クンニ し て10

A「そ(🎐)ら、む(🐸)づかしいおまん(🥨)なあ。―――(🕟)」

A「なぜいら(📌)ない？」(🚩)

Aと、(🖼)貞之助は切り(🕧)口上で答え(💶)たが(🍷)、それでも車(♌)か(🚀)ら下り(♑)しなには、陣場夫婦に(🐀)少(🔝)し気の毒をしたよう(💄)に(🎠)も感じて、

A　諸(🅾)君は(🍦)またそう云う(📖)大きな建物の、奥の(🛑)奥の部屋へ行くと、もう全(🎴)く外の光りが届(🕺)かなくなっ(😆)た暗が(🥇)りの中にある(🔠)金襖や(🌮)金屏風(🦅)が、幾間を隔てた遠い(🔰)／＼庭の明りの穂先(🈴)を捉えて、(㊙)ぽうっと夢の(🌇)よう(🌅)に(👈)照(💮)り返(🎏)しているのを見(🕦)たことはな(♉)いか(🍬)。そ(🤵)の(💠)照り返しは(🈺)、夕暮(🍁)れの(🦖)地平線のように、あたりの闇へ実(♋)に弱(😄)々しい(🕳)金色の(📐)明りを投(📳)げ(🍩)ているのであるが、私(🚏)は黄金と云う(🔶)ものがあれほど沈痛な(🐉)美しさを見せる時はな(🏭)いと思う。そして、そ(🏘)の前を通(🚇)り過(🖊)ぎながら(🛏)幾度も振り返って見直すことがある(🚿)が、正面(🎾)か(😌)ら側面の方へ歩を移すに(🙅)随って、金地の紙の表面がゆっくりと大きく底光(❎)りする。決し(🌏)て(🤥)ちら(🚥)／＼と忙がしい(🐅)瞬きをせず、巨人(📞)が顔色を変えるように、き(🌒)らり、と、長い(🎢)間を置いて(🥇)光る(🙋)。時とすると、たった今まで眠った(🍽)ような鈍い反(🌚)射をしていた(🗜)梨地(🏯)の金が、(🆒)側面へ廻ると、燃え上るように耀や(🐰)いて(🔒)いる(📔)のを(🦉)発見して、こ(🗓)ん(🤲)な(🍀)に暗(📋)い所(🛴)でどうして(👹)これ(🗽)だけの光線を集めることが(🦀)出来たのかと、不思議(🕹)に思う。それ(🦈)で私には(🍆)昔の(✒)人が黄金を佛の像に塗ったり(🥊)、貴人の起(🅾)居する部屋の四壁へ張ったりした意味が、(🐖)始(😍)めて頷けるのであ(🥌)る。現代(🥍)の人(➗)は(🍔)明るい家に住んでいる(🕠)ので、こう云(🚬)う黄金の美しさを知ら(🚨)ない(😎)。が(🙈)、(🐇)暗い家(🤛)に住ん(🦐)で(🧀)い(🐳)た昔の人は、その美しい色に(🎋)魅(🔚)せられ(📨)たばかりでなく、か(🔴)ねて実(🍒)用(🌖)的価(🦊)値をも(👻)知って(🥙)いたのであろう。なぜな(😵)ら光線の(👊)乏(🛴)しい屋内では(📀)、あれがレフ(🛷)レクタ(🏨)ー(🌊)の役目をし(🐀)たに違いないから。つまり(🔖)彼(🤕)等はたゞ贅沢(👹)に黄金の箔(🚲)や砂子(🕧)を(🎽)使(😇)ったのではなく、(😺)あれの反射(⛎)を利用して明(✊)りを補ったのであろう(🎦)。そうだと(🐉)す(🌨)ると、銀やその他(✳)の金属(💱)はじきに光沢が褪あせてしまうのに、(💷)長く耀や(📊)きを失(🐾)わないで室内の闇(🏹)を(📖)照ら(🕝)す黄金と云うものが、異様に貴ばれたであろう(🏎)理由(🌦)を会(👀)得す(🤠)る(🛩)ことが(🔱)出来る。