生は(🖥)、(👰)まづ、(🎼)町にゐる商(🌻)賣人(💏)に(🥣)自分達所有(yǒu )の畑物(🚒)を(📚)全部(🐾)(bù )賣(🤫)(mà(🥐)i )つてし(🏴)ま(👚)ひ、その背(bèi )水(shuǐ )の陣で、地主(🚾)に當ることにしたらいゝ、と(📠)いふことを(📥)云(🍦)(yún )つた。それに(🍇)は(👣)二つの條(tiáo )件をつけた。第(dì )一は(🏓)最初の地(dì )主(zhǔ(🎐) )への交渉(🏷)(dié )が不(🦕)調(🤰)に終つ(🌬)たら、第二は地主(zhǔ )が(⛅)その(🦑)結(📀)果、作物を(📂)無理(🕺)に押へるといふや(🖱)うな樣子が分(🏉)(fèn )つたら(🍺)、といふのが(🤒)それだつ(🧥)た。一軒々(🦏)々持つてゐ(🅿)た(🌞)ので(🏻)はすぐ押へられるし、又そのために(🍇)、結束(💂)が(🌛)破れる(🛩)お(🛏)それもあつた。先生はかういふ點を防ぐた(♒)めにも(⛺)こ(🕹)の方(😑)法(🔎)は重大である(🏃)と云つた。かういふ事は百姓(xìng )にはか(🎶)なり(👔)思ひき(💬)つたことだつたけれども、それが當り前のことのやうに思は(🕗)れる程皆せツぱつ(🕚)まつてゐ(🥐)た(🍱)。
源(yuán )吉は上り端に(💺)腰(yāo )を(🍏)下すと、やけにゴシ／＼頭を(🚯)かいた。
「大きな圖(👌)體し(➗)やがつ(💰)て、(🥁)この野(😐)(yě )郎。」
――誰もない(⛰)。ぢや俺だちは生きるん(🏰)だなあ。そしたら、俺(📌)だちは俺だちの方(📼)法を實行す(📚)る(🤛)んだ(🛑)！
「(👂)あ(🔄)の腹(fù )の子(zǐ )んしな。」と(🎨)云(🔂)つた。
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