日本《女性 向け アダルト bl》2行目ライン
女性 向け アダルト blあらすじ
間もなく相(🦂)(xià(🚈)ng )生(🍩)町あいおいちょ(🎆)うの二(èr )階で(🅱)半蔵が送(sòng )る終(🕧)ついの晩も(🔕)来(lá(🏵)i )た。出発の前日には十一屋の方へ(⏸)移って他(tā )の庄屋(wū )とも一緒に(〽)なる約(📪)束であっ(🍁)たからで。その晩(wǎn )は(💏)江(jiāng )戸出(chū(🍓) )府(fǔ(🕞) )以来のことが胸に集まって来(lái )て、実に不用(👘)な雑(📨)費のみかさ(🐂)ん(🗓)だこと(🎏)を考(kǎo )え、宿(🗓)方総(zǒng )代(dài )としてのこ(🚇)ころざ(👫)し(🔯)も思うように届(🚑)か(😁)なかっ(🗾)たことを考え(🌋)る(🔕)と、彼は眠られな(💝)かった。階下したでも多(🍍)吉(jí )夫婦がお(🔉)そくまで起(🎇)きて(👫)いる(💂)と見(jià(🗑)n )えて(🏤)、二人ふたり(👇)の(🔟)話し声がぼ(🐪)そぼ(🔇)そ聞こえる。彼は枕まく(🔨)らの上で、郷(xiā(🔶)ng )里の方(fāng )の街(jiē )道(♎)を胸に浮かべた。去(🐥)(qù )る天保(🥧)四年(nián )、同じ(🌂)く(🕋)七(🤺)(qī )年(⌚)の(♋)再度の凶年で、村民が死亡(wá(🗄)ng )したり離散した(💐)りしたた(🛠)め(💌)に、馬(mǎ )籠(🤦)ま(💬)ごめの(🏰)ごとき峠(🈳)の上(♎)の小(💉)駅(🚎)で(🎟)はお(🈳)定め(🧞)の人(🐇)足(🎆)二十(😽)五人を集めるに(🐗)さえも、隣(lín )郷の山(🏣)口村や湯舟(zhōu )沢村の(🌂)加勢(🌈)に待(🏭)たねば(🐒)ならない(🌬)ことを(☔)思(sī )い出し(🦒)た。駅長(💨)としての彼が世(shì(🌛) )話す(🔔)る宿駅の(🍸)地勢を言って見るなら、上りは十曲峠じっき(🍺)ょくとうげ、下(xià )りは馬(🛋)籠(⏹)峠(gǔ )、大雨でも降れば道(dào )は河原のようにな(⌚)って、お(🍟)まけに土は赤土(➿)(tǔ )と来(💐)てい(🕊)るから(🥏)、嶮岨(🕸)けんそな道筋(🌂)での継立(🧢)つぎたても(🔹)人馬共に(🏣)容易(👨)(yì )でな(🎢)いこと(💒)を思い出した。冬(🌹)春(chūn )の雪道、あるい(🍕)は凍(dòng )り(😸)道(🍃)(dà(🕔)o )など(🎯)のお(🤧)りはことに荷(hé )物の運搬(bān )も困難で、宿(🏥)(xiǔ )方役人ども(♎)をはじめ、(🕥)伝(❣)馬役(🤴)てんまやく(⛽)、(⚡)歩行役、七里役等(děng )の辛(🌀)労は言葉(✔)にも尽くされな(🧟)いもののあることを思い出した。病(📿)み馬、疲れ馬(🍇)のできるのも(👊)無(♎)(wú )理(🥠)のないことを(🍐)思い出し(🍑)た。郷里(lǐ(🚉) )の(🐷)方(🎪)にいる時こそ、宿(xiǔ )方と助郷村々と(🐫)の利害の衝突も感(🌥)じられ(🦎)る(🔄)ようなものだ(👣)が、遠く江戸(✏)へ(🅾)離れて来て見(jiàn )ると、街道筋での(😰)奉公には(✋)皆(🕯)(jiē )同(👎)(tó(⛹)ng )じよう(🥚)に熱い汗(hà(👽)n )を流して(🥑)いる(🧚)ことを思い(📤)出した。彼は郷(🎟)里の街道のことを考(🚘)え、江戸を見た(🐳)目でもう一(🗿)(yī(❗) )度(dù )あの宿場を見うる日のことを考え、そ(🤜)こに働く人(📻)たち(🦓)と共に武家(⛑)(jiā )の奉公(🦃)を忍耐し(🕢)ようとした。
(♐)その時(shí )、宿泊人数の割り当(dāng )てに村方(🛁)へ出(chū )歩いていた宿役(yì )人(ré(👐)n )仲間も帰って来て、(🚭)そこ(🤽)へ(🎹)顔(🧖)を見せる(🍨)。年(nián )寄役の(💈)伊(💻)(yī(👿) )之助(zhù )は荒(🔼)町あらま(➰)ち(🔝)から。問屋(👰)九郎(láng )兵衛(wèi )は峠(gǔ(☝) )か(🌊)ら。馬籠(🧘)で(🧟)はたいがい(🌌)の家が浪(làng )士の(💬)宿をするこ(🚿)と(🌴)になっ(➗)て、万福寺(👬)あた(💭)りで(🕧)も引き受けられるだけ引き受ける。本(♈)陣(zhè(🖐)n )として(🎨)の半蔵の家は(🎍)もとよ(🏙)り、隣家の伊(yī )之助(🙂)方(fāng )で(🦗)も(🏚)向(xiàng )こう(😀)側の隠(🌉)宅まで御用(🎻)(yòng )宿ということになり同勢(🚫)二十一(👌)人の宿泊(🕤)の(🦑)用(⛱)意を引き受(shòu )けた。