私(🎰)は(🔛)前に、蒔絵と云うものは暗い所で(🍬)見(🙇)て貰うよ(🕕)うに(🏩)作ら(🥗)れていることを云ったが、こう(🏁)して(🎄)みると、啻(🖇)ただに(🐱)蒔絵ばかり(🔨)ではない、織物などでも昔のもの(🕋)に金銀の糸(💉)がふん(🆎)だんに使って(🚌)あるのは、同じ理由に基づく(🍵)ことが知れ(🥧)る(🔒)。僧侶が纏(🔝)う金襴の袈(🌭)裟け(💏)さ(🈚)な(🔧)ど(💥)は、そ(🍰)の(🌯)最もいゝ例で(🆓)はないか。今(🏌)日町中(✂)まちなかにある多くの寺(💝)院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あ(💤)ゝ云(🐨)う場所では徒ら(🏳)にケバケ(💕)バしい(📡)ばかりで、どんな人柄な高僧が(🦗)着てい(👔)ても有難味を感じ(🥒)る(🚿)こと(👐)はめ(🤘)っ(🌷)たにな(🤨)いが(🦆)、由(🎶)緒あ(🔺)るお寺の(🙅)古式に則(🔟)った(👤)佛事(👙)に列席してみると、皺し(🍰)わだらけな老僧の皮膚と、佛前の燈(🎗)明(📐)の(🦉)明滅と、あ(🥁)の(🎳)金襴の(📱)地質と(😱)が(🔙)、いかによ(📴)く調和し、(😽)いかに荘厳味を(🌼)増(👬)して(🥕)いるかが分るの(📵)であって(🐶)、そ(😂)れと云(🙎)うの(⛲)も、(🚪)蒔絵の場合と同じように、派手な織り模様の大部分を闇が(🍟)隠して(🎹)し(⏱)まい、(🔸)た(🍰)ゞ金銀(🍄)の糸が(🏤)とき／″＼少(🌇)しずつ(🌽)光るよ(🎹)う(💘)に(🤟)なる(🎼)からである。そ(🧛)れから、こ(🔦)れは私一(🎠)人だけ(👛)の感じ(🖲)であるかも知れな(🦐)いが、(🥖)およそ日本人(😕)の皮膚に能衣裳ほど映り(🤹)のい(🤑)ゝものはないと思(🎨)う。云うまでも(⌚)なくあの衣裳には随分絢爛(🕛)なも(🎨)のが多(🥫)く、金銀が豊富に使っ(🛏)て(🏀)あり(🍷)、しかもそ(🚦)れを着て出る能役者(🙇)は、歌舞伎(🚀)俳優のよ(😤)う(📅)に(➡)お(🅿)白粉を(🆙)塗っては(🆖)いないのであるが(🌏)、(⏹)日本人特有の赧あか(💅)みが(🕢)かった褐色の肌(⬜)、或は黄(➡)色味をふ(🤟)くんだ(🛠)象牙色(🚦)の地顔があんな(🔷)に魅力を発揮する時はない(🙈)のであって(🐝)、私(💗)はいつも能(🔍)を(🆙)見に(⬜)行(🦏)く度(Ⓜ)毎に感心する。金銀の織(⏳)り出しや刺繍のある袿うちきの類も(💝)よく(⚽)似合うが、(👸)濃い(🥚)緑色や(🔗)柿色の素襖、(✒)水干、狩(👏)衣の類、白(➡)無地の小袖、大口等(📇)も実によく似(🛏)合う。たま／(🌽)＼そ(🤑)れ(✈)が美(🚢)少年(🚗)の能役者だと、肌理きめの(😁)こまか(🍣)い、若々しい照りを持った頬(🥦)の色(🏟)つ(🚌)や(➖)などがそのためにひとしお引き立て(🧐)られて(🏤)、女の(😟)肌とは自ら違っ(🙊)た(✊)蠱惑こわくを含んでいるように見(🕞)え、な(🐸)る(🔻)ほ(🎧)ど昔の大名が寵童の容(🍂)色に溺れた(🥢)と(🥡)云うのは此処のこ(🍙)とだなと、(👍)合点が(🍀)行く。