av 女優 市8

A　諸君(🥒)はまたそう(💕)云う大きな建物の(😅)、奥の奥(🛁)の(🐹)部屋へ(💻)行くと、(😏)もう全(👝)く外の光りが届かなくなった(🔎)暗がりの中(👐)にある金襖や金(🤜)屏風が、幾(⛳)間を隔てた遠(🚞)い／(🎢)＼庭の明り(🌙)の穂先(🍶)を(🔨)捉えて、ぽう(🆓)っと夢のように照(🐇)り返しているのを見たこと(🖕)はないか。その照り(😜)返しは(😗)、夕暮(🎐)れの地(💭)平線のように、あたりの闇へ(🧔)実に弱(😉)々しい金(🥕)色の明りを投げてい(🐅)る(📔)のであるが、私は(🚜)黄(🐼)金と云うものがあれほ(🈵)ど沈(🐁)痛な美しさを見せる時(✒)はないと(👊)思う。そして(🍶)、その前(🛍)を通り(💿)過(⏫)ぎながら幾度も振り返(🖋)って見直すこ(🐷)とがあるが、正面から側面の方(🎶)へ歩を移(🆎)すに随って(🌰)、金地の紙の(👻)表(🏳)面がゆっ(🥋)くり(⭐)と(📕)大(😺)きく底光りする。決(📑)して(🏪)ちら／＼と(🎛)忙が(🏦)しい瞬(🤱)きをせず、(📑)巨人が顔色(💧)を変(😐)え(⏮)る(🆚)ように、(🎰)きらり、と、長い(🖊)間を置いて光る。時とすると、(🍣)た(👂)った(🌽)今まで眠ったよ(🚌)うな鈍い反射をして(🛎)いた梨地(👹)の金が(🆘)、側(⏫)面へ(㊙)廻ると、燃(🎨)え上(🤞)るように耀やいているのを発見して、(🍡)こ(🅱)んな(🚍)に暗い所でどうしてこれだけ(🤐)の光線を集め(🚛)ることが出来たの(🗒)かと、不思議に思う。それで(🐮)私には昔の人(🧗)が黄金を佛の像に塗ったり(🧑)、貴人の起(😽)居する部屋の四壁へ張ったりした(⤴)意味が、始めて頷けるのである。現代の人は(♊)明るい家に住(🌞)ん(👮)で(💔)いるので、(🌦)こう云う黄金の美しさを知らない。が、暗い家に住んで(📨)いた(🔂)昔の人は、その(🍙)美しい色に魅せられ(🎉)たば(🔀)か(🦄)りでなく、か(📽)ねて実用的価(🔉)値(🚏)をも知っていたのであろう。なぜな(🍕)ら光線の乏(👇)しい屋内で(😷)は(🤚)、あれがレフレ(🎨)クターの役目をしたに(🌙)違いないから(🙄)。つまり彼等はたゞ贅沢に黄金の(📆)箔や砂子を使った(🚢)のではなく、あれの反射を利用(🔣)して明りを補ったの(⏸)であろう。そうだと(🕖)すると、銀(🤪)やそ(🎗)の他の金属はじきに光沢が褪(😵)あ(🗯)せ(🌪)てし(🦓)まうのに、長く耀(🌊)や(🕦)きを失わない(🎉)で室内の(🐥)闇(🆘)を(🛃)照らす(🏢)黄金(🐠)と云う(📋)ものが、(🦆)異様に貴ばれたであ(👒)ろう理由を(💒)会得(💲)すること(🌳)が出来る。私は前に、蒔絵(♉)と云うも(😹)のは暗(😞)い所で(🤤)見て(🔦)貰うように作られて(🏟)いることを(🚛)云っ(👣)たが、こうし(🦉)てみ(🐋)ると、啻た(😊)だに蒔絵ば(🚶)かりではない、織(🐞)物などで(🍜)も昔(🎄)のものに金銀の糸がふ(♉)んだんに使ってあるのは、同じ理由(🍃)に基づくことが知(🔬)れ(😆)る。