av 女優 普段7

A　(🙁)この(🦌)間何か(🚲)の雑誌か新聞で英吉利(🏑)イギリスのお婆さんたち(🕚)が愚痴をこぼしている記(👬)事を(🔁)読ん(⬆)だ(🖊)ら、自分たちが若い時分に(🏩)は年寄りを大切に(✉)して労いたわっ(🔃)てやったのに、今の娘たちは一向われ／(🗃)＼(🚫)を構って(✏)くれな(🤺)い(🍓)、老人と云うと薄汚いもののよ(🕰)う(🆎)に思って傍(💎)へも寄りつかない(🌞)、(🥄)昔と今と(👢)は若い者の気風が大(🕢)変違ったと歎(🐁)いてい(⏯)るので、何(🏋)処(🐀)の国でも老人(🍧)は同じようなことを云うものだと感心したが、人間は年(👣)を取るに従い、何(🚵)事に(💾)依(🍄)らず(🌕)今よりは昔の(🕍)方(🖐)がよかっ(📋)たと思い込む(🔸)も(⬛)ので(👴)あ(🍧)るらし(🌛)い。で、百(🔚)年前の老(📃)人は二百年前の(🏸)時代を慕い、二百年前の老人は三百年前(🤛)の時(💵)代を慕い、(🔀)いつの時代に(📗)も現状に(🌈)満足することはない訳だが、別し(🆒)て最近(🎰)は文(🍴)化の歩みが急(🤱)激で(🚍)ある(🌸)上に、(💎)我が国(👀)はまた特殊な事情がある(🤨)ので、維新(😒)以来の変遷(🍅)はそれ以前(⏭)の三百年五百年にも当るで(🚗)あろう。などという(🙁)私が、(🏑)やはり(💕)老人の(📮)口真似(⛩)をする年配になったのがおかしいが、しかし現(🔲)代の文(🔎)化設備(🌚)が専ら若い者に媚びてだん／＼老人に(🎐)不親切な(🐽)時代を作りつゝあるこ(🔡)とは確かなように思われる。早い話が、(🚛)街頭の十字路を号令で横(⬜)切る(🚇)ように(📅)なっては、もう(🎉)老人は安心(👠)して(⚾)町へ出(🥡)る(📶)ことが出来ない(🦉)。自(🌸)動車で乗り廻せる身分の者は(🐗)いゝけ(🐋)れども、私などでも(⛪)、たまに大阪へ出ると(😾)、此方側から向う(📛)側へ(🖕)渡るのに渾身の神経(🔎)を緊張(⏳)させる。ゴースト(✡)ップの信号にしてからが、辻の真ん中に(🤘)あ(🎺)るのは見よいが、思いが(🌿)けない横っちょの空に青や赤の電燈が明滅するの(🎶)は、中々に見(📰)つけ出(🎅)しにくいし(👤)、廣い(🍌)辻だと、側面の信(🤺)号を正面の信号と見(🔎)違えたり(⬜)す(😑)る。京都に交通(🔹)巡査が(🙈)立つよう(📫)になってはもうおしまいだとつく(🦓)／″＼そう思ったことがあっ(😜)たが、今日純日本(📇)風の(🌨)町(🛒)の情趣(🙂)は、西宮、堺、和(🚄)歌山、福山、あ(💕)の(🍭)程度の都市(🎶)へ行(📯)かな(👄)ければ味わわれない(🌞)。食べる物で(⌚)も、大都(🏒)会では老人の口に合(🔰)うようなものを捜(🌏)し出すの(🚯)に骨が折れる。先だっても新(🙅)聞(㊙)記者が(⛽)来(♓)て何(➖)か変っ(🎈)た旨い料理(🐹)の話を(💠)し(🚡)ろと云うから、吉野の山間僻地の(♍)人(🗽)が食べる(🕗)柿の葉鮨と云うものの製(🚊)法を語っ(👬)た。ついでにこゝで披(👧)露しておくが、米(📎)一升に付酒(🌡)一合(💟)の割りで飯を焚く。酒は釜が(🍲)噴い(⏬)て来た時(🥍)に入れる。さ(🔰)て飯がム(🤷)レたら完全(💮)に冷(🔩)える(🐽)まで冷ました(👼)後に(🥝)手に塩(🔝)をつけて(📕)固く握る(🧒)。この際手に少しでも水気があっ(🍷)てはい(🛤)けな(🥗)い。塩ばかりで(⬆)握るのが秘(🌀)訣だ。そ(🤤)れから別に鮭(♑)の(🖌)ア(💻)ラマキを(👥)薄く切(🛴)り、それ(⏫)を飯(🚻)の上に載せて(👷)、その上から柿の葉の表を(⤵)内側(🔔)にして包む。柿の葉も(🚹)鮭もあ(🍩)らか(🗻)じめ(💣)乾(🦄)いた(👸)ふきんで十分に水気を拭き取っ(🤰)ておく(🚟)。それが出来たら、(🍉)鮨桶でも飯(⏳)櫃でもいゝ(😪)、中(🎻)を(🐎)カラカラに乾かして(🤗)おいて(🤒)、(🐯)小口から隙(🌷)間のない(🏴)よう(🥚)に鮨(㊗)を詰め、押蓋おしぶたを置(📼)い(🎍)て漬物(📧)石ぐらいな重石おもし(💄)を載(🐵)せ(🍃)る。今(🎪)夜漬け(🔨)たら翌朝あたりからたべることが出来、そ(🕳)の日一日が最も美味で、(🕘)二(☝)三(⏺)日(🥉)は食べられる。食べる時(🔂)にち(🤙)ょっと蓼の葉で酢(🎖)を(🗻)振りかけるので(🤘)あ(📖)る。吉野へ遊びに行った友人があまり旨いので作(🏋)り方を教わっ(📖)て(👰)来て伝(🧢)授(🥌)してくれたの(🚓)だが、柿の(🔒)木とア(🔚)ラマキさ(🃏)え(🌔)あ(♓)れば何(🙌)処でも拵えら(🏆)れる。