半蔵はその(✏)手紙で(💄)、(🎷)中津(🍵)川の友(yǒu )人香(➡)(xiāng )蔵が(🔋)す(🌰)でに(🙇)京(👄)都にいな(💆)いこ(🍧)とを知(zhī )った。そ(🐦)の手(shǒ(🥖)u )紙をくれた景蔵(🙁)も、ひとまず長い京都の仮寓か(🤔)ぐうを去って、こ(🤾)れを機(jī(🚼) )会(huì )に中津(jī(🎎)n )川の方へ引(yǐn )き揚げ(🔬)ようとしているこ(🏙)と(🕋)を知(zhī )った(😓)。
しかし、景蔵(🔐)(zāng )の手(shǒu )紙はそれだけにとどまら(🈲)ない。そ(🎭)の(🤶)中(zhōng )に(🍽)は、(🃏)真木(mù )和泉ま(🚳)きいずみの(💅)死(sǐ )も報(♉)じてある。弘化(huà(⛅) )こ(♒)うか安政の(🥏)こ(✔)ろから早くも(🔠)尊王(🔇)(wáng )攘(rǎng )夷(yí )の(🥘)運動を起こし(📵)て一(🏰)代の風雲児(é(➕)r )と(🏆)謳うたわれた彼、あ(🏀)るいは堂上の公卿に建(⏸)策しあるい(🛵)は長州人(🧜)士を説き今(🙍)度の京都出(🍊)兵も多くそ(👚)の人の計(🌳)画に(🥈)出たと(🎁)言わるる彼(bǐ )、この尊攘の(🍹)鼓(gǔ )吹者こすいしゃは自ら引き起(qǐ )こした戦闘の悲壮(zhuàng )な空気の中に倒れて(🔃)行った。彼(🛃)(bǐ )は最(⬆)後(hò(🛌)u )の二(èr )十(shí )一日(🌝)まで踏(tà )みとどまろう(🈷)としたが、そ(🚋)の時は山(🍰)崎に退い(😩)た長(zhǎng )州(zhōu )兵も(😇)散乱し、久坂(bǎn )くさか、寺島(dǎ(💀)o )、入江ら(💈)の有力な(😧)同僚も皆戦死したあとで、(📜)天王(wáng )山に走って(🥗)、そ(❔)こ(📺)で自刃した。
この浪士(🐦)の中(👚)には、藤田(tián )小四郎(lá(😩)ng )ふじたこしろうも(🎋)いた。亡(wáng )き御隠(yǐ(🥉)n )居を動かして尊攘(📢)の(🤝)説(💒)を主唱した(🛁)藤(téng )田(🐍)東湖とうこが(👛)この世を(🎒)去(🛤)(qù )ってから、その(🏗)子の小(🍞)四郎が実行運動に参加するまで(🤶)には(🍂)十一年(nián )の(⛰)月(yuè )日が(🔂)たった。衆(♋)に先(xiān )んじ(📯)て郷校(🌌)の子弟(🕯)を説(👅)き、(🎼)先(🆙)輩(😘)稲右衛門を説き、日光参拝(bà(♎)i )と唱えて最初から下野国大平山し(⬜)もつ(🌝)けのく(🐃)におおひ(🎵)らやま(🤹)にこ(🌱)もったの(🏪)も小(📀)四(🤔)(sì )郎であった(😒)。水戸の家老職(🗒)を(📘)父とする(🦕)彼もまた、四(🌾)人(🔙)(ré(📜)n )の統(tǒng )率(📄)(lǜ )者より(🐥)成る最高幹部(🐸)の(🆑)一(🤼)人(⚫)(rén )たることを(📚)失わなか(🐡)った。
「妻(🏵)籠の方は心配なしで(🏝)す(🎸)ね。そん(🎯)なら、(👿)寿(🐡)平次さ(👺)ん、お(📂)願いがあります。あ(🕌)すはかな(🌸)りごたご(🚊)たす(🤢)るだろうと思うん(✊)です。もし妻(qī )籠の方の都(dōu )合(hé(⛅) )がつい(🤐)たら来(🔒)てく(🤜)れませんか。なにし(🔊)ろ、君、急(Ⓜ)(jí )な話(🤱)で、したくのしようもない。けさは会所で寄り(😩)合(hé )いをしましてね、村(cū(🖌)n )じゅ(🚦)う総がかりでやるこ(⚓)とにし(❓)ま(👻)した。みんな手分(fèn )け(📗)を(🏂)して(🏔)、(📿)出(🚘)かけてい(📋)ます。わたしも今、一息入れ(💨)ているところ(👓)なんです。」
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