○ (🔯)これは孔(🗣)子晩年の(🐉)言葉にちがいない。それ(😗)が単(😖)なる無常観(guān )か、(🎳)過(🚩)去を(🗞)顧(💵)(gù )みての(🌁)歎声か、或は、たゆ(🏄)み(🔏)なき(🙊)人間の努力(➰)を祈る声かそもそ(🎇)も(〽)また、流(liú )転(🔈)を(😼)とおして流(🥎)るる道(😿)の永遠(🌰)性(🐚)(xì(🍿)ng )を讃美する言葉(yè )か(📉)、それは人(💊)おの(😁)おの自(✝)らの心境によつ(✊)て解(🍓)す(🎈)るがよかろう。ただわれわれは、こうした(🙃)言葉(yè(👸) )の(🐢)裏付(fù )けによつて(🛡)、孔子(💈)の(🤽)他の場合(hé )の極(🗓)(jí )めて平凡らしく見(🚼)える言(🛒)(yán )葉が一(yī )層深(🔢)く理解(jiě )さ(🗂)れるであろうこと(⏱)を忘れて(😭)はならない。
五(一八(bā(🛰) )九)
二(èr )四(🕦)((🏍)二(è(👹)r )二(🕙)九)
「大(🍛)宰はよ(😏)く私(🥣)(sī(🌂) )のこ(🏖)とを知って(🕙)おられる。私は(🚉)若いころには(💒)微賎な(🎉)身分(fè(🙇)n )だ(☔)ったので、つまらぬ仕事(🤮)(shì(🏦) )をい(🍥)ろい(✡)ろと覚え(📱)こんだものだ。しかし、多能だから君子(🚛)だと思われた(❎)のでは赤面する。いった(🙏)い君子(zǐ )というも(🏇)のの本質が多(🔔)能(🛸)(né(📊)ng )ということにあっていいものだろうか。決し(🈚)て(🌝)そんなことは(🍜)ない。」
○ 前(⬅)段と後(📖)段とは、原(yuán )文(wén )では(⬅)一連の(🍆)孔(🍴)子(🕐)(zǐ )の言葉にな(🕹)つて(🌑)いるが、内容に(⏩)連絡がないので(🐿)、定説に従(😓)つて二段に区分した。
達巷(xià(✌)ng )たつこ(🥘)うという村のある人がいった。――
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