僧(⛰)侶が纏う金(📯)襴の袈裟け(🚴)さな(🚊)ど(🏓)は、その最もいゝ(🎲)例では(📧)ないか。今日町(🐭)中(🚠)ま(🎶)ちなかにある多くの(💄)寺(🌩)院は大概本堂を大衆向きに明るくしてあるから、あ(🅰)ゝ云う場所(🕔)では徒らにケ(👺)バケバしい(🛁)ばかりで、どん(👐)な人柄な高僧が着(🐓)ていて(🎰)も有難味を(🏙)感(💝)じることはめ(🐟)ったにないが(🥁)、由緒(😖)あるお(🐽)寺の古式に則った(😛)佛(👎)事に列席してみると(💃)、(🧥)皺し(🔋)わ(🎗)だら(😀)けな(😡)老僧の(🗞)皮膚と、佛前の燈明の明滅(🕝)と、あの(🥡)金(🦀)襴の地(💖)質とが、いかに(🌽)よく調和し、いかに荘厳味を増(😵)してい(💃)るかが分(😻)るのであ(🌘)って、それと云(🛃)う(🎏)のも、蒔絵の場合と(🕎)同じように、(💿)派手な織(🏣)り(🌭)模様の(👉)大部分(🙂)を闇が(🈹)隠してしまい、たゞ(🛴)金銀の(🔵)糸(👀)がとき(🐩)／″＼少(👵)しず(🏊)つ光るよう(😶)に(🚨)な(🎽)るからであ(🥥)る。そ(🤔)れから、(👼)これ(🤜)は私一(🐈)人だけの感じ(🍑)で(🍬)あ(🛣)る(🖱)かも知(🌾)れない(💰)が、およ(🚹)そ日本人の皮膚に能衣裳ほど映りのいゝもの(🔮)はないと思う。云(🖖)うまでもなくあの衣裳に(🕦)は随分(🌞)絢爛(⛹)なものが多(🤠)く、金銀が豊富に使(💙)ってあり、し(🗽)かもそれを着て出る能(👖)役者は、歌舞(🧞)伎俳優のように(🍢)お白粉を塗ってはいないのであるが、日本人特有の赧あかみがか(🍠)った褐色の肌(🛩)、或は黄色味をふくんだ象牙色の地顔が(🙄)あ(📧)んなに魅力を発(🌷)揮す(🖖)る時はない(📃)のであっ(😆)て、(✳)私(🥔)はいつも(😼)能を見に行く度毎に感心する。金銀の織(😐)り出しや刺(🛸)繍のあ(🥓)る袿うちきの類(🌷)もよく似合う(🎆)が、濃(🤽)い緑色や(🕎)柿色の素襖、水(🎥)干、狩衣(🌜)の類、白無地の小袖、大口(🧖)等も実によく似合う。た(🌟)ま／(🈳)＼(🥒)それが(🤨)美(🕓)少(⛅)年の能(🏻)役者だと、肌理きめの(🔟)こ(🔀)まかい、若々(👜)し(🥠)い照(🍙)りを持った頬の色つや(⭕)などがそのために(🅱)ひとし(🏆)お引(👷)き立てられて(🕓)、女の肌とは自ら違っ(🔚)た蠱惑こわくを含(🌶)ん(🎦)でいるように(🍒)見え、なる(🕤)ほど昔の大名(🧝)が(🕯)寵童の容色に溺れたと云(⛽)うのは此処(🤤)の(🐱)こと(💰)だな(📽)と、合点が(🛷)行く。歌舞伎の方でも時代物(🎩)や所作事の(💭)衣裳の華(🈁)美なこ(😣)とは能楽の(🕜)そ(📭)れに劣(🔥)らな(♉)いし、性的(🌸)魅力の点にかけてはこの方が遙かに能楽以上とされているけ(🥩)れども(🔙)、両方をた(🏤)び／＼見馴れて来ると、事実はそれの反対であることに気が(🎹)付(🥪)くであろう。