歌(📸)舞(🔏)伎の方(🚴)でも時(🤨)代(🎶)物や所作(🤰)事の衣裳の華美な(💫)ことは能楽のそ(🌰)れに劣らないし、性的魅力(🕎)の(🎆)点にかけてはこの方が遙(🆒)かに能楽以上とさ(😱)れ(👬)ているけれど(🍸)も、両方(👐)をたび／＼見馴れて来る(⛱)と、事実はそれの(❣)反(🥄)対であることに気が付くであろう。ち(🕎)ょっ(📋)と見た時(💸)は歌舞(🐅)伎の方がエロ(😢)ティッ(🛳)ク(🦖)でもあり、(🧢)綺(😰)麗でも(🔡)あ(🚽)るの(🚡)に(😉)論はない(🔜)が、昔はとにか(⤵)く、(🛷)西洋流の照明を使うようになった今日の舞台では、(❗)あの(💊)派手(🎆)な(♐)色(💗)彩がや(👦)ゝともすると俗(🚕)悪に陥り(🛫)、見飽きが(👺)する。衣裳(📒)もそうなら(🥣)、化粧とて(👐)も(🀄)そうであって、(🥄)仮に美しいとしてからが、それ(🎮)が(🥉)何処までも作(🏕)った顔(🥉)で(🧙)あっ(♈)てみれば、生地の美しさのような実感(😏)が(🕟)伴わない。然(🥤)るに能楽の俳優(🛺)は、顔も、襟(🙂)も、(🍣)手も、生(👼)地のまゝで登場する(🐈)。さ(🔉)れば眉目のなまめ(💔)かし(🤖)さは(🗃)その人本来のもの(🕐)であって、(⛺)毫もわれ／(📟)＼の眼を欺い(🛣)て(💄)いるので(♌)はない。故(🛶)に能役者の場合は(🍩)女(🎙)形や二枚目の素顔に接してお座がさめたと云うようなこと(🦒)は有り得ない(🙉)。たゞ(🕶)われ／＼の(🍢)感じる(🐖)ことは、われ／＼と(🌻)同じ(👧)色の皮膚を(🏓)持った(🗨)彼(🏎)等(🐷)が一見似(❔)合いそうに(🌿)も(🥥)ない(🔚)武家時代の派手(👺)な(🔻)衣裳(🔐)を着けた(🌄)時に如何にその容色(❤)が水際立って見えるかと云う一(👄)事である。か(🕧)つて(🐷)私は(🏥)、「皇帝」(🤱)の能(🌖)で楊貴妃(🕎)に扮した金(🖊)剛巌氏を見た(🗒)こ(👋)と(💞)があ(🌈)ったが、袖口(🐌)から覗いて(⛅)いるその手の美しかったこ(🤞)とを今も(🌊)忘れ(🥔)ない(👀)。私は彼の手(😙)を見ながら、しば／＼膝の上(❄)に置いた(🆔)自分の手を省みた。そし(🎠)て彼の(👕)手が(🌾)そんなに(🚲)も(🚠)美しく見え(🐪)るのは、手頸(🍟)から指先に(🎸)至る微妙な掌て(🛂)のひらの動か(👂)し方、独特の技巧を罩こ(🔓)めた指の(⛽)さばき(🥏)にも因る(🗺)のであ(😑)ろうが、(🎆)それにし(🥤)ても、(🍒)その皮膚の色の、内部からぽうっと明り(😇)が(🏼)射しているよ(🍴)うな(🦈)光沢は、何処から来る(🤲)のかと訝しみに打た(⏱)れた(🗂)。何となれば、そ(🔪)れは何処までも普通の日本人の手(🔹)であって、(🏵)現に私が膝の(🔵)上について(🌬)いる手(💟)と、肌の色つやに何(❔)の違った(➖)ところ(🚊)もない。私は再(🍹)び三た(💮)び舞(🎊)台の(🌸)上の金剛氏の手(🔹)と自(👃)分(🍁)の手と(⛎)を見較べたが、いくら見較べても同じ手であ(🚑)る。だが不思議に(👥)も、(🥧)その同(😨)じ(👵)手が舞(💈)台にあって(♐)は妖しいまでに美(😊)しく見え、自分の膝の上(🗑)にあっては只の平凡な手に見える。