水気を絶(⌚)対に(🥊)なくすることと(✔)飯(🦃)を(🔇)完全に(📛)冷ま(💼)すこと(🍋)さえ忘れな(🧥)け(🕤)れ(🎀)ばい(🐞)ゝの(🌑)で(🥊)、試しに家(👓)で(🔱)作っ(🎥)てみると、なるほ(😝)どうまい。鮭(🦉)の脂と塩気(💅)とがいゝ(🤯)塩梅に飯に(🔲)滲み込んで、鮭は却って生身(🐳)なまみのように柔(🥦)かく(💓)なってい(🉐)る工合が(👿)何とも云えない。東京の握り(🐭)鮨と(📼)は格別(⚓)な味(🥂)で、(📶)私(😋)など(😬)にはこの方が口に合(🙀)うので、(🚤)今年の夏(🚬)は(🍟)こればか(🔱)り食(✋)べて(😸)暮(🎪)らした。それにつ(🖤)けても(🐠)こんな(🏒)塩(🤠)鮭の(🚏)食べかたもあったの(🤣)かと、物資に(🗝)乏(🈷)しい山家の人の(🥗)発明に感(🆓)心したが、そう云ういろ／＼の郷(🎑)土の料理を聞い(🧀)てみる(🐮)と、(🌊)現代では都会の人より田舎の人の(⛲)味覚(🐈)の方が(🎳)よっぽど確か(🌠)で(🔶)、或(🎠)る意味でわれ(👚)／＼の想像も及ば(🌺)ぬ(📈)贅(🛑)沢をし(🗓)ている。そこで老人は追い／＼都会に(📊)見(😪)切(🥪)りを(🍫)つけて田舎(🚯)へ隠棲する(🙊)のもあるが、田舎(⤵)の町も鈴蘭燈など(⏰)が取り(🎅)附けられて、年々京都(😾)のようになるので、そう(📆)安心している訳には行(🚗)か(✴)ない。今に文明が一段と進んだら、交(🤮)通機関(🆕)は空(🕣)中や地下へ(㊗)移って町の路面は(🛶)一と昔前の静か(🗃)さに復かえると(🍮)云う(🍔)説(👪)もあ(🍭)るが、い(🗼)ず(👕)れそ(👊)の時分(🏿)にはまた新(📨)しい老人いじ(🏒)めの設備が(🍿)生れ(🚆)ること(🏻)は分りきっている。結局(👮)年寄(🔴)りは引っ込んでいろ(📍)と(📲)云うことにな(🚱)るので、(🎮)自分の(💴)家(🛸)にちゞこまって(♎)手料(👾)理(🏇)を肴に(⏸)晩酌を傾けながら(📫)、ラジ(🤷)オ(🌷)で(🈶)も聞いているよ(🏜)り外(👬)に所在が(🚃)なくなる。老人ばかりがこんな叱言(💼)こごとを云うの(💡)かと思(🕞)うと、(🈯)満更そうでもな(🕦)いと(🈴)みえ(🚧)て、頃(🏩)来大(🚣)阪朝日の(🥚)天(🐘)声人(🌪)語子(📤)は、府の役人が箕(🐵)面み(🌊)のお公園に(🅿)ドライヴ(🈁)ウェーを作ろうと(👻)し(💻)て濫み(💲)だり(❓)に森林を伐り開き(👭)、山を浅く(👫)し(🐽)てしま(🏋)うのを嗤わら(🏷)っ(💫)て(🖋)いる(😌)が、(🔧)あれを読んで私は聊いささか意を強うした。奥(🕎)深(🕓)い山中の木の下闇をさえ奪(👜)ってしま(💵)うのは、あまりと云(⛹)えば心なき業である。こ(🗜)の(📦)調子だと(🧥)、奈良でも、京都(🍃)大(😝)阪の郊外でも、名所と云う名所は大衆的にな(🧗)る代(🛐)りに、だん／＼(🤲)そう(🐻)云う風にして丸坊主にされるのであろう。が、要(💊)する(🔻)にこれも愚痴(🗃)の(💷)一種で(❗)、私にし(🏞)ても今の時勢の有難いことは万々承知して(🌡)いるし、今更(🕯)何と(🐲)云ったところで、既に日本が西洋文化の線(💱)に沿うて歩(📐)み出した以上、老人(🎀)など(🤤)は置(🕓)き(😁)去(🚢)りにして勇往邁進す(🔦)るより外に仕(🌊)方がない(🎯)が、でもわ(🥅)れ／＼の(🥌)皮膚(🔡)の(🦎)色が変らない限り、わ(🌄)れ／(🐆)＼に(🔐)だけ課せら(💨)れた損は永久に(🕞)背負って(💽)行く(🔦)ものと覚悟しな(🥔)ければ(🍽)な(👋)らぬ。尤も私がこう云うことを(⤵)書いた趣(🈸)意は(🐡)、何等かの方面、たとえば文学(➗)藝術等にその損を補う道(🏧)が残されて(🍱)いはし(💔)まいか(😐)と思うか(🍁)らである。私(🗃)は、(⛓)われ／＼が(🚺)既に(✋)失(🤕)いつ(〽)ゝある(💌)陰翳の世界を、(💉)せめて文学の領(🏾)域へでも(💟)呼び返してみ(⏲)たい。文学とい(🍭)う殿(⛺)堂の檐(🥜)の(🚔)きを深く(🤑)し(🎹)、壁を暗くし、見え過(🚄)ぎ(🍿)るも(🐭)の(🎡)を(🐸)闇に(📯)押し込(🦓)め、無(💣)用の室内装飾(🌡)を剥ぎ取(🔎)ってみたい。それも軒(😕)並みとは云わな(🐭)い(😄)、一軒ぐ(👼)らいそう云う家が(🕌)あってもよ(🎴)かろう。まあどう云う工合になるか、試しに(🅾)電燈を消してみること(🖥)だ(🏒)。