ち(🎱)ょっ(🦒)と見(🎬)た時は歌舞伎の方がエロティ(🗑)ッ(👨)クでもあり(🏭)、綺(🤥)麗で(🎣)もある(🤵)の(📤)に論(🔁)は(🗺)な(👑)いが、昔は(🏋)とにかく、西(🔫)洋(🕗)流(📘)の照明を使う(🥉)ようになっ(🍌)た今(🍂)日の舞(🙆)台では、あの(❇)派手な色彩がやゝとも(🏣)すると(🏒)俗悪に陥り、見飽(🛸)きがする。衣(🛍)裳(👪)もそうなら、化粧とても(🤝)そうであって、仮(🙂)に(🐥)美しいと(😱)し(🏧)てからが(🖤)、それが何(⛰)処までも作った顔(🕕)であっ(🎂)てみれば、(📂)生地(🍋)の美しさのよ(🌂)うな実感が伴わな(🔫)い。然るに能楽(😴)の俳(🥪)優は、顔も、襟も(🎎)、手も、生地のまゝで登場する。され(🗿)ば眉目の(⛺)なま(👂)めかしさは(🔺)その人本来のものであっ(🔕)て、毫もわれ／＼の(♐)眼(🧝)を欺いている(🏕)のではない。故に(🎋)能(🍴)役者の場(✌)合は女形や二枚目(🍀)の(👌)素顔に接し(📷)てお座が(⚾)さめ(㊗)た(🤰)と云(😊)うよう(🍙)なことは(📝)有り(🔅)得な(🚧)い(🙌)。たゞわ(📷)れ／(🦅)＼(🌿)の(🎛)感じ(🌡)ることは、われ／＼(🧛)と同じ色(😞)の皮膚を(🥚)持った彼等が(🍢)一見似合いそ(🍲)うにもない武(⛽)家(🎁)時(🌙)代の派手(🚕)な衣裳(🐟)を着けた時に如何にその容色(🌑)が(👎)水(🕑)際立って見えるかと云う一(🗨)事で(🕐)あ(🚐)る。か(🎈)つて私は、「皇(🍩)帝」の(⚪)能(🅾)で(⛔)楊貴(🧝)妃(👭)に(⚪)扮した(💻)金剛巌氏を見たことがあったが、袖口から覗いて(🛢)いるその手の美しかった(🚿)こ(🐏)とを(🧤)今(🤖)も忘れない。私は彼の手を見(🧤)ながら、しば／＼膝(🈂)の上(😢)に(👆)置いた自(💆)分の手を省みた。そし(👼)て(😸)彼(🍟)の手(🌨)が(🏝)そ(⤴)んなに(🌫)も美しく見えるの(🔥)は、(📭)手頸から指先に至(👺)る微妙な掌て(🛳)のひらの動(🗽)かし(👖)方、独特(🎼)の技巧(🆓)を罩こめた指の(🕑)さば(🥡)きにも因(🦃)るの(💒)であろうが、それにしても、その皮(🚄)膚の色の、内(🏪)部から(🌊)ぽうっと明りが(🌛)射しているような(🧀)光沢は、(🌆)何処から来(🔧)る(✍)の(🍙)かと訝し(📗)みに打たれた(🗒)。何(🖱)と(🌈)なれば、(🥊)それは何処ま(🎯)で(📖)も(🏛)普(🌕)通(🎶)の(🌨)日本人(🔞)の(💷)手(🤱)であっ(🍶)て、現に私が膝の上(🎬)について(🔕)いる手と、肌の色つやに何の違ったとこ(👩)ろもない。私は(🔳)再(➿)び(🛹)三たび舞台(🔫)の上の金剛(🕰)氏の手と自(🐤)分の手とを見(🔤)較べたが(🌵)、(👠)い(🔃)く(🏊)ら(🤚)見較べても同じ手である。