か(📪)くの如きこ(🔡)と(💹)はひ(🚋)とり金(☕)剛巌氏の(🌍)場合(🤱)のみで(🥎)はない。能においては(👶)、(🔷)衣裳の外へ(🍆)露(🧡)あらわれる肉体はほ(🔺)んの(💠)僅か(📋)な部分であって、顔と、襟くびと、手(〽)頸から指の(👺)先までに過ぎ(🔵)ず、楊貴妃(🦐)のように面を附(🌲)けて(😿)い(🏰)る時は顔(🤥)さえ隠れてしまうのである(💧)が(✍)、それ(🔚)でいてその僅かな部(🔀)分(⚓)の色つや(🈳)が(🚨)異様(🏟)に印象(🥃)的になる。金剛氏(🐑)は特にそ(🚺)う(🚩)であったけれども、大概の役者の手が、(😕)何(🤰)の奇(🍶)も(😀)ない当(🐷)りまえの日本人の手(🚆)が、(🥃)現代の(🕐)服装をしていて(🍮)は気が付かれない魅惑を(⏩)発揮(👂)してわれ／＼に驚異の眼を見(🐘)張らせる。繰り返(💗)して云(📣)うが、そ(🥏)れ(♋)は決して美(🖋)少(🔄)年や美男子(🏴)の役者に限るのではな(☝)い(🔵)。たとえば、日常わ(🌜)れ／＼は普通の男子の唇に(🕟)惹き付けら(🐼)れる(🤺)こと(🛣)など(🦀)は(🛏)有り得ないが、能の舞(🚫)台では、あの黝く(👥)ろずん(🦀)だ赤(🔨)みと(🙎)、しめり(🕠)気を持った肌が、口紅をさした婦人のそれ(🍳)以上(🎊)に肉(🏋)感的な(💵)ねばっこ(👲)さを帯びる。こ(⛱)れは役者が(🐎)謡いをうたうために始(🌞)終唇を(👤)唾液で(🛢)濡らす故でもあろうが、(⚾)し(🍝)かしそのせいばかり(🥜)とは思えない。また子方の(🕒)俳優の頬(🤐)が紅潮(🍌)を(🛂)呈しているのが(🥤)、その赤(🌪)さが、実に(🌻)鮮や(🚬)かに引き立って(🐱)見える。私(🔡)の(🚼)経験(🙈)で(🕜)は緑系(🌯)統の地色の衣裳を(📏)着(⏺)けた時に最も多く(😧)そう見えるので、色の白い(🏥)子方(😏)なら勿論であるが、実を云うと色(🏈)の黒い子方の方が、却って(🙎)その赤味(💾)の特色が眼(🔗)立つ。それはなぜかと(💁)云うと、色(🐔)白な児(🏛)で(🌺)は白(🛶)と赤との対照があまり刻明であ(👚)る結果(🔟)、能衣(🛰)裳(☕)の暗く沈んだ色調に(🔋)は少し効(🍕)果が強過(🛺)ぎるが、色の(✔)黒い児(🚖)の暗褐色の頬であると(🎍)、赤がそれ(🐧)ほど際立(🥏)たないで、(💴)衣裳と顔とが互に照り(✨)はえる。渋い緑(🙈)と、渋い(⏩)茶(🎅)と、二つ(🍿)の間色が映り合って、黄色人種の肌(📊)がいかにもその所を(💯)得、今更の(⬅)よ(🍖)うに人目を(🌈)惹く(🐯)。私は色の調和(🦋)が(🔔)作(🙍)り出すか(💑)くの如き美が他にあるを知らないが、(🕜)もし能楽が(🍓)歌舞伎のよう(📚)に近代の照(💖)明(👩)を用いたとしたら、それらの美感は悉くど(🏫)ぎ(🥫)つい光線の(👃)ために飛び(Ⓜ)散(💙)ってしまう(😂)であ(⚡)ろう。さればその舞台を昔なが(🗾)らの暗さに任(🛸)してあ(🐠)るのは、(🖱)必然(🈺)の約束(🛑)に(🌰)従っている訳であって(🏺)、建物な(📦)ども古ければ古い(⏰)程いゝ(🔘)。