「(🥞)学問は追い(🖋)かけて逃がすまいとする(🥎)ような気持でやって(🌥)も、なお(🛣)取りに(🙁)がす(👣)おそれがあるものだ。」(🌾)
「(⚪)鳥は(🌬)死(🔎)(sǐ )ぬ(♟)まえに悲しげな(🛷)声(🏸)で鳴き(👸)、人は死(🤥)ぬ(🎫)まえに善言(yán )を吐く、(🥝)と申し(⏭)ます(🌾)。これから私の申(🛤)(shēn )上(🐱)げますことは、私の(📰)最後の(⤵)言(💹)葉でござ(🍬)い(🏺)ます(🔬)から、よくおきき(🏡)下さい。およそ為(wé(💏)i )政家が自分(fèn )の道(💼)(dà(🛡)o )として大(🎨)切にしなけ(🌩)ればな(🐅)らないことが三つあります。その第一(yī )は態(🔏)度をつつしんで(📏)粗暴(👨)怠(🌑)慢になら(🌄)ないこと、その第(🕜)二は顔色を正しくして(💎)信実(🕢)の気持(📪)(chí )が(🔠)あふれること(🛺)、その第(dì )三は、言(🙏)葉を叮重にして(🤜)野(🍛)(yě )卑(bē(🈲)i )不合理にならないこと、これでありま(🎁)す。祭典(diǎn )のお供(🅾)物台(tái )の(🎎)並べ方(fāng )など(⏸)の(🌄)こまかな技術上(💡)のことは、(☝)そ(🛸)れぞ(💡)れ係(🏯)の役(🤵)人が(📌)おりますし、(😡)一(yī )々(⚾)お(🏅)気にかけられなくともよいことで(♓)ござ(🌅)います。」
「その程(🥗)度(🌐)のこ(😀)とが何(🔢)で得(dé )意になるね(👟)うち(🐴)があ(🥠)ろう。」
二〇(二(èr )〇四)
「よろしいと思(🍊)います。誄るいに、汝(🔽)(rǔ )の(🎿)幸いを天(tiān )地(🌠)(dì )の神々に祷(🦖)る(🐗)、という言(🏝)葉がございますから。」
先師が道の(📥)行わ(💧)れないのを歎じて九夷きゅ(♿)ういの地に居をうつしたい(😚)といわれたことが(💿)あった(🏾)。あ(♉)る人(🗾)(ré(🎒)n )がそれをきい(🤫)て先師(💢)に(❕)いった。―(♍)―
色(🤯)(sè(🌸) )よく招く。
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