ところが孔(⛱)子は、あとで他(tā )の門人たち(🐉)に仲弓の言(yán )を伝えて、(🚑)しき(🚭)りに彼を(🍒)ほめた。そ(⏰)して再(🚐)(zài )びいっ(🥜)た。
孔子は(📰)、自分のま(🎑)えに、(🐏)台(tái )にの(👐)せて置かれた大(💴)き(🕘)な豚(tú(😖)n )の蒸肉(ròu )むしにくを眺めて、眉(mé(🐹)i )をひそ(♏)め(🦉)た。
樊遅(⭕)は何(hé )のこ(🙁)とだ(💴)がわ(📃)からなかった。「違(wéi )わない」というのは、(🐔)親の命令に背かない(🔑)という意味にもとれるが、孟懿(🎟)子に(👶)は(♿)、もう(🗼)親は(😄)ない。そ(💾)う考(kǎ(🧓)o )えて、彼(🍽)は手(🚪)(shǒ(🥐)u )綱(gāng )を(👠)さばきながら、し(🤫)きりと首(shǒu )をひねった。
彼(bǐ )が(👐)、(🚥)こん(💷)な(🕋)に惨(🥦)(cǎ(🚩)n )め(🔹)な失敗をくりかえすようになったのは、不(🎓)思議にも、孔(🌁)子が司(sī )空(⭐)の職を奉じて、彼(🦄)の上(🔫)(shà(💣)ng )に坐るようになってからの(🔎)ことである。孔子は、(👠)これま(🔲)での司(✝)空(🤫)とちがって(🏤)、非常な部(🚞)下思いで、め(🎱)ったに怒(🖍)っ(⬛)た顔(yá )を(🔘)見せたこともないのだ(🎢)が、どういう(🤴)もの(🏰)か、(🈁)い(🎧)ざ奏(zòu )楽となると(📦)、楽(🛀)長の手(🐁)(shǒu )がにぶ(📽)ってしま(♿)う(🏀)。む(🍚)ろ(⚾)ん孔(🎯)子(🏃)は、音(🏐)楽(🤶)の道(dào )にずい(🌑)ぶん深くはいって(🥗)いる人だか(🗞)ら、楽長と(📭)し(🦕)て(🛏)も、彼を甘(gān )く見るわけには行(🥛)かない。し(🤼)かし(❌)、(🏘)そのために(💇)手(shǒu )が(😚)固くなるの(🚁)だ(✨)とは、楽(lè(🆓) )長(zhǎng )自身も(🚹)考えていない。
彼(bǐ )は、消え去(👫)っ(🐬)た孔子(zǐ )の眼を追い求めるように、何(🏗)もない青空を、いつまでも見(jiàn )つめていた。
「つまり、(🤖)父母の生前には礼を以て仕え、死(🥔)(sǐ )後に(✡)は(🤒)礼(🤧)を以て葬り、(⚽)また礼(🤰)を以(🦌)て祭る、それ(🍑)が(🚥)孝(xiào )だ(👣)と(🆕)いうのじゃ。」
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