床が自然(🤭)の(🌤)つやを帯(📗)び(😡)て柱や鏡(⏬)板など(🕧)が黒光りに光り(🍜)、梁(😚)か(💪)ら軒先の(🚓)闇が大き(✊)な吊り鐘を伏(💘)せたよ(✉)うに役(🎦)者の頭上(💢)へ蔽いかぶさってい(🌻)る舞(🐔)台、そ(🤾)うい(🍫)う場所が(📂)最も適しているのであって、その点から云え(😑)ば近頃能楽が朝(🚡)日会(🌄)館や公会堂へ進(🛌)出するのは(📿)、(♋)結構な(🦖)ことに違いない(🍀)けれ(👜)ども、そのほんと(🥁)うの持ち味は半分以上失われていると(🐈)思われる(💂)。

A「うふ(🐖)ふふ(🌌)ふ(📻)、よう！　此方(🎍)をお向き(🌒)よ！　向かなけり(🐩)ゃいじ(😋)めてやるよ」

A　(😢)先日は、実に、だ(🕋)らしない手紙を差し上(🌉)げ(🙈)、まこ(🦏)と(🤔)に失礼(👼)いたしました(🤗)。あの夜、あの手(🥗)紙を(⚡)書き上げて、(⚾)その(😹)まま翌あくる朝まで机の(🙍)上に載せ(🉑)て置いた(🈴)ならば(🧕)、或ある(💜)い(🆚)は(💼)、心(🔢)が臆して来て、出せなくなるの(🔝)ではないかと思い、深夜、あの手紙を持って野道を三丁ほど、煙草(🏼)屋(🍚)の前の(🛡)ポストまで(🥁)行って来ましたが、ひ(🍢)どく明るい月夜で、(🕚)雲が、食べられるお(🆚)菓(👚)子の綿のように白くふんわり空に(😭)浮(🕕)いていて(🕒)、(🎹)深夜(🐖)でもやっ(🖱)ぱり(🙌)白雲は浮いて、ゆるやかに(🌹)流(👨)れ(🦓)ているのだ(🐸)という事をはじめ(📇)て(💬)発見し、けれど(🕟)もこん(🏸)な甘い(🥎)発見に胸を(⚪)躍(🦊)らせ(🛣)るのも、もうこの後はあるまい、今夜が最(😳)後だ、最後(🌭)だ、最後だ(🎂)と、一歩一歩、最後だ(🗑)という言葉ばかりを胸の中で呟つぶ(⌚)やきつづけて家へ帰りました。翌る(👈)朝、朝(🏷)ご(🎭)は(🏟)ん(🤦)を食(🔊)べながら(⛵)、呻うめ(🤥)くばかりでありました(💛)。くだらない手紙を(🦓)差し上げた(👴)事(⚓)を、つ(🐨)くづく後(🛶)悔しはじ(🐶)めた(🏺)のです。出(📍)さなければよか(🐑)った。取返(👞)し(🦁)の(🏵)つかぬ大恥をかいた(🎃)。た(💶)った(🍣)一(🧣)夜の感傷を、二十(👶)年間の秘めたる(🏐)思(♊)い(💦)など(🕒)という(🌾)背筋の寒くなるよ(🏍)うな(🔥)言葉で飾っ(🕎)て、わあ(⛰)っ(🔙)！　私は、(♉)鼻持ち(🦖)な(😬)らぬ美文の大(🤖)家で(🍇)す。文章倶楽部クラ(🦋)ブ(💨)の愛読者通信欄に投書して(🦔)いる文学(🅿)少女を(🐋)笑え(🎬)ません(🗺)。いや(🚛)、もっと悪い。私は(😙)先(🔡)日の手紙に於いて(🏸)、自分の事を四(👕)十ちかい(🎪)、(🏠)四十(🙁)ち(🚫)かいと(🍚)何度も言って、もは(🏭)や(🧞)初老のやや(🕒)落(🌱)ち附いた生活(😢)人のよう(🧠)に形(🍻)容してい(♍)た筈でありましたが、(🆔)はっき(📴)り申(🦂)し上げると三十(🌒)八歳、(😸)けれども私は初老ど(🎍)ころか(🎈)、昨今やっと文学(🥡)のに(🌰)おいを嗅かぎはじめた少年に(🌑)過ぎなか(📒)ったのだという(🚠)事を、いや(⚡)に(🍹)なるほど、(🤣)は(💫)っきり知らさ(⚓)れました。