だが不思議に(🤦)も(🥟)、その同(✏)じ手が(⚪)舞台にあ(🗒)っては妖しいまでに美し(🦑)く(👕)見え、自(🚐)分の膝の上にあっては只の平凡な手に見える。かくの如き(🦗)ことはひとり金剛巌氏(👫)の場合のみではない。能(🙏)におい(🏚)ては、衣(🏈)裳の外へ露あらわれる肉体はほ(🛀)ん(🐻)の僅かな部分(💐)であって、顔と、襟くびと、手頸から(🙋)指(🌄)の先までに過ぎ(♿)ず、楊貴妃のように(🤵)面を附(🔋)けている時(🖱)は顔さえ隠れて(💚)しま(🗯)うので(🌑)あるが、それでいてそ(📠)の僅か(😘)な部分(🤷)の色つやが異様に(🎿)印象的になる。金剛(😩)氏(♉)は特にそうであったけれども、(⛹)大概の役者の手が、何(🏣)の奇(🈹)も(⏳)ない(🍚)当りまえ(🗡)の日本人(🗑)の手(🛡)が、(🔷)現代の服(☔)装をしてい(🌧)て(🖤)は気が(🌁)付か(💘)れ(🕴)ない(🐿)魅惑を発揮してわれ／(🔅)＼(🧥)に(📕)驚異の眼を見張らせる。繰(⛹)り返(🐮)して(👖)云うが、それは決して美(👥)少年や美男子の役者に限るのではない。たと(🍊)えば、(🍅)日常われ／(🥋)＼は(🤞)普通の(💰)男子の唇(🌭)に(🐭)惹き付けられる(📁)ことなど(💓)は(🐿)有り得ない(🌂)が(🐵)、能の舞台では、(🤹)あ(⛑)の黝くろずんだ赤(🕝)みと、し(🚴)めり(🛎)気(🏈)を(💋)持った(⚓)肌が、口紅をさした婦人のそれ以上に肉感的なねばっこさを帯(🗓)びる。これは役(🚏)者が謡(📕)いをうた(🎐)うため(💰)に(🛒)始(🚒)終唇を(🖼)唾液(🌈)で濡らす(😯)故(🏬)でもあろう(🎧)が(😅)、しかし(❓)そのせいば(💡)かりと(⛳)は思え(📞)ない(👻)。また(👁)子方の俳優の頬が紅潮を(🛤)呈している(🚒)のが、(🗑)その赤さが(♋)、実に鮮や(⛽)かに(➿)引き立って(🕯)見える。私の経験では緑(🖍)系統の(😞)地(👧)色(✴)の衣裳を着けた時に最も多(✂)くそ(➗)う見える(➗)ので、色の白い子方なら勿論であるが、(👷)実を云うと色の黒(🏃)い子(🏉)方の方が、却ってその赤味(🙋)の特色が(😅)眼立つ。それはなぜか(🦍)と云うと、色白な児では白(⏲)と赤との(🍸)対照があ(🌖)まり(🐛)刻明である結果、能衣裳(🛠)の(🦃)暗く(⏮)沈んだ色調には(🌑)少し(🗻)効果が強過ぎるが、色の黒い児の(🕗)暗(💨)褐色の頬であ(🔯)ると、赤がそれ(🤖)ほ(🚾)ど際立た(📿)ないで、衣裳と顔と(💵)が互に照(🚻)りはえる(🚭)。渋い緑と、(🌱)渋い(🐡)茶(🚥)と、二つの間(🧚)色(😔)が映(🌭)り合って、黄(🌼)色人種の肌がいかに(🈸)もその所を(😅)得、今更のよ(🐞)うに人(🎒)目を(⚾)惹く。