すると、公西華(huá )こうせいかが(🗺)いった。――
二八(一(🥄)(yī )七五)
(🌫)巫馬(mǎ )期(♏)があと(🕗)でそのこと(🍟)を(🔅)先(xiān )師に(🧦)告げ(👻)る(🐣)と、先師(shī )はいわれた。――
二(🏢)((🙋)二〇七)
○ 前段と(🏎)後(hòu )段とは(💮)、(🍪)原(yuán )文(🏇)では一連の孔子の(🖼)言葉(🌚)になつてい(🍥)るが、内(🔟)容に(🐑)連(🐌)絡が(🐱)な(🚱)いの(⛽)で、定説に(🐜)従つて(🌒)二(èr )段(duà(🍋)n )に区(qū )分(fèn )した。
「先生(shē(📸)ng )の徳(🚡)は高(🏹)山(shān )のようなも(⛎)のだ。仰げば仰(📏)ぐほど高い(🤣)。先(🖊)生の信(xìn )念は金石のようなものだ。鑚(zuān )きれば鑚(zuān )きる(📭)ほど(🍲)堅い。捕捉しがた(❤)いのは先生の(🥡)高遠な道だ。前にあ(😀)るか(🍚)と思(sī )う(🆚)と、たち(🤥)まち後(🎳)ろにある。先(🉐)生(shēng )は順(shùn )序(xù )を立てて、(🦃)一歩一歩(📤)とわ(💭)れわ(🎚)れを導き、(🔻)われわ(🐾)れの(🚸)知(🍷)識をひろ(🥩)めるには各(🛠)種の典籍、文物(📫)(wù )制度を以てせら(👪)れ、わ(📋)れわれの行(há(⛴)ng )動を規(guī )制する(📌)には礼(lǐ )を以(yǐ )てせら(🎼)れる。私(🧖)(sī )はそのご(🐳)指(📓)(zhǐ )導(🥕)の(🎨)精妙さに魅(♍)せられ(🛹)て、やめ(💰)ようとしてもやめる(⏲)こ(📜)とが出来ず、(🧀)今日まで私(sī )の才能(néng )のかぎりをつくして努力して来た。そし(😓)て今では、どうなり先生(🌸)の(🌿)道(dào )の本体をはっ(🔟)き(⛽)り眼の前(qián )に見ることが出来るような気がする。しか(📦)し、い(💿)ざそれに追(zhuī )い(💡)つい(🔑)て捉(zhuō(⌛) )えようとする(⌛)と、やは(🎽)りどう(🤡)にもな(🚪)らない(🏧)。」
二一(二〇五)
二七(🚹)(一(yī )七四)
曾先生(👂)が病気の時に、門人(🗨)たちを枕(🛸)頭(🧛)(tóu )に呼ん(🍓)でいわれた。――(🚍)
「社会秩序(xù )の(👱)破壊は、勇(🔈)を好んで貧に苦し(♈)む者(🧓)に(🛥)よってひ(📞)き起さ(⤴)れがちな(🕜)ものである。しかしま(📱)た、道(dào )に(🕔)はず(📊)れた人(🏴)を憎み過(guò )ぎること(✌)によ(🐸)ってひ(😺)き起されることも、(🤠)忘れてはなら(📙)ない。」
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