富津(jīn )ふっつに滞在(zài )している知り人(🧦)の安否を尋ねた(♑)あと、その漁(yú(🌅) )村から歩いて行(háng )け(🏿)ば(🧣)房州(zhō(🐒)u )ぼうし(🛃)ゅうのほうへ出られる道のある(🚚)ことを(📯)知(🥩)りました(🌻)。鹿野(yě )山かのうざ(🚚)んと(📋)いう山一つ越せば、日蓮にち(💮)れんの誕生(shēng )寺たんじ(⛏)ょうじで知(💬)(zhī )ら(⛲)れた小湊こみなとへ出(🐕)られることを(🚜)も知(🍦)りました。か(⛷)ねてわ(🔘)たしは日(rì )蓮の『高祖遺(yí )文録こうそいぶんろく』という本を読みまし(🍧)て、あの鎌(🔰)(liá(📓)n )倉かま(📈)く(🌯)ら時(shí )代(😻)に名高い坊(fāng )さんの(🕴)生(shē(🎵)ng )ま(⛲)れた地方を見(Ⓜ)(jià(🚭)n )たいと思(sī )ってい(💿)た(🏃)のです。そ(💿)れ(🏌)にあの書(💹)(shū )物(wù )をわたしが(🚊)手に(😤)入れたのは普通の本(🙉)屋でもなく(🖱)て(🙎)、東京日本(🍴)橋(qiáo )人(🚶)形町(dī(⬜)ng )の(🦄)袋物屋(🤕)でした(🗒)。藤(👊)掛ふじかけなにがしという日蓮宗に(🕢)ちれんしゅうの(🗃)信(🔨)(xì(😍)n )者で、頭のはげた隠居(😵)さんが一そろい九(📪)冊ばかり(👨)の(🏟)、あい色の表(biǎ(🔗)o )紙の(🌫)つい(👔)た(🌑)、こころもち小(xiǎ(🤧)o )形(⛸)(xíng )の和本を(👹)奥の戸だなからさがし(🌖)だし(🎲)てきて、それをわ(🏊)たし(📑)に売っ(🐁)てくれました(🍬)。そ(💜)んな(🎭)思(♊)い(🤣)出までが手伝(🏾)って、(♊)わたしの足を小(👕)湊(còu )の(🥝)ほうに向(xiàng )けさせた(🌆)のです。山(shā(🥕)n )越(🔡)し(🕴)はかなり(🌋)寒い時だとも聞(wén )きまし(➡)て、白(📗)い毛布にく(🐗)るま(🎈)りそれにきゃは(🦅)ん、(🏨)わらじ(🦐)ばきというおもしろいなりで(☝)出かけ(🙎)ました。
仙台せん(🤚)だいには、わたし(🎬)は一(yī )年しかいま(⚡)せんでした(🎄)。その一年は(🖲)わたしにとって、一(🛑)(yī )生(🌹)のうちの最(🏟)も楽し(⛔)い時の一つ(🔡)でした。わ(🆖)たしの迎え(🍱)た(😎)朝の(😯)よう(🐛)な時でした。しか(🤸)し、これはただの(🍖)朝でもありませ(🍶)ん。その(🔞)こと(🅱)を皆さ(🔥)んにお話(huà )ししましょう。
(🐗)こんな話が出(👢)ました。ど(🚩)んなにわた(😄)しも(🌷)この再(🥂)会をよ(📖)ろこ(😸)びま(⛩)したろう。
その時、(🛂)老人は日ごろ(🏋)書き(❗)ためた(🍆)自(zì )作の和(hé )歌(gē )や発(fā )句(jù )ほっくを持(🛵)ってきてわたし(⛎)に見(🙊)せてく(🕥)れ(🤸)ました。じ(🏨)ょ(😢)う(🕑)ずとは言えないま(💝)でも、正(👊)直に(🤠)思いをのべ(🦐)たものでし(🦈)た(😛)。おそ(🌻)らく、百姓(🐨)を(⌚)相手として(🖋)の長い鳥居(💪)川(👘)村のい(⚡)なか暮らしが、(🧕)そんな和(🀄)歌(🙉)(gē )ともなり、発(🤘)(fā(🌚) )句(🐱)ともなったのでしょう(🕶)。わたし(🕶)はまたこの来(📮)(lái )助(🤵)老(lǎo )人が筆(👕)持(✊)つ腕(wàn )に(🆔)重い石(shí(🚨) )をしばりつける(🌷)ほどにして書道の(⛹)ほう(🔌)にも(📺)工夫を(🏧)積んだ人(rén )と聞い(📭)て(🐮)いましたから、何か記(👖)念(🔦)(niàn )に書いてほし(💍)いと頼みました(🌮)。老人が言うには、自分は無学なものであ(🗳)る(🍦)か(🚰)ら(🈯)、書いてあげるような文句も胸に浮(🖖)かばない(🎴)が、ことば(👵)さえ選(xuǎn )ん(💅)でく(🚌)れるなら、よろこんで(💞)引(🎪)き受(shòu )けるとのことでした。そこ(⤵)でわたしは(🍀)日ごろ暗誦あんしょうする(🙋)くらいに好(🥠)きな古いシナ人(rén )の詩のことばを(🌳)選ん(🤽)でおくりましたが、やがて(➗)それができたといって届(🚣)けてくれ(🏋)た(🏓)のを見る(💀)と、じつに(🚜)みごとな筆で、これ(🚷)に(🕵)もわたし(🍿)は(📿)おどろ(🍈)かされました(🎄)。