私は色の調和が作り出(⛺)すか(🚞)くの如き(🕙)美が他(🏅)にあるを知らないが、(🛢)も(😔)し能楽(🌂)が歌舞伎(✂)のよ(🎛)うに近代(🌷)の照(🈶)明を(👚)用いたとしたら、そ(🔣)れら(🎚)の(👛)美感は悉くど(🕙)ぎつい光(👺)線のために飛び散って(📼)しま(📪)うであ(🈴)ろう。さればその舞台(⏰)を昔(✝)ながらの(🚔)暗さに任してあるのは、(🧦)必然の約束に従っている訳であ(🙋)って、建物な(🐟)ども古け(🗿)れば古い程い(🎾)ゝ。床(🚇)が自然のつやを帯びて柱や鏡板(😡)などが黒光りに光り(🌪)、梁(🐜)から軒先の闇が大きな吊り鐘(🎍)を伏せたように(🔃)役者の頭上(🛋)へ蔽いかぶさっ(🏅)て(🖥)いる舞台、そういう場所が最も適し(🤘)て(🤩)いる(🚽)ので(🌫)あって、その点から(✏)云えば近頃(🤝)能(💫)楽が朝日(😱)会館や公会堂へ進出するの(👪)は、結(✒)構なことに違いないけれど(🏡)も(🥎)、そのほんと(🛋)う(🏔)の持(🍃)ち味は半分以上失われ(🗞)て(🌶)いる(🍉)と思われる。

A「(🚼)そりゃあ君が女(🈳)性崇拝者フェミニ(♌)ストのせいなん(🦂)だろ(🐦)う、フェミニストと云う者(🙎)は(😣)母婦型よりも(🌭)娼(🥪)婦型を喜ぶん(💟)だ(🈚)から」

A鶯に次い(♎)で愛したものは雲雀ひばりであったこの(👾)鳥は天(🔆)に向(📫)って飛揚(👸)ひ(⛩)ようせんとする習(🛹)性があり(📛)籠(🆑)の裡うち(🐆)にあっても(🚦)常に高く(🎺)舞まい上るので籠の形も縦た(🍗)て(❤)に(😘)細長く造(🗾)り(⏺)三尺四(🍧)尺(🧛)五尺(🚣)と云うような丈た(🍾)けに(🔪)達する。しかれども雲(🗨)雀の声を真に賞美するに(♏)は籠より(🔹)放ってそ(🍟)の姿の見え(✏)ずなる(📽)まで空中に(📳)舞い上(🍌)らせ、雲の奥深く分(⛺)け入りな(🆎)がら啼く声を地上にあって聞くのであるすなわち雲切(📙)りの技を楽(🐮)しむ(🍫)。大(🦗)抵雲雀は一定時間(🍊)空中に留(📹)まっ(🗨)た(🍵)後再び(🍁)元の籠へ舞ま(💞)い戻もどって来る空中に留まってい(😺)る(🦂)時(🎖)間は十分ない(🔱)し二三(🏖)十分であ(🐄)り長く留まっているほ(⏫)ど優秀な雲雀で(🏋)あると(💡)され(🎁)る故に(♿)雲雀の競技(🗞)会の時には籠を(🤮)一列に並(🔟)べて置き同時に戸を開い(🧖)て空(🦗)へ放ちやり最後に戻って(🔡)来たものを勝かちとする。劣(📧)等れっ(🙈)と(🚧)うの雲雀は戻っ(🔖)て来(🛢)る(💢)時誤あや(🎧)まって隣(🍯)と(😡)なりの籠へ(🚓)這入ったり甚しきは一丁も二丁も離れた(🈶)所へ下りたり(🍥)するが普通(⤴)ふつうはちゃんと自分の籠を弁わきま(🍕)えているけだ(🎗)し雲(🤷)雀は垂直(🐳)すいち(🌵)ょくに舞い上(🚣)り空中の一箇所に留まって(⏸)い(🚋)て再び垂直に降下するのであるされば自然(🤳)と元の籠へ戻るようになる雲(🦅)切り(🎉)とは云うけれど(💠)も雲を切って横(🤴)に飛(🗃)ぶ(🥩)のでは(🎣)ない雲を切る(🥂)よ(😶)うに見えるのは雲の方が雲(🧡)雀を(⚓)掠かすめて(🦔)飛ぶためである。