A　(🙈)そうおっしゃって、(🔇)優やさし(🕠)く微笑(♈)ほ(🕉)ほえみました。

A　また五円の切手(🧜)が気に(👚)なりだしたのである(🙎)。きっと(🦌)よくな(🔦)い(📆)仕(💑)掛(🔊)けがあるにちがいない(🔮)と考えた。

A　といふお(📘)歌までお(🚳)作りになつて朝(🍜)盛さ(⏭)ま(🔬)に披(💌)露なさ(🤫)れ、朝盛さまはその御恩徳に涙(🔒)を流して御退出なさいました(🚣)が、(⛄)その夜、朝盛(😪)さま(👩)は出家なされたとか、さうして御父祖に宛て、(🎥)叛逆(🥇)のお企はお(🐁)やめにな(🌲)りませぬか(🐃)、一族に従(🙆)つて主君に弓射る事(🉐)も出来ず(🥛)、(♟)また(🎀)御(🕊)ところ方(🍪)に候して御父(🎴)祖(🌔)に敵する事も出来(🔅)ず(👧)、やむなく出家いたしまする、といふ御書置を残(🤪)して京都へその夜のうち(🕐)に御発(🍛)足になつ(🍂)たとか、翌る日その(🤢)書(🍝)置を(😠)御祖(🏗)父の左衛門尉義盛さまが御(🦉)覧に(🌞)なつて(🌂)、激怒なされ、(🐖)た(💗)だちに(👍)追手をさ(💧)し(🚵)むけ、朝(🥣)盛さ(🚘)まを連れかへらせたとか、のち(🎂)に(🦗)人から承りましたが、(〰)将(👬)軍家は(🕛)そのやうな(🍾)騒ぎ(🍡)にも(😎)驚きな(🐍)さる(😐)御様子はなく、連れか(⬆)へられた朝(🎍)盛さま(😌)が、(🗿)十八(📳)日に墨染の衣(🎴)の御出家の(🧡)お姿のままで御と(🖤)ころへ(❣)おわびに参り(⛽)まし(🚑)た時に(🌥)も、(🤨)深い仔(🐥)細をお尋ねなさるで(👥)もなく、またそ(🥉)の打(😼)つて変つた入道姿を珍らし(👱)がるわけでもなく、何もか(🛣)も前か(🖖)ら御(🏃)見透しだつたや(🔏)うな落ち(🦇)つ(🤣)いた御(💈)態度で、

A「えゝと、(🏓)代価(🎆)はたし(🧙)か千圓でしたな。そ(🗝)れじゃ此処へ(🛄)置き(📲)ますか(🈵)ら」

Aその六