一(yī )九(二二(👹)四(🤭)(sì ))
○ 唐・虞=(🐄)=堯は(🧚)陶唐氏(💒)、(💯)舜(shùn )は有(📽)虞(🚽)氏なる故、堯(🥐)・舜(shùn )の時代(🤾)を唐・虞の時代(dài )と(🐹)いう(🕤)。
先師は、(🉐)喪(🥝)服を着た人(rén )や、衣(yī(🛍) )冠束帯(🔈)(dài )をした人や、盲人に出会われると、相手(😊)がご自分(🤚)より年(🎉)少(🐼)者のもの(🗨)であ(🍙)っ(🎼)て(👞)も(🎲)、必(🏞)ず起って(🌶)道(🍡)をゆずられ、(🏭)ご自(zì )分(fèn )がその人たちの前を通ら(🖐)れる(🐕)時(🥁)には、(♈)必(bì )ず足を(⏳)早(zǎo )められた。
「私が何を知(zhī )っていよう。何(hé(🛷) )も知ってはいないのだ。だが、(🏹)もし、田舎(🚏)の無(wú )知な人が私に物をたずねること(🛃)があるとし(🔕)て、それが(🅾)本(😛)気で誠(🍃)実(🎈)(shí )で(💼)さえあれば、私は(🆓)、物事(shì )の両端をたたいて徹底的に教えてやり(😔)たいと思(⛲)う。」(🙉)
「ここに(😠)美(🔱)玉があり(🤒)ます。箱におさ(❌)めて大切(🌴)にしま(🥧)ってお(🔨)き(🗄)ましょ(👁)うか。それとも(🐟)、よい買(👶)(mǎi )手を求(🔺)めてそれを売(🚘)りま(💋)しょうか。」
一(yī(🔳) )一(二一六(🐷))
○ 綱(💰)==これを「網(wǎng )」の誤りと見て(😢)「一(yī )網打尽(🚂)(jì(📉)n )」の意味(👘)に解(📆)する説もある(😉)。しかし、(⏭)当(dāng )時(🙊)の魚(🕐)獲(😷)法に、大(dà(🏥) )綱(gāng )に(🌌)たくさんの小(⛑)綱をつけ、その先に(🌝)釣針(zhēn )をつけて(🚀)、それを水(🖇)に流(🎍)(liú )す方法があり、それを(🐘)綱といつたというのが正しいようである。しかし、(💙)い(⌚)ずれにしても、(👰)本章の結(🅾)(jié )局(jú )の意味に変りはな(🏹)い。
二七((🤤)一(🖨)七四(🦋))(♈)
子路は、先師にそういわれた(🔐)のがよほど嬉(🍕)し(🉐)かっ(🏂)た(♒)と見え(🌵)て、それ以来、たえずこ(🥘)の詩を(🆖)口(👑)ずさん(📷)でいた。すると、先師はいわれ(🔓)た。――(🏵)
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