三((🚕)二〇八)
○ 四(sì )十(🔠)づ(🗞)ら、五十づらをさげ、先(xiā(🥒)n )輩(🎊)顔をして孔(🕥)子(zǐ )の(🖱)前に並んでい(📓)た門(🍱)人た(📎)ちは、どんな顔(yá )をしたであ(🐀)ろう。
○ 前段と後(🔊)段と(🕘)は(🐶)、(😰)原文(🔺)では一(🌹)連(lián )の孔子の(🏣)言(🛑)葉(💗)に(🕜)なつて(😵)いるが、内(😍)(nèi )容(róng )に連絡(🛳)(luò(🕒) )が(💡)ない(🤬)ので、(🚔)定説(😭)に従つて二段(duàn )に区分(fèn )した。
先師(🎨)が道の(🌑)行われないの(👩)を(📄)歎(⚡)じて九夷き(🌌)ゅういの地(dì )に居をうつしたいと(💽)いわれ(🌷)たことがあ(🏨)った(🐭)。ある人がそれをきいて先師に(🎙)いっ(🚲)た。――
「安んじて幼君(🚈)の補佐を頼み、(📡)国政を任せることが出(chū(😠) )来、重大(🛵)事(🏺)に臨(💳)(lín )ん(🕹)で断(duàn )じて節(👞)操(🛬)(cā(🐑)o )を曲(😽)(qǔ )げない人、かような人を君(jun1 )子人(🏽)というの(✅)であろうか。正(zhèng )に(🚗)かような人(rén )をこそ君(jun1 )子(zǐ )人というべきで(🤚)あろう(😡)。」
○(🚹) 原(🗜)文(wé(👉)n )の「固」は、(🐀)「窮屈」でなくて「(👕)頑固」だ(🍤)という(😑)説もある。
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