日本《w 不倫 中出し 温泉 鈴木 さとみ》2行目ライン
w 不倫 中出し 温泉 鈴木 さとみあらすじ
彼は、そう(🚔)答えておいて、これ(🌎)まで門人たちが(🔼)孝道について訊ね(🍞)た時の孔子(zǐ )の教(🗽)えを、彼の記憶の(🍍)中からさがして見(😛)た。先ず思い出されたのは、孟懿子の息子(🔟)の(🐂)孟武伯の(📿)問(wèn )に(⏩)対(🍸)する答えであった。
「樊遅！」
孟孫(🌍)氏の家廟の祭が近(⛺)(jìn )ま(🧘)っ(❓)ている(🦊)こ(🔔)と、そしてその計画(huà )の内容がどんな(👄)ものであるかを、(🌶)うすう(🌳)す耳にして(🥃)いた孔子は(🥇)、(🐘)懿(yì(😡) )子の質問の(🥐)底(🙊)(dǐ )意を、すぐ見ぬいて(🕖)し(😚)まった。で、彼はごく(👰)簡単(dān )に、(🦑)
門(❔)人たちは、孔子(zǐ )が犠(🌍)(xī )牲(shē(🍒)ng )を(💋)探すために(🏵)、今(🍯)日自(zì )分た(🏹)ち(😷)を郊外に連(lián )れ出したの(🚹)だと(💼)思(sī )った。で彼等(🏖)は元(🔟)気(📨)(qì )よく合槌をうち出した。
２ 仲(🦊)(zhòng )弓仁を問う。子曰く、門(🎤)を(📨)出(chū )で(🆘)ては大(🚌)(dà )賓(🌰)に見(jiàn )ゆ(🧙)る(🏧)が如くし、民を(👟)使(🍩)うに(🤼)は大祭(jì )に承くる(🍚)が(🐡)如くせ(🧓)よ(🔩)。己(🛌)(jǐ )の欲せざる(🐞)所は(💿)人(rén )に施(shī )す(🎱)こ(🚚)と勿れ。邦に在りても怨(yuàn )なく、家に在りても怨な(🔅)からんと。仲(🥡)(zhòng )弓曰く、雍不敏なりと雖も(🗨)、請(qǐng )う(🅰)斯の語(🌄)を事とせんと（(🐑)顔淵(yuān )篇）
「御教(🧙)(jiāo )訓は、身にしみて(😩)こたえました。ありがとう存じま(🌶)す。これからは、技術(🤮)(shù(🚓) )を磨くと(🐏)共に、心を(🤒)治めること(🥒)に、一(🚞)層(cé(⭐)ng )精進いた(📨)す決(📼)心で(🛺)ございます。」
だが、こう(🕔)した彼の努力も(⭐)、心(xīn )境の(🕕)幼(👸)稚な門人たちには(😤)何の利(lì )目もなかった。彼等には、天(🆕)命が何(🐺)だか、仁が(🚡)何(hé )だ(🤗)か、まだ皆目見(📂)当がつい(📏)ていなかった。彼(🍂)等は(🐱)、(💬)ただ(⛔)仲弓(🎋)にいくらか(💂)でもけちをつけ(🐸)さえすれば(🍰)、自(🌐)分たちが救われるような気(🕋)がするのだ(🍁)った。こんな種類の(😼)門人た(🌜)ち(🏊)に(🛶)対(🌼)(duì )しては、さすがの孔子も手(🚀)(shǒu )がつけられないで(🚥)、(🏖)いくたびか絶(jué )望に似た気(🥥)持(🐬)(chí )にさ(✝)えな(❗)るので(🎚)あった。
子(zǐ )、魯の大(🆒)師に(🐖)楽(🎒)が(🕦)くを(🥏)語つげ(🔘)て曰く、(🛏)楽は其れ(🌈)知るべきなり(😀)。始めて作(zuò )お(🚖)こすとき翕如きゅうじ(💈)ょたり(😸)。之を従は(⭕)なてば(🚿)純如たり(〽)。※(「(🐏)激」の「さん(🤖)ずい」に代えて「白」(😤)、第3水(🐛)準1-88-68)如(rú )き(🚋)ょうじょ［＃ルビの「きょ(🌺)うじょ」は(♋)底(dǐ )本では「きよよ(🔄)じょ(📗)」］たり。繹如(rú )えきじょ(💊)たり(🔜)。以(✂)(yǐ )て成ると。
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