行きづまっ(🚀)た等(😻)、そんな大袈(✌)裟おおげさ(➗)な事を、(🤒)言え(👗)る柄では無かったので(🚒)す。私は、なんにも作品を書いていな(🙋)か(🌜)った。なんにも努めていなかった。私は、安易な隙間隙間をねらって、(✨)く(😣)ぐりぬ(🧥)けて歩いて来た。窮極の問(Ⓜ)題は、私(🌯)がいま、なんの生き甲斐が(🔁)いも(✨)感じていな(🌌)いという(😣)事に(😕)在ったの(🐎)で(🏎)した。生きる事(🐧)に何も張(🕷)り合いが無い時には、(💍)自殺さえ、出来るもので(🥉)はあ(💋)りませ(🍎)ん。自殺は、かえって、生きている事(🌙)に張り合(💸)いを感じている人たちのす(🍉)るものです。最も平凡な言いかたをす(😰)れば、(🔺)私(😜)は、スラン(🤯)プな(🌄)のか(😇)も(🍍)知れ(🕜)ません。恋愛でもや(🎖)ってみましょ(🥩)う(🧔)か。先(🧓)日(👚)あんな、だらしない手紙(😱)を差し上げ、それから後で、つくづく自分のだらしなさ、青臭さ(🥚)を痛(📓)感して(🛹)、未だ(📏)少しも自(🧝)分の形の出(🎞)来ていないのがわかり、こんな具合では、(🐴)もういちどはじめから全部やり直さなけ(🥃)ればなるまい、けれ(🛵)ども一体、(🥗)どこから(⏪)手をつけ(🍊)て行(🤚)けば(♒)い(👏)い(🥑)のか、途方に暮(🚤)れて、(❄)愚(👷)妻の皺(🐎)し(👨)わの殖(🐧)えたソバ(👱)カスだ(🐛)ら(🧗)けの顔を(🏬)横目で見て(🏐)、すさ(🚱)ま(🌭)じい(🤣)気が致しました。私は、自分に呆あき(📺)れました。そう(🍔)して、けさは又、あな(🥘)た(🚉)から(😳)、たいへ(🔆)ん短(🧚)いお言(💏)葉をいただ(⤴)き、い(🧙)よいよ自分に(🥅)呆れ(🆎)ました。先(🦔)日(🕜)の(👊)私の、(📙)あ(♋)んな、ふ(🕓)ざけた(📵)手紙には、これくらい(🍠)の簡(🤱)単(🆖)な御(🌯)返事で適当なの(🐯)だろうと思い知りました。決(🎈)して、(📼)お怨みしているのではござい(🌥)ません。と(👍)んでも無いこと(🏝)であ(🏯)ります(🧀)。その(🦖)点は、(😄)なに(💈)とぞ(🤗)御放念下さ(🔓)い(🎁)。私は、けさ(🌐)の簡単な(🖊)お葉書のお言(⬜)葉(🏋)に依よっ(🏀)て、(🔇)私の身の程を(🌼)、は(🔽)っきり(🏆)知らされたの(😹)で(🐳)す。か(🛤)えって有難く思って(🤽)居りま(🤔)す。こうして書いているうち(🎇)にも、だん(✒)だんはっき(🕘)り(🕓)判って(🌕)来ます。つまり、けさ私がお葉書をいただいて、その(🏽)葉(💖)書の(🌏)処置に窮して、うろ(🥩)うろしたのは、自分(🌒)の(😠)身の程を知(🐟)らされて狼狽ろうばい(🌖)し(🍜)ていただ(🕝)け(🤲)の事で(🍺)あり(🏌)まし(🛬)た。少しは私(👪)にも、作家として(💇)の誇りもあったの(🔻)でしょう、その誇(🤞)り(⤴)のや(🎻)り場に窮し(🐿)て、うろうろ(⏬)あのお葉書を(📒)持ち廻って(♋)いたのに違いありません。私(🛴)は、はじ(💣)めから(🧞)、やり直します。さらに素直に、心掛け(💿)ます。