○ これ(🌲)は孔子晩年の言(💐)葉(✳)にちがいない。それが単なる無(🥀)常観(guān )か、(♿)過去を顧(gù )みて(⬜)の歎声(🌜)か(⛳)、或は(🏥)、たゆみなき(⛏)人間(🧑)の(🚼)努力(⛏)を祈る声(🍠)かそもそもまた(🔜)、(🗞)流転(🖨)をとお(🚡)して流るる道(dà(🥦)o )の永遠(yuǎn )性を(🌸)讃美(měi )す(🆗)る言(yán )葉か、(💳)それは人おの(😋)おの自らの心(🏰)(xī(📉)n )境(👕)に(🈵)よつて解(jiě )する(🚉)がよかろう。ただわれ(🍢)われは、こうした言(🏺)葉の裏付(fù(🅾) )けによつて(🏦)、(🥙)孔(🍚)子の他の場(⛅)(chǎ(👉)ng )合の極(jí )めて平(pí(🌯)ng )凡(fán )らし(⛩)く見(jiàn )える言葉が一層深く理(🥧)解されるであろうこ(😳)と(💟)を忘れてはならない(🎁)。
五((📀)一八九(jiǔ ))
二(èr )四(二二(🍅)九(⭐))
「大(dà )宰は(🕉)よく私(🍓)のことを知っておら(🔴)れる。私は若(ruò )いころには微(🤶)賎(🏜)な身分だったので、つまらぬ仕事(🛍)をいろ(🏼)いろと(🎣)覚えこん(🎏)だものだ。しかし、多能だから君(🕖)子だと(🌯)思われたのでは赤(chì )面する。いったい君子(👣)という(🎰)もの(👞)の(🤤)本質(🤞)が多(🌰)能という(🍴)ことにあっ(👉)て(📂)いいも(🌸)の(🐺)だろうか。決(jué )して(🧠)そんなことはない。」
○ 前段(👏)と後段(😁)と(🦍)は、原(yuá(🆖)n )文では一連(lián )の孔(🎬)子の言葉(⬅)になつているが、内容(🐀)に連絡がないの(🍃)で、定説に従つて二段に区(🛀)分した。
達巷たつこ(🔤)うと(📎)い(🧤)う村のある人がい(🥑)った。―(⏩)―
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