淀屋(🏹)橋筋の春琴(🤱)の家の隣近(🥕)所に家居か(🐗)きょす(🛡)る(📘)者(🧗)はうららかな春の(😻)日に盲目(🖇)の(🦌)女(😀)師匠が物干台に(🦑)立ち出(🧒)でて雲雀を空(🎬)に揚あ(🔮)げている(👧)のを見かけるこ(📚)とが珍めずらしくなかった彼女(📝)の傍かたわらには(🏡)いつ(🕋)も(🐰)佐助が(🔠)侍はべり外(♒)ほかに鳥籠(🛌)の世(💋)話をする女中が一人附つ(⛪)いて(🏞)いた(🚸)女師匠が(🥗)命(🦓)ずると(👾)女(🏳)中が籠の戸(🏝)を開ける雲雀は(💄)嬉々ききとして(🕥)ツンツン啼きながら高く高く昇のぼ(🤵)って行き(🦑)姿を霞か(🥇)すみの(👾)中(🏮)に没ぼっする女師(📙)匠は見(🐿)えぬ眼(📟)を上(😃)げて鳥影とりか(😮)げ(🥨)を追(🔮)い(🍃)つつやがて雲の(🏊)間から啼きしきる声が落ちて来るの(🐎)を一心に(⚽)聴(📦)きき惚ほれ(🤣)ている時には同(🍰)好の人々がめ(🈹)いめい自(🤙)慢じまん(📣)の雲雀を持ち(🧢)寄っ(🦌)て競技(💾)に(🌗)興じていること(♑)もある。そう(👩)いう折(🎁)に隣近(🐹)所の人々も自分た(🐠)ちの家の物干(🐜)に上って雲雀の声を(🛤)聴か(🏖)せ(🈁)て(🔷)もらう中には雲雀より(🏪)も別嬪べっぴんの女(🏴)師(🐗)匠の顔(🍞)を見(🐁)たがる手(👥)合もある町内(🚦)の(🥠)若い衆などは年中見馴(💿)みなれて(🌺)い(⚽)る(🌳)はずだのに物好きな(🍾)痴漢ちか(🥩)ん(🌝)はいつ(🎪)の(📚)世にも絶えない(✂)もの(🚩)で(🌆)雲雀の声が聞えるとそ(🍥)れ女師匠が拝(🔽)め(㊗)るぞとばかり急いで屋根へ上って行った彼等(📰)ら(💽)がそ(💅)ん(💻)なに騒いだの(🌁)は盲目というところ(⛳)に特別の(😨)魅力みりょく(😼)と深み(🍴)を感じ、好(♍)奇心をそそ(🦍)ら(📏)れた(🖨)のであろう平素佐助に手を曳かれて出稽古に赴おもむく(⤵)時(🔉)は(🎁)黙々としてむずか(💟)しい(🍩)表情をし(🆙)て(🏥)いるのに、雲雀を揚げる時(🔖)は晴れやかに(🍯)微笑ほ(🕖)ほえんだり物を(🌼)云っ(📑)たりする様子なので美貌(📚)びぼうが生き生(🎒)きと見(🎼)えた(♌)のでもあ(💽)ろ(🕺)う(⛰)か。まだこの(🥜)外(✍)ほかにも駒鳥(🎇)こ(👯)まど(😒)り鸚鵡(🐼)おう(👧)む目白頬白(📔)ほおじろなどを飼ったことがあり(😪)時によってい(🚀)ろいろな鳥(😩)を五羽も六羽も養っていたそれ(🚀)らの費用は大抵で(🙃)なか(🤴)った(🤲)ので(😏)ある