一 教師はお友(yǒu )だちの中にも(😴)
三 近江の刀鍛(🕰)冶
(🕍)この人は本(běn )名(⏬)を(💄)お(👡)嘉志(🐿)かしさんといい、(🕧)横浜フエリス女(🍾)学(xué )校を早く卒(zú )業(⛰)して、巌本い(🕺)わもとさ(🈴)んにか(⛵)たづ(🐶)いた人です(🐨)が、その学才と人(🤨)がらと(🐽)はむ(👽)か(🕯)しを知って(📞)いる(💾)ものに惜しま(👏)れたばかりで(😑)なく、(❓)お嘉(😖)志(zhì(🏋) )さんのだん(👀)なさんはまた当時明治(🤕)(zhì )女学校(xià(👻)o )の校長で(🤣)もあり女学雑(zá )誌(🍫)社(shè )の社長(🐰)で(👾)もあ(❤)りまして、(💬)『(👡)女学雑誌(📊)』(📧)と『評(⛏)論(lù(🥢)n )』(🕑)の二雑誌を出(⛔)していま(💟)し(🕥)たから、学校や雑(🤶)誌(zhì(🈹) )に関(🦍)係のある男女(🥚)の人たちま(🌂)でが新しい(🕋)墓じるしのまわりに集まりました。
呉(wú )くれく(💺)み(🏘)子(⛴)さん(💩)も、そういう家に生まれ(🌖)た人でした。この人は明治女(nǚ )学校という学校(xiào )で(➗)習(👖)字(zì )を教(jiāo )えな(🏖)が(✔)ら、(🐴)舎(🌆)監を兼(jiān )ねていて、多くの(🔃)生徒からおかあさん(📰)のよ(🐳)うに慕われた婦人でした。あの歴史のある学校もお(⏸)し(🍅)まい(🥩)の時分に(🦕)は(🧤)、先生方(📄)は(📃)一人去り(⬜)、二人(rén )去り(🗄)す(🦃)る(🌊)ようになっ(📽)たの(👝)です。その(🐩)中(zhōng )で(⛱)学(xué )校の盛んな時も、(🎣)衰えた時(🚁)も、す(🚜)こしも変(📓)(biàn )らずに、い(🕤)つでも同(🍺)じように人(ré(🎾)n )を教(🏁)え(🍔)て倦(👁)うまなかったのは(😭)呉くみ子さんでし(🕥)た。ああいう人の生(🌡)涯しょうがいは目立た(📝)ないもので(🛳)すから、わりかた、世(⬜)(shì )間(jiān )に(➕)知られません(🏕)し、その人(🗝)の事跡(jì )も多(😣)く伝(yú(🕦)n )わりませ(🚠)ん。し(🗜)かし、わたしは呉くみ子さ(🏫)んのような、男も(🔅)及ばないほど守る力に長たけた婦(🧐)人のあったことを知(🌆)っ(📍)て(🌆)います。一番最後ま(🐱)でふみ(📊)とどまって(🕠)、あの学校(🐶)と運命をともにした(Ⓜ)人(rén )も(👙)呉くみ子(🌤)さんでした。
「お前さん(❌)もたっ(📵)しゃ(📬)でしたか。」
皆さ(🌖)んもごぞんじのよ(🐎)うに、こ(👭)の(🏄)日本の(🌟)お国が明治の御(🤚)代みよとな(👖)る前(💥)は、徳(💙)(dé )川の世の末(🥞)であり(📂)まし(🛶)た。もう徳川(🚗)(chuān )の(🗽)世の中もこれまでと思う(🙂)も(👴)の(💝)は、(🕯)たいが(💸)いの(👈)人(📣)が戸まど(💼)いして、仕事もろくに手につかなかった(🆑)中で、(📊)よ(🔠)く(🍒)あとしまつを怠(📫)らなかっ(🚸)た(🚀)三人(rén )の人があります。皆さんは、岩(🍐)瀬(😒)肥後(👎)(hòu )いわせひ(🐃)ご、小(🐅)栗(lì )上野介おぐりこうずけの(🔯)すけの名(👜)(míng )を覚えて(🎎)おいて(🧙)いただき(🚻)た(💨)い。ここに(👜)お話(huà )ししようとする栗本くりもと先(xiān )生(🌑)も、そう(🕡)いう三人(📼)の中の(✂)一(🚏)(yī(🌅) )人で(🦏)す。
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