A「あ(👡)ら(🥥)！」と(🔵)兎は言ひ、(🛳)ひど(📍)く露骨(🏧)にいやな顔をした。なあんだ、(➖)あ(🥖)なたな(😽)の？　と(🤰)いふ気持、(🌵)い(🌠)や、それよりもひどい。なんだつて(🕊)またやつ(👁)て来た(🍽)の(💼)、図(🤯)々(🤺)しい(⏳)ぢやな(🤔)いの、といふ気持、い(🍩)や、それ(👥)よりもなほひどい。ああ(🐒)、たま(🅰)らない！　厄病神(🐘)が(🛌)来た！　と(🤥)いふ気(💰)持、いや(🕯)、(⤵)それよりも(🛶)、もつ(🛋)と(🤵)ひどい。きたない(✋)！　く(🏽)さ(😍)い！　(⬜)死(🐝)んぢま(♌)へ！　といふやうな極度(🎋)の嫌悪が、(🍨)そ(🎂)の時の(💚)兎の顔にありありと見(🛢)え(🤷)てゐるのに、しか(🍗)し、とかく招か(🥫)れざる客と(💏)い(😎)ふものは、その訪問先(⏬)の主人の、こん(🏽)な憎悪感に気附く事はなは(🖼)だ疎(📠)いものである。こ(🛩)れは実に不思議な心理(🈁)だ。読者諸君も(💛)気をつけるがよい(🤛)。あそ(🕗)この家へ行(⛑)くのは、(😸)どう(🐬)も大儀だ、窮屈(♉)だ、と思(🧑)ひなが(🌼)ら渋々出か(📽)けて行(🏨)く時には、案外そ(🗄)の家(🎪)で(🕺)君たちの来訪をし(🔵)んから(🍣)喜んでゐる(🚐)もの(🐇)である。それ(🍃)に反し(🚌)て、ああ(📯)、(🔆)あの家はなんて気持のよい家だらう、ほとんど(📉)わが家同然だ、いや、(🌳)わが家以(🔊)上(🌆)に(🎇)居心地(🕤)がよい(😭)、我輩の唯一の憩い(💠)こひの巣だ、なん(🖼)と(🥔)もあの家へ行(🈚)くのは楽しみだ、な(⛪)どといい気(🍆)分で(👃)出(🏖)か(🎨)け(⛪)る家に於いては、諸君は、ま(🏄)づたい(🚈)てい迷惑が(🕡)られ(🍎)、きたながられ(📓)、恐(🥁)怖(📢)せられ、襖の陰に(👲)箒など立てられてゐるものである。他人の家(🍛)に、憩(✂)ひの巣を(🎨)期待す(🔯)るのが、そもそも馬鹿(😕)者の証拠な(🧓)のかも知れないが、とかくこ(🎧)の訪(⛰)問とい(🧡)ふ(📚)事に於い(🍸)ては、吾(🖨)人(🖇)は(🈂)驚く(🔡)べき思ひ(🛵)違ひをしてゐ(😏)るも(💅)のであ(🍼)る(🌕)。格別の用事(👾)で(😥)も無い限り、どん(🆒)な親しい身内の家(🚐)にでも、矢鱈に訪問な(😏)どすべき(🍏)も(🤸)のでは無い(🔶)かも知れない。作者の(🔺)この忠告を(🆘)疑(🥐)ふ者は、狸を見よ(😾)。狸はいま明らかに、このおそる(🃏)べき錯誤を犯してゐるのだ(🦒)。兎が、あ(🧕)ら！　と言ひ、さ(🖼)うして、いやな顔をして(🙍)も、(🔌)狸(🧣)には一向に気(📿)がつかない。狸には、その(📉)、あら！　(👲)といふ叫(🏧)びも、狸の不(🃏)意の訪問(📀)に驚き(🛣)、(🛵)かつは喜悦して、お(🚔)のづから発せられた処女の無邪気な声の如くに思はれ(🔬)、ぞくぞく(🉐)嬉し(🏐)く、また兎の眉をひそ(🦐)め(🍘)た表情(🕟)をも、これは自分(🍟)の先(🐇)日のボウ(🏏)ボウ山の(⚾)災難に、心(🗽)を痛めてゐるのに違ひ無いと解し(✉)、

A信田